نتایج جستجو برای «تفسیر علم»: ۱۶ حدیث
عنه عليه السلامـ في تَفسيرِ عِلمِ الغَيبِ ـ: فَيَعلَمُ اللّهُ سبحانَهُ ما في الأرحامِ مِن ذَكَرٍ أو اُنثى، و قَبيحٍ أو جَميلٍ، و سَخِيٍّ أو بَخِيلٍ، و شَقِيٍّ أو سَعيدٍ، و مَن يكونُ في النارِ حَطبا، أو في الجِنانِ للنَّبِيِّينَ مُرافِقا. ۱
امام على عليه السلامـ در تفسير علم غيب ـفرمود: خداوند سبحان مى داند كه جنينِ داخلِ زهدانها، نر است يا ماده، زشت است يا زيبا، بخشنده است يا خسيس، بدبخت است يا خوشبخت، كدام يك هيمه آتش دوزخ است و كدام يك همنشين پيامبران در بهشت.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 128.
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام:مَلعونٌ مَلعونٌ عالِمٌ يَؤمُّ سُلطانا جائرا، مُعينا لَهُ عَلى جَورِهِ. ۱
امام صادق عليه السلام:ملعون است، ملعون است، آن عالمى كه پيشواى سلطانى ستمگر باشد و او را در ستمگريش يارى دهد.
۱.بحار الأنوار: 75/381/45.
الخضرُ عليه السلامـ في وَصِيَّتِهِ لِموسى عليه السلام ـ: أشعِرْ قَلبَكَ التَّقوى تَنَلِ العِلمَ. ۱
خضر عليه السلامـ در سفارش به موسى عليه السلام ـگفت: بر دلت جامه تقوا بپوشان تا به دانش دست يابى.
۱.كنز العمّال: 44176.
رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله:العِلمُ عِلمانِ: عِلمٌ عَلَى اللِّسانِ فذلكَ حُجَّةٌ عَلَى ابنِ آدَمَ، و عِلمٌ فِي القَلبِ فذلكَ العِلمُ النّافِعُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:علم دو گونه است: علمى كه بر زبان است و آن بر آدمى حجّت است و علمى كه در دل است و علم سودمند اين علم است.
۱.عوالي اللآلي: 1/274/99.
عنه صلى الله عليه و آله:العِلمُ عِلمانِ: فعِلمٌ فِي القَلبِ و ذلكَ العِلمُ النّافِعُ، و عِلمٌ عَلى اللِّسانِ فذلكَ حُجَّةُ اللّهِ عَلَى ابنِ آدَمَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:علم دو گونه است: علمى كه در دل است و علم سودمند همين علم است و علمى كه بر زبان است و حجّت خدا بر آدمى اين علم است.
۱.كنز العمّال: 28667.
عنه صلى الله عليه و آله:مَن غَلَبَ عِلمُهُ هَواهُ فَهو عِلمٌ نافِعٌ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كه دانشش بر هوسش چيره آيد، اين دانش دانشى سودمند است.
۱.بحار الأنوار: 70/71/21.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:مَنِ اعتَبَرَ أبصَرَ، و مَن أبصَرَ فَهِمَ، و مَن فَهِمَ عَلِمَ. ۱
امام على عليه السلام:هر كه پند گرفت بينا شد و هر كه بينا شد فهميد و هر كه فهميد، دانست.
۱.نهج البلاغة: الحكمة 208.
عنه عليه السلامـ في ذِكرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ـ: طَبيبٌ دَوّارٌ بِطِبِّهِ. مُتَتبِّعٌ بِدَوائهِ مَواضِعَ الغَفلَةِ و مَواطِنَ الحَيرَةِ. [و قالَ في بَني اُمَيَّةَ:] لَم يَستَضيئُوا بِأضواءِ الحِكمَةِ، و لَم يَقدَحوا بِزِنادِ العُلومِ الثّاقِبَةِ، فَهُم في ذلكَ كالأنعامِ السّائمَةِ، وَ الصُّخورِ القاسِيَةِ. ۱
امام على عليه السلامـ در وصف پيامبر صلى الله عليه و آله ـفرمود: پزشكى است كه با دانشِ پزشكى خود ميان مردم مى گردد. با داروى خود در پى يافتن جايگاههاى غفلت و سرگردانى است. آنان ـ يعنى بنى اميه ـ از پرتوهاى حكمت، روشنايى نگرفتند و از آتش زنه هاى علوم فروزان، آتشِ [علوم حقّه الهى را]استخراج نكردند. از اين رو، همانند چارپايانِ چرنده و تخته سنگهاى سخت هستند.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 108.
عنه عليه السلامـ في صِفَةِ القُرآن ـ: جَعَلَهُ اللّهُ رِيّا لِعَطَشِ العُلَماءِ، و رَبيعا لِقُلوبِ الفُقَهاءِ. ۱
امام على عليه السلامـ در وصف قرآن ـفرمود: خداوند آن را زداينده عطش عالمان و بهار دلهاى فقيهان قرار داده است.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 198.
عنه عليه السلام:العِلمُ يُرشِدُكَ إلى ما أمَرَكَ اللّهُ بِهِ، وَ الزُّهدُ يُسَهِّلُ لَكَ الطَّريقَ إلَيهِ. ۱
امام على عليه السلام:دانش، تو را به سوى آنچه خداوند بدان فرمانت داده راهنمايى مى كند و زهد، راه رسيدن به آن را برايت هموار مى گرداند.
۱.غرر الحكم: 1835.
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام:جاءَ رَجُلٌ إلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله فقالَ: يا رسولَ اللّهِ، ما العِلمُ؟ قالَ: الإنصاتُ، قالَ: ثُمَّ مَه؟ قالَ: الاستِماعُ، قالَ: ثُمَّ مَه؟ قالَ: الحِفظُ، قالَ: ثُمَّ مَه؟ قالَ: العَمَلُ بِهِ، قالَ: ثُمَّ مَه يا رَسولَ اللّهِ؟ قالَ: نَشرُهُ. ۱
امام صادق عليه السلام:مردى خدمت رسول خدا صلى الله عليه و آله آمد و عرض كرد: اى رسول خدا! علم چيست؟ فرمود: خاموشى. عرض كرد: سپس چه؟ فرمود: گوش سپردن. عرض كرد: ديگر چه؟ فرمود: حفظ و مراقبت. عرض كرد: آن گاه چه؟ فرمود: به كار بستنِ آن. عرض كرد: سپس چه، اى رسول خدا؟ فرمود: انتشار دادن آن.
۱.الكافي: 1/48/4.
عنه عليه السلام:لَيسَ العِلمُ بِالتَّعَلُّمِ، إنَّما هُوَ نورٌ يَقَعُ في قَلبِ مَن يُريدُ اللّهُ تَبارَكَ و تَعالى أن يَهدِيَهُ، فإن أرَدتَ العِلمَ فَاطلُب أوَّلاً في نَفسِكَ حَقيقَةَ العُبودِيَّةِ، وَ اطلُبِ العِلمَ بِاستِعمالِهِ، وَ استَفهِمِ اللّهَ يُفهِمْكَ. ۱
امام صادق عليه السلام:دانش به آموختن نيست، بلكه نورى است كه در دل هر كس كه خداوند تبارك و تعالى بخواهد هدايتش كند، مى افتد. بنا بر اين، اگر خواهان دانش هستى، نخست حقيقت عبوديت را در جان خودت جويا شو و دانش را از طريق به كار بستن آن بجوى و از خداوند فهم و دانايى بخواه تا تو را فهم و دانايى دهد.
۱.بحار الأنوار: 1/225/17.
رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله:العِلمُ ثَلاثَةٌ، و ما سِوى ذلكَ فهُوَ فَضلٌ: آيَةٌ مُحكَمَةٌ، أو سُنَّةٌ قائمَةٌ، أو فَريضَةٌ عادِلَةٌ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:علم [حقيقى] سه تاست و جز آنها فضل است: آيه اى محكم، يا سنّتى جارى، يا فريضه اى ميانه. ۲
۱.كنز العمّال: 28659.
۲.درباره اين سه جمله شارحان و مترجمانِ اصول كافى توضيحاتى داده اند كه علاقه مندان مى توانند به اصول كافى، جلد اول، باب صفة العلم و فضله و فضل العلماء، حديث شماره يك، مراجعه كنند ـ م.
عنه صلى الله عليه و آله:إنّما العِلمُ ثَلاثَةٌ: آيَةٌ مُحكَمَةٌ أو فَريضَةٌ عادِلَةٌ، أو سُنَّةٌ قائمَةٌ، و ما خَلاهُنَّ فهُوَ فَضلٌ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:علم سه تاست: آيتى محكم، يا فريضه اى ميانه، يا سنّتى برپا و جارى. و جز اينها، همه فضل است.
۱.الكافي: 1/32/1.
عنه صلى الله عليه و آله:العِلمُ ثَلاثَةٌ: كِتابٌ ناطِقٌ، و سُنَّةٌ ماضِيَةٌ، و لا أدري. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:علم سه تاست: كتابى ناطق و سنّتى جارى و [گفتن] نمى دانم.
۱.كنز العمّال: 28660.
تنبيه الخواطر:رُويَ عن الصّادقِ عليه السلام أنَّهُ قالَ لِبَعضِ تَلامِذَتِهِ: أيَّ شَيءٍ تَعَلَّمتَ مِنّي؟ قالَ لَهُ: يا مَولايَ ثَمانِ مَسائلَ. قالَ لَهُ عليه السلام: قُصَّها عَلَيَّ لِأعرِفَها، قالَ: الاُولى: رَأيتُ كُلَّ مَحبوبٍ يُفارِقُ عِندَ المَوتِ حَبيبَهُ، فصَرَفتُ هِمَّتي إلى ما لا يُفارِقُني بَل يونِسُني في وَحدَتي و هُوَ فِعلُ الخَيرِ، فقالَ: أحسَنتَ و اللّهِ. الثّانِيَةُ قالَ: رَأيتُ قَوما يَفخَرونَ بِالحَسَبِ و آخَرينَ بِالمالِ و الوَلَدِ و إذا ذلكَ لا فَخرَ، و رَأيتُ الفَخرَ العَظيمَ في قَولِهِ تَعالى: «إنَّ أكرَمَكُم عِنْدَ اللّهِ أتقاكُمْ» ۱ فَاجتَهَدتُ أن أكونَ عِندَهُ كَريما، قالَ: أحسَنتَ وَ اللّهِ. الثّالِثَةُ قالَ: رَأيتُ لَهوَ النّاسِ و طَرَبَهُم، و سَمِعتُ

تنبيه الخواطر:روايت شده است كه امام صادق عليه السلام خطاب به يكى از شاگردان خود فرمود: تو از من چه آموخته اى؟ عرض كرد: سرورم! هشت مسأله آموخته ام. فرمود: بگو بدانم چيست. عرض كرد: نخست اين كه دريافتم هر محبوبى، در هنگام مرگ، از حبيب خود جدا مى شود. از اين رو، همّ خود را مصروف چيزى كردم كه از من جدا نمى شود، بلكه يار تنهايى من است و آن كار نيك است. حضرت فرمود: آفرين. دوم اين كه مشاهده كردم قومى به تبار خود مى نازند و جماعتى به مال و فرزند، در صورتى كه اينها افتخار نيست، بلكه افتخار بزرگ را در اين سخن خداوند متعال يافتم كه: «همانا گراميترين شما در پيشگاه خدا پرهيزگارترين شماست». بنا بر اين، كوشش كردم تا نزد او گرامى باشم. حضرت فرمود: آفرين. سوم اين كه هوسرانى و خوشگذرانى مردم را ديدم و

۱.الحجرات: 13.
۲.النازعات: 40 و 41.
۳.الحديد: 11.
۴.الزخرف: 32.
۵.فاطر: 6.
۶.الذاريات: 56 ـ 58.
۷.الطلاق: 2 و 3.
۸.تنبيه الخواطر: 1/303.