فیلترها
نتایج جستجو برای «تفسیر توکل»: ۱۸ حدیث
فیلترها
فیلترها
کتاب
موضوع
معصوم
طول حدیث
جَبرئيلُ عليه السلام ـ لَمّا سألَهُ النّبيُّ صلى الله عليه و آله عنِ التَّوكُّلِ علَى اللّهِ ـ:العِلمُ بِأنّ المَخلوقَ لا يَضُرُّ وَلا يَنفَعُ، وَلا يُعطي وَلا يَمنَعُ، وَاستِعمالُ
اليَأسِ مِنَ الخَلقِ، فإذا كانَ العَبدُ كَذلكَ لَم يَعمَل لأحَدٍ سِوَى اللّهِ، وَلَم يَرجُ وَلَم يَخَف سِوَى اللّهِ، ولَم يَطمَع في أحَدٍ سِوَى اللّهِ، فهذا هُوَ التَّوَكُّلُ. ۱
جبرئيل عليه السلام ـ در پاسخ به سؤال پيامبر صلى الله عليه و آله از او درباره تفسير توكّل بر خداوند ـ:دانستن اين مطلب است كه مخلوق، نه زيانى مى زند و نه سودى مى رساند، نه مى دهد و نه جلوگيرى مى كند، و نااميدى
از خلق است. هرگاه بنده چنين باشد، ديگر براى احدى جز خداوند، كار نمى كند و اميد و بيمش از كسى جز خداوند نيست، و چشم طمع به هيچ كس جز خدا ندارد. اين است معناى توكّل.
۱.معاني الأخبار: 261 / 1.
جَبرئيلُ عليه السلامـ لَمّا سألَهُ النّبيُّ صلى الله عليه و آله عنِ التَّوكُّلِ علَى اللّهِ ـ: العِلمُ بأنّ المَخلوقَ لا يَضُرُّولا يَنفَعُ، ولا يُعطي ولا يَمنَعُ، واستِعمالُ اليَأسِ مِن الخَلقِ، فإذا كانَ العَبدُ كذلكَ لَم يَعمَلْ لأحَدٍ سِوَى اللّهِ، ولَم يَرْجُ ولَم يَخَفْ سِوَى اللّهِ، ولَم يَطمَعْ في أحَدٍ سِوَى اللّهِ، فهذا هُو التَّوكُّلُ. ۱
جبرئيل عليه السلامـ در پاسخ به سؤال پيامبر صلى الله عليه و آله از او درباره توكّل بر خداوند ـگفت: دانستن اين مطلب كه مخلوق نه زيانى مى زند و نه سودى مى رساند، نه مى دهد و نه جلوگيرى مى كند، و چشم اميد بركندن از خلق. هرگاه بنده چنين باشد، ديگر براى احدى جز خداوند كار نمى كند و اميد و بيمش از كسى جز خداوند نيست و چشم طمع به هيچ كس جز خدا ندارد. اين است توكّل.
۱.معاني الأخبار: 261/1، انظر تمام الحديث في بحار الأنوار: 77/20/4.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كه خود را داغ نهد يا تعويذ ببندد، از توكّل بى بهره است. ۳
۱.سنن ابن ماجة: 2/1154/3489.
۲.في الماضي القديم كان الناس ـ وخصوصا العرب ـ يعالجون مرضاهم بالكىّ اذا يئسوا من الدواء، وكانوا يربطون الرُّقى التى يبتدعوها من انفسهم على أعناق وأيدي الأفراد لئلا يصيبهم داء، وهذا الحديث يرى أن الاتكال و الاعتماد على كلا الأمرين المذكورين بالكلية منافٍ للتوكل.
۳.در گذشته هاى دور و بويژه در ميان اعراب، به گاه نااميد شدن از روش هاى معمول درمان، بر زخم ها، داغ مى نهادند و يا براى پيشگيرى، اوراد و اذكارى خود ساخته را بر گردن و دست افراد مى آويختند كه اين حديث ظاهرا هر دو را منافى با توكّل بر خداوند توانا مى داند.
الكافي عن أبي بَصيرٍ عن الإمامِ الصّادقِ عليه السلام:لَيسَ شَيءٌ إلّا ولَهُ حَدٌّ. قلتُ: جُعِلتُ فِداكَ، فما حَدُّ التَّوَكُّلِ؟ قالَ: اليَقينُ. قلتُ: فما حَدُّ اليَقينِ؟ قالَ: ألّا تَخافَ مَعَ اللّهِ شَيئا. ۱
الكافىـ به نقل از ابو بصير ـامام صادق عليه السلام فرمود: هيچ چيز نيست، مگر اينكه حدّى دارد. عرض كردم: فدايت شوم، حدّ توكل چيست؟
فرمود: يقين. عرض كردم: حدّ يقين چيست؟ فرمود: اينكه از چيزى جز خدا نترسى.
۱.الكافي: 2/57/1.
عنه عليه السلام:التَّوكُّلُ حِصنُ الحِكمَةِ. ۱
امام على عليه السلام:توكّل، دژ حكمت است.
۱.غرر الحكم: 544.
عنه عليه السلام:التَّوكُّلُ علَى اللّهِ نَجاةٌ مِن كُلِّ سُوءٍ، و حِرزٌ مِن كُلِّ عَدُوٍّ. ۱
امام على عليه السلام:توكّل بر خداوند، مايه نجات از هر بدى و محفوظ ماندن از هر دشمنى است.
۱.بحار الأنوار: 78/79/56.
عنه عليه السلام:صَلاحُ العِبادَةِ التَّوكُّلُ. ۱
امام على عليه السلام:درستى عبادت [به]توكّل است.
۱.غرر الحكم: 5802.
عنه عليه السلام:في التَّوكُّلِ حَقيقَةُ الإيقانِ. ۱
امام على عليه السلام:حقيقت يقين، در توكّل است.
۱.غرر الحكم: 6484.
الإمامُ الرِّضا عليه السلام:الإيمانُ أربعَةُ أركانٍ: التَّوكُّلُ علَى اللّهِ عَزَّ و جلَّ، و الرِّضا بقَضائهِ، و التَّسليمُ لأمرِ اللّهِ، و التَّفويضُ إلَى اللّهِ. ۱
امام رضا عليه السلام:ايمان چهار ركن است: توكّل كردن بر خداوند عزّ و جلّ، راضى بودن به قضاى او، تسليم در برابر فرمان خدا و وا گذارى كارها به خدا.
۱.قرب الإسناد: 354/1268.
جَبرئيلُ عليه السلامـ لَمّا سألَهُ النّبيُّ صلى الله عليه و آله عنِ التَّوكُّلِ علَى اللّهِ ـ: العِلمُ بأنّ المَخلوقَ لا يَضُرُّ و لا يَنفَعُ، و لا يُعطي و لا يَمنَعُ، و استِعمالُ اليَأسِ مِن الخَلقِ، فإذا كانَ العَبدُ كذلكَ لَم يَعمَلْ لأحَدٍ سِوَى اللّهِ، و لَم يَرْجُ و لَم يَخَفْ سِوَى اللّهِ، و لَم يَطمَعْ في أحَدٍ سِوَى اللّهِ، فهذا هُو التَّوكُّلُ. ۱
جبرئيل عليه السلامـ در پاسخ به سؤال پيامبر صلى الله عليه و آله از او درباره توكّل بر خداوند متعال ـفرمود: دانستن اين مطلب كه مخلوق نه زيانى مى زند و نه سودى مى رساند، نه مى دهد و نه جلوگيرى مى كند، و چشم اميد بركندن از خلق. هرگاه بنده چنين باشد، ديگر براى احدى جز خداوند كار نمى كند و اميد و بيمش از كسى جز خداوند نيست و چشم طمع به هيچ كس جز خدا ندارد. اين است توكّل.
۱.معاني الأخبار: 261/1، انظر تمام الحديث في بحار الأنوار: 77/20/4.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:التَّوكُّلُ التَّبَرِّي مِن الحَولِ و القُوَّةِ، و انتِظارُ ما يَأتي بِهِ القَدَرُ. ۱
امام على عليه السلام:توكّل، مبرّا شدن از نيرو و توانايى [خود] و چشم به راه مقدّرات بودن است.
۱.غرر الحكم: 1916.
عنه عليه السلام:حَسبُكَ مِن تَوكُّلِكَ أن لا تَرى لِرِزقِكَ مُجرِيا إلاّ اللّهَ سُبحانَهُ. ۱
امام على عليه السلام:از توكّلت تو را همين بس كه براى خود روزى رسانى جز خداوند سبحان نبينى.
۱.غرر الحكم: 4895.
امام صادق عليه السلامـ در پاسخ به سؤال از حدّ توكّل ـفرمود: اينكه با [وجود] خدا از چيزى نترسى.
۱.بحار الأنوار: 71/156/74.
عنه عليه السلام:مِن التَّوَكُّلِ أن لا تَخافَ مَع اللّهِ غَيرَهُ. ۱
امام صادق عليه السلام:از [نشانه] توكّل اين است كه با وجود خدا از غير او نترسى.
۱.بحار الأنوار: 71/158/75.
عنه عليه السلام:أدنى حَدِّ التَّوَكُّلِ أن لا تُسابِقَ مَقدورَكَ بِالهِمَّةِ، و لا تُطالِعَ مَقسومَكَ، و لا تَستَشرِفَ مَعدومَكَ، فتَنقُضَ بأحَدِهِما عَقدَ إيمانِكَ و أنتَ لا تَشعُرُ. ۱
امام صادق عليه السلام:كمترين مرتبه توكّل اين است كه سعى نكنى بر آنچه برايت مقدّر شده پيشى بگيرى [و آن را پيش از وقتْ طلبى] و به سوى آنچه [از روزى كه]قسمت توست نشتابى و به آنچه به تو نمى رسد چشم ندوزى، تا در نتيجه، با يكى از اين كارها، ندانسته، رشته ايمان خود را از هم بگسلى.
۱.بحار الأنوار: 71 / 147 / 42.
الكافي عن أبي بَصيرٍ عن الإمامِ الصّادقِ عليه السلام:لَيسَ شَيءٌ إلاّ و لَهُ حَدٌّ. قلتُ: جُعِلتُ فِداكَ، فما حَدُّ التَّوَكُّلِ؟ قالَ: اليَقينُ. قلتُ: فما حَدُّ اليَقينِ؟ قالَ: ألاّ تَخافَ مَعَ اللّهِ شَيئا. ۱
الكافىـ به نقل از ابو بصير ـامام صادق عليه السلام فرمود: هيچ چيز نيست، مگر اينكه حدّى دارد. عرض كردم: فدايت شوم، حدّ توكل چيست؟ فرمود: يقين. عرض كردم: حدّ يقين چيست؟ فرمود: اينكه از چيزى جز خدا نترسى.
۱.الكافي: 2/57/1.
امام رضا عليه السلامـ در پاسخ به سؤال از حدّ توكّل ـفرمود: اينكه با خدا از احدى بيم نداشته باشى.
۱.عيون أخبار الرضا: 2/50/192.
امام رضا عليه السلامـ در پاسخ به پرسش از حدّ توكّل ـفرمود: اين كه از احدى جز خدا نترسى.
۱.بحار الأنوار: 78/338/24.