فیلترها
نتایج جستجو برای «تسبیح»: ۳۳۷ حدیث
عنه صلى الله عليه و آله:تَعَلَّمُوا العِلمَ، فَإِنَّ تَعَلُّمَهُ حَسَنَةٌ، ومُدارَسَتَهُ تَسبيحٌ، والبَحثَ عَنهُ جِهادٌ، وتَعليمَهُ مَن لا يَعلَمُهُ صَدَقَةٌ، وبَذلَهُ لِأَهلِهِ قُربَةٌ، لِأَنَّهُ مَعالِمُ الحَلالِ والحَرامِ، وسالِكٌ بِطالِبِهِ سَبيلَ الجَنَّةِ، وهُوَ أنيسٌ فِي الوَحشَةِ، وصاحِبٌ فِي الوَحدَةِ، ودَليلٌ عَلَى السَّرّاءِ والضَّرّاءِ، وسِلاحٌ عَلَى الأَعداءِ، وزَينٌ لِلأَخِلاّءِ.
يَرفَعُ اللّهُ بِهِ أقوامًا يَجعَلُهُم فِي الخَيرِ أئِمَّةً يُقتَدى بِهِم، تُرمَقُ أعمالُهُم، وتُقتَبَسُ آثارُهُم وتَرغَبُ المَلائِكَةُ في خِلَّتِهِم، يَمسَحونَهُم في صَلاتِهِم بِأَجنِحَتِهِم، ويَستَغفِرُ لَهُم كُلُّ شَيءٍ حَتّى حيتانِ البُحورِ وهَوامِّها، وسِباعِ البَرِّ وأنعامِها، لِأَنَّ العِلمَ
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:دانش بياموزيد كه آموختن آن نيكى است و خواندن و دوره كردن آن، تسبيح و بحث آن، جهاد و آموزشش به كسى كه آن را نمى داند صدقه و بذل آن به اهلش، مايه نزديكى به خداست؛ چرا كه دانش، نشان دهنده حلال و حرام و جوينده اش را به بهشت راهبر است و در وحشت، مونس و در تنهايى، همراه و در خوشى و ناخوشى، راهنما وسلاحى عليه دشمنان و زيورى براى همدلان است.
خداوند كسانى را با آن بر مى افرازد و امامانى در نيكى قرارشان مى دهد كه به ايشان اقتدا مى كنند و به اعمالشان مى نگرند و از آثارشان اقتباس مى شود و فرشتگان به دوستى آنها رغبت مى ورزند و با بالهايشان آنها را در نماز لمس مى كنند و هر چيزى، حتى ماهيان و جانواران درياها و درندگان و چهارپايان خشكى، براى آنها آمرزش مى طلبند؛ چرا كه
۱.الخصال: 522 / 12 عن محمّد بن عيسى بن عبيد اليقطيني عن جماعة من أصحابنا رفعوه إلى الإمام عليّ عليه السلام، أمالي الصدوق: 713 / 982 عن الأصبغ بن نباتة عن الإمام عليّ عليه السلام، تحف العقول: 28، أمالي الطوسي: 487 / 1069، عدّة الداعي: 63 كلاهما عن محمّد بن عليّ بن الحسين عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلامعنه صلى الله عليه و آله، منية المريد: 108، مجمع البيان: 1 / 74، إرشاد القلوب: 165 كلّها نحوه عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلامعنه صلى الله عليه و آله.
کلیدواژه‌ها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلعوامل تقویت عقل +4 مورد دیگر
الإمام الصادق عليه السلام:إنَّ اللّهَ عز و جليَقولُ: إنّي لَستُ كُلَّ كَلامِ الحَكيمِ أتَقَبَّلُ، إنَّما أتَقَبَّلُ هَواهُ وهَمَّهُ، فَإِن كانَ هَواهُ وهَمُّهُ في رِضايَ جَعَلتُ هَمَّهُ تَقديسًا وتَسبيحًا ۱.
امام صادق عليه السلام:خداوند عز و جل مى فرمايد: من همه سخنان حكيم را نمى پذيرم. من تنها خواست و همّ او را مى پذيرم. پس اگر خواست و همّ او خشنودى من باشد، همّش را تقديس و تسبيح قرار دهم.
۱.الكافي: 8 / 166 / 180 عن إسماعيل بن محمّد، مشكاة الأنوار: 144 عنه عليه السلامعن رسول اللّه صلى الله عليه و آلهوفيه «. وهَمُّهُ لي، جَعَلُت سَمعَهُ و بَصَرَهُ عِبادةً وذِكرا لي وإن لَم يَتَكَلَّم»؛ وراجع سنن الدارمي: 1/170/654، كنزالعمّال: 3 / 419 / 7241.
الإمام زين العابدين عليه السلام:إنَّ طالِبَ العِلمِ إذا خَرَجَ مِن مَنزِلِهِ لَم يَضَع رِجلَهُ عَلى رَطبٍ ولا يابِسٍ مِنَ الأَرضِ إلاّ سَبَّحَت لَهُ إلَى الأَرَضينَ السّابِعَةِ ۱.
امام زين العابدين عليه السلام:هرگاه جوياى دانش از خانه اش بيرون مى رود، پايش را بر تر و خشكى از زمين نمى نهد، مگر آنكه تا زمين هفتم او را تسبيح مى كنند.
۱.الخصال: 518 / 4 عن حمران بن أعين عن الإمام الباقر عليه السلام.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:مَنِ انتَقَلَ لِيَتَعَلَّمَ عِلمًا غُفِرَ لَهُ قَبلَ أن يَخطُوَ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:آنكه در پى آموختن دانش به راه افتد، پيش از آنكه گام بردارد آمرزيده شود.
۱.الجامع الصغير: 2 / 582 / 8535 عن الشيرازي عن عائشة.
عنه صلى الله عليه و آله:إنَّ طالِبَ العِلمِ إذا ماتَ غَفَرَ اللّهُ لَهُ ولِمَن حَضَرَ جَنازَتَهُ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هرگاه جوياى دانش بميرد، خداوند او و هركس را كه در تشييع جنازه اش حاضر شود، بيامرزد.
۱.إرشاد القلوب: 164.
عنه صلى الله عليه و آله:مَن طَلَبَ العِلمَ كانَ كَفّارَةً لِما مَضى ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هركس دانش را بجويد، [كوشش او] كفّاره گذشته اش باشد.
۱.سنن الترمذي: 5 / 29 / 2648، سنن الدارمي: 1 / 146 / 567 كلاهما عن سِخْبرة.
عنه صلى الله عليه و آله:مَاانتَعَلَ عَبدٌ قَطُّ ولا تَخَفَّفَ ولا لَبِسَ ثَوبًا لِيَغدُوَ في طَلَبِ عِلمٍ إلاّ غَفَرَ اللّهُ لَهُ ذُنوبَهُ حَيثُ يَخطو عَتَبَةَ بابِهِ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هيچ بنده اى در پى دانش جويى نعلين به پا نكرد و كفش نپوشيد و جامه برتن ننمود، جز آنكه خداوند گناهانش را در همان درگاه خانه اش آمرزيد.
۱.المعجم الأوسط: 6 / 37 / 5722 عن الإمام عليّ عليه السلام.
عنه صلى الله عليه و آله:مَن تَعَلَّمَ حَرفًا مِنَ العِلمِ غَفَرَ اللّهُ لَهُ البَتَّةَ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هركس از دانش حرفى آموخت، بى گمان خداوند وى را آمرزيد.
۱.كنزالعمّال: 10 / 164 / 28854 نقلاً عن الرافعي عن الإمام عليّ عليه السلام.
الإمام عليّ عليه السلام:كَم مِن مُؤمِنٍ يَخرُجُ مِن مَنزِلِهِ في طَلَبِ العِلمِ فَلا يَرجِعُ إلاّ مَغفورًا! ۱
امام على عليه السلام:بسى مؤمن كه در جستجوى دانش از خانه اش بيرون شد و جز آمرزيده بازنگشت.
۱.روضة الواعظين: 15.
بحار الأنوار عن نَوفٍ البِكالِيّ:رَأَيتُ أميرَالمُؤمِنينَ ـ صَلَواتُ اللّهِ عَلَيهِ ـ مُوَلِّيا مُبادِرا، فَقُلتُ: أينَ تُريدُ يا مَولايَ؟ فَقالَ: دَعني يا نَوفُ، إنَّ آمالي تُقَدِّمُني فِي المَحبوبِ، فَقُلتُ: يا مَولايَ وما آمالُكَ؟ قالَ: قَد عَلِمَهَا المَأمولُ وَاستَغنَيتُ عَن تَبييِنها لِغَيرِهِ، وكَفى بِالعَبدِ أدَبا أن لا يُشرِكَ في نِعَمِهِ وإرَبِهِ ۱ غَيرَ رَبِّهِ.
فَقُلتُ: يا أميرَ المُؤمِنينَ إنّي خائِفٌ عَلى نَفسي مِنَ الشَّرَهِ ۲، وَالتَّطَلُّعِ إلى طَمَعٍ مِن أطماعِ الدُّنيا.
فَقالَ لي: وأينَ أنتَ عَن عِصمَةِ الخائِفينَ وكَهفِ العارِفينَ؟!
فَقُلتُ: دُلَّني عَلَيهِ!
قالَ: اللّهُ العَلِيُّ العَظيمُ؛ تَصِلُ أمَلَكَ بِحُسنِ تَفَضُّلِهِ، وتُقبِلُ عَلَيهِ
بِهَمِّكَ، وأعرِض
بحارالأنوارـ به نقل از نَوف بِكالى ـ: اميرمؤمنان ـ كه درودهاى خدا بر او باد ـ را ديدم كه پشت كرده، شتابان مى رود. گفتم: كجا مى روى، سروَرم؟
فرمود: «رهايم كن، اى نوف! آرزوهايم مرا به سوى معشوق مى رانَد.
گفتم: سرورم! آرزوهايت چيست؟
فرمود: «آن كه آرزويم به اوست، خود، آنها را مى داند و مرا نيازى نيست تا آنها را به غير او بازگويم. در ادب بنده، همين بس كه در برخوردارى ها و نيازهايش، كسى جز خداوندگار خويش را شريك نگردانَد».
گفتم: اى اميرمؤمنان! من از آزمندى و چشمداشت به آرزويى از آرزوهاىِ دنيوى بر نفس خويش بيمناكم.
فرمود: «چرا به حمايتگاه بيمناكان و پناهگاه خداشناسان، پناه نمى برى؟».
گفتم: آن را نشانم بده.
فرمود: «خداوندِ والا و بزرگ. آرزويت را به حُسنِ تفضّل او پيوند بزن و با تمام
۱.الأرَب: الحاجة (المصباح المنير: ص 11 «أرب»).
۲.الشَّرَه: أسوَأ الحِرص؛ وهو غلبة الحِرص (لسان العرب: ج 13 ص 506 «شره»).
۳.الخامل: الخفيّ الساقط الذي لا نباهة له، يقال: هو خامِل الذِّكر، خَمَل يخمُل خُمولاً وأخملَه اللّه (لسان العرب: ج 11 ص 221 «خمل»).
۴.فَدَحَته: أثقَلَته (النهاية: ج 3 ص 419 «فدح»).
۵.عَضضْتُ اللقمةَ، وبِها، وعليها، عَضّا: أمسَكتُها بالأسنان (مجمع البحرين: ج2 ص1231 «عضض»).
۶.اُولِع بالشيءِ فهو مُولَعٌ به: أي مُغرىً به (الصحاح: ج 3 ص 1304 «ولع»).
۷.زَوى: جمع (لسان العرب: ج 14 ص 365 «زوي»).
۸.الوَجَل: الفزع (النهاية: ج 5 ص 157 «وجل»).
۹.الكِلاءة: الحفظ والحراسة (النهاية: ج 4 ص 194 «كلأ»).
۱۰.الكُنْه: نهاية الشيء وحقيقته (لسان العرب: ج 13 ص 537 «كنه»).
۱۱.بحار الأنوار: ج 94 ص 94 ح 12 نقلاً عن الكتاب العتيق الغروي.
۱۲.جمله فإن أجلك بها فأنا الضامن. ظاهراً معناى محصلى ندارد و احتمال تصحيف در عبارت وجود دارد. احتمال دارد فَإنْ أجَّلْتَ باشد. در اين صورت، يعنى آنچه به قلب وارد مى شود [از ناراستى و نادرستى ها] آن را درمان كنى، من ضامنم كه جايگزين بهترين برايش بيايد. گفتنى است: إجل در لغت به معناى درمان كردن است. بى إجل أجلّوني اى داووني منه (لسان العرب، ماده اجل).
مسند ابن حنبل عن أبي سعيد الخدري عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله:اِستَكثِروا مِنَ الباقِياتِ الصّالِحاتِ. قيلَ: وما هِيَ يا رَسولَ اللّهِ؟
قالَ: المِلَّةُ. قيل: وما هِيَ يا رَسولَ اللّهِ؟.
قالَ: التَّكبيرُ، وَالتَّهليلُ، وَالتَّسبيحُ، وَالتَّحميدُ، ولا حَولَ ولا قُوَّةَ إلّا بِاللّهِ. ۱
مسند ابن حنبلـ به نقل از ابو سعيد خُدرى ـ: پيامبر خدا فرمود: «ماندگارهاى نيك، بسيار انجام دهيد».
گفته شد: ماندگارهاى نيك، چيستند، اى پيامبر خدا؟
فرمود: «آيين».
گفته شد: آيين چيست، اى پيامبر خدا؟
فرمود: «گفتن اللّه اكبر و لا إله إلّا اللّه و سبحان اللّه و الحمد للّه و لا حول و لا قوّة إلّا باللّه».
۱.مسند ابن حنبل: ج 4 ص 150 ح 11713، المستدرك على الصحيحين: ج 1 ص 694 ح 1889، مسند أبي يعلى: ج 2 ص 132 ح 1379، تفسير الطبري: ج 9 الجزء 15 ص 255، تفسير ابن كثير: ج 5 ص 159، كنز العمّال: ج 15 ص 951 ح 43654.
عنه عليه السلامـ مِن وَصِيَّتِهِ لِكُمَيلِ بنِ زِيادٍ ـ: يا كُمَيلُ، إنَّ ذُنوبَكَ أكثَرُ مِن حَسَناتِكَ، وغَفلَتَكَ أكثَرُ مِن ذِكرِكَ، ونِعَمَ اللّهِ عَلَيكَ أكثَرُ مِن عَمَلِكَ. يا كُمَيلُ، إنَّكَ لا تَخلو مِن نِعَمِ اللّهِ عِندَكَ وعافِيَتِهِ إيّاكَ، فَلا تَخلُ مِن تَحميدِهِ، وتَمجيدِهِ، وتَسبيحِهِ، وتَقديسِهِ، وشُكرِهِ، وذِكرِهِ عَلى كُلِّ حالٍ. ۱
امام على عليه السلامـ از سفارش ايشان به كميل بن زياد ـ: اى كميل! گناهان تو بيش از كارهاى نيك توست، و غفلتت بيش از متذكّر بودنت، و نعمت هاى خدا به تو بيش از عمل توست. اى كميل! تو از نعمت هاى خدا و عافيت او بر كنار نيستى. پس هيچ گاه از ستايشگويى او و ياد كردنش به بزرگى و پاكى و قداست، و از سپاس گزارى اش، بركنار مباش و همواره او را ياد كن.
۱.تحف العقول: ص 174، بشارة المصطفى: ص 28 عن كميل بن زياد، بحار الأنوار: ج 77 ص 273 ح 1.
عنه عليه السلامـ فِي الدُّعاءِ ـ: اللّهُمَّ وَاجعَلني مِنَ الَّذينَ يُسَبِّحونَ لَكَ آناءَ اللَّيلِ وَالنَّهارِ لا يَفتُرونَ. ۱
اللّهُمَّ وَاجعَلني مِنَ الَّذينَ لا يَمَلّونَ ذِكرَكَ، ولا يَسأَمونَ عَن عِبادَتِكَ، ويُسَبِّحونَ لَكَ ولَكَ يَسجُدونَ. اللّهُمَّ وَاجعَلني مِنَ الَّذينَ يَذكُرونَكَ قِياما وقُعودا وعَلى جُنوبِهِم. ۲
امام على عليه السلامـ در دعا ـ: بار خدايا! مرا از آنانى قرار ده كه در اوقات شب و روز، تسبيح تو را مى گويند و سست نمى شوند.
بار خدايا! مرا از آنانى قرار ده كه از ياد تو خسته نمى شوند و از عبادتت به ستوه نمى آيند و پيوسته، تو را تسبيح مى گويند و سجده ات مى كنند. بار خدايا! مرا از آنانى قرار ده كه ايستاده و نشسته و خفته، تو را ياد مى كنند.
امام صادق عليه السلامـ در پاسخ اين سؤال كه: «ياد بسيار» در اين سخن خداوند عز و جل: «خدا را ياد كنيد، يادى بسيار» چيست؟ ـ: كسى كه تسبيح فاطمه عليهاالسلامرا بگويد، خدا را بسيار ياد كرده است.
عنه عليه السلام:تَسبيحُ فاطِمَةَ الزَّهراءِ عليهاالسلام مِنَ الذِّكرِ الكَثيرِ الَّذِي قالَ اللّهُ عز و جل: «اذْكُرُواْ اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا» . ۱
امام صادق عليه السلام:تسبيح فاطمه زهرا عليهاالسلام از جمله همان «ياد بسيار» است كه خداوند عز و جلفرموده: «خدا را ياد كنيد، يادى بسيار» .
۱.الكافي: ج 2 ص 500 ح 4 عن زرارة بن أعين، تأويل الآيات الظاهرة: ج 2 ص 454 ح 15 عن محمّد بن مسلم عن الإمام الباقر عليه السلام.
امام صادق عليه السلام:تسبيح فاطمه عليهاالسلام از جمله ياد بسيار خداست كه خداوند عز و جلفرموده: «مرا ياد كنيد تا شما را ياد كنم» .
عنه عليه السلام:مَن باتَ عَلى تَسبيحِ فاطِمَةَ عليهاالسلام، كانَ مِنَ الذّاكِرينَ اللّهَ كَثيرا وَالذّاكِراتِ. ۱
امام صادق عليه السلام:هر كس شب در هنگام خوابيدن، تسبيح فاطمه عليهاالسلام را بگويد، از شمارِ مردان و زنانى است كه بسيار ياد خدا مى گويند.
۱.مجمع البيان: ج 8 ص 561، بحار الأنوار: ج 22 ص 176 وج 85 ص 335 ح 22 وج 87 ص 174.
عنه صلى الله عليه و آله:رَمَضانُ شَهرُ اللّهِ ـ تَبارَكَ وتَعالى ـ اِستَكثِروا فيهِ مِنَ التَّهليلِ وَالتَّكبيرِ وَالتَّحميدِ وَالتَّمجيدِ وَالتَّسبيحِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:رمضان، ماه خداوند ـ تبارك و تعالى ـ است. در اين ماه، ذكر «لا إله إلّا اللّه» و «اللّه أكبر» و «الحمد للّه» و تمجيد ۲ و «سبحان اللّه»، بسيار بگوييد.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:تَسبيحَةٌ في يَومِ الجُمُعَةِ، أفضَلُ مِن ألفِ تَسبيحَةٍ في غَيرِ يَومِ الجُمُعَةِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:يك بار تسبيح گفتنِ خدا در روز جمعه، فضيلتش از هزار تسبيح در غير روز جمعه، بيشتر است.
۱.الفردوس: ج 3 ص 383 ح 5166 عن أنس، كنز العمّال: ج 7 ص 719 ح 21079.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:التَّسبيحَةُ مِنَ الغازي سَبعونَ ألفَ حَسَنَةٍ، وَالحَسَنَةُ بِعَشرٍ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:سبحان اللّه گفتنِ رزمنده [ى راه خدا]، برابر با هفتاد هزار كار نيك است و هر كار نيك هم، ده برابر پاداش دارد.
۱.الفردوس: ج 2 ص 76 ح 2425 عن معاذ بن جبل، كنزالعمّال: ج 4 ص 340 ح 10797.
نمایش ۱ تا ۲۰ از ۳۳۷