فیلترها
نتایج جستجو برای «بهترین هدیه»: ۱۳ حدیث
فیلترها
فیلترها
کتاب
موضوع
معصوم
طول حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:ما أهدى المَرءُ المُسلمُ إلى أخيهِ هَدِيَّةً أفضَلَ مِن كَلِمَةِ حِكمَةٍ؛ يَزيدُهُ اللّهُ بها هُدى، وَيَرُدُّه عن رَدى. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بهترين هديه اى كه انسان مسلمان به برادر خود مى دهد، سخن حكيمانه اى است كه خداوند به سبب آن، بر هدايت او بيفزايد و از هلاكت بازش بدارد.
۱.منية المريد: ص 105.
عنه صلى الله عليه و آله:نِعمَ العَطِيَّةُ ونِعمَ الهَدِيَّةُ كَلِمَةُ حِكمَةٍ تَسمَعُها. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خوب عطيّه و نيكو هديه اى است سخن حكيمانه اى كه آن را مى شنوى!
۱.تنبيه الخواطر: ج 2 ص 212.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:إنّ أفضَلَ الهَدِيَّةِ أو أفضَلَ العَطِيَّةِ، الكَلِمَةُ مِن كلامِ الحِكمَةِ يَسمَعُها العَبدُ ثُمّ يَتَعَلَّمُها، ثُمّ يُعَلِّمُها. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بهترين هديه يا بهترين عطا، سخن حكيمانه اى است كه آدمى آن را بشنود و ابتدا خود، آن را ياد بگيرد و سپس [به ديگران] ياد دهد.
۱.كنز العمال: ج 10 ص 172 ح 28891 عن أنس.
عنه صلى الله عليه و آله:ما أهدى المَرءُ المُسلمُ إلى أخيهِ هَدِيَّةً أفضَلَ مِن كَلِمَةِ حِكمَةٍ؛ يَزيدُهُ اللّهُ بها هُدى، وَيَرُدُّه عن رَدى. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بهترين هديه اى كه انسان مسلمان به برادر خود مى دهد، سخن حكيمانه اى است كه خداوند به سبب آن، بر هدايت او بيفزايد و از هلاكت بازش بدارد.
۱.منية المريد: ص 105، بحار الأنوار: ج 2 ص 25 ح 88.
عنه صلى الله عليه و آله:ما أهدى مُسِلمٌ لأخيهِ هَدِيَّةً أفضَلَ مِن كَلِمَةِ حِكمَةٍ؛ يَزيدُهُ اللّهُ تعالى بها هُدى، أو يَرُدُّهُ بها عن رَدى. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بهترين هديه اى كه مسلمانى به برادر خود مى دهد، سخن حكيمانه اى است كه خداوند متعال به واسطه آن، بر هدايت او بيفزايد يا وى را از هلاكت نگه دارد.
۱.كنز العمال: ج 10 ص 172 ح 28892 نقلاً عن مسند أبي يعلى عن ابن عمر.
عنه صلى الله عليه و آله:نِعمَ العَطِيَّةُ ونِعمَ الهَدِيَّةُ كَلِمَةُ حِكمَةٍ تَسمَعُها. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خوب عطيّه و نيكو هديه اى است سخن حكيمانه اى كه آن را مى شنوى!
۱.تنبيه الخواطر: ج 2 ص 212.
معاني الأخبار عن احمد بن أبي عبداللّه عن أبيه في حديث مرفوع إلى النبيّ صلى الله عليه و آله:جاءَ جَبرئيلُ عليه السلام إلى النبيّ صلى الله عليه و آله فقالَ: يا رسولَ اللّهِ، إنّ اللّهَ تباركَ وتعالى أرسَلَني إلَيكَ بهَدِيَّةٍ لَم يُعطِها أحَدا قَبلَكَ، قالَ رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: قلتُ: وماهِي؟ قالَ: الصَّبرُ وأحسَنُ مِنهُ. قلتُ: وما هُو؟ قال: الرِّضا وأحسَنُ مِنهُ. قلتُ: وما هو؟ قال: الزُّهدُ وأحسَنُ مِنهُ. قلتُ: وما هو؟ قال: الإخلاصُ وأحسَنُ مِنهُ. قلتُ: وما هو؟ قال: اليَقينُ وأحسَنُ مِنهُ. قلتُ: وما هو يا جَبرئيلُ قال: إنّ مَدرَجَةَ ذلكَ التَّوكُّلُ علَى اللّهِ عز و جل، فقلتُ: وما التَّوكُّلُ علَى اللّهِ عز و جل؟ فقالَ: العِلمُ بأنَّ المَخلوقَ لا يَضُرُّ ولايَنفَعُ ولا يُعطي ولا
معانى الأخبارـ به نقل از احمد بن ابى عبد اللّه برقى، از پدرش، در حديثى كه سندش را به پيامبر خدا رسانده است ـ: جبرئيل عليه السلام نزد [منِ] پيامبر آمد و گفت: «اى پيامبر خدا! خداوند ـ تبارك و تعالى ـ مرا با هديه اى به سوى تو فرستاده است كه قبل از تو، آن را به هيچ كس نداده است».
گفتم: آن چيست؟
جبرئيل عليه السلام گفت: «شكيبايى و [چيزى] بهتر از آن».
گفتم: آن ديگرى چيست؟
گفت: «خشنودى و [چيزى] بهتر از آن».
گفتم: آن چيست؟
گفت: «زهد و بهتر از آن».
گفتم: آن چيست؟
گفت: «اخلاص و بهتر از آن».
گفتم: آن چيست؟
گفت: «يقين و بهتر از آن».
گفتم: آن چيست؟
گفت: «پلكان آن، توكّل بر خداوند عز و جل است».
گفتم: توكّل بر خداوند عز و جل چيست؟
گفت: «دانستن اين نكته كه مخلوق، نه زيانى مى زند
۱.معاني الأخبار: ص 260 ح 1، بحار الأنوار: ج 77 ص 20 ح 4.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:نِعمَ الهَدِيَّةُ المَوعِظَةُ. ۱
امام على عليه السلام:پند دهى بهترين هديه است.
۱.غرر الحكم: 9884.
رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله:إنّ أفضَلَ الهَدِيَّةِ أو أفضَلَ العَطِيَّةِ، الكَلِمَةُ مِن كلامِ الحِكمَةِ يَسمَعُها العَبدُ ثُمّ يَتَعَلَّمُها، ثُمّ يُعَلِّمُها. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بهترين هديه يا بهترين عطا، سخن حكيمانه اى است كه آدمى آن را بشنود و ابتدا خود آن را ياد بگيرد و سپس [به ديگران] ياد دهد.
۱.كنز العمّال: 28891.
عنه صلى الله عليه و آله:ما أهدى المَرءُ المُسلمُ على أخيهِ هَدِيَّةً أفضَلَ مِن كَلِمَةِ حِكمَةٍ؛ يَزيدُهُ اللّهُ بها هُدى، وَ يَرُدُّه عن رَدى. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بهترين هديه اى كه انسان مسلمان به برادر خود مى دهد، سخن حكيمانه اى است كه خداوند به سبب آن بر هدايت او بيفزايد و از هلاكت بازش دارد.
۱.بحار الأنوار: 2/25/88.
عنه صلى الله عليه و آله:ما أهدى مُسِلمٌ لأخيهِ هَدِيَّةً أفضَلَ مِن كَلِمَةِ حِكمَةٍ؛ يَزيدُهُ اللّهُ تعالى بها هُدى، أو يَرُدُّهُ بها عن رَدى. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بهترين هديه اى كه مسلمانى به برادر خود دهد، سخن حكيمانه اى است كه خداوند متعال به واسطه آن بر هدايت او بيفزايد يا وى را از هلاكت و تباهى نگه دارد.
۱.كنز العمّال: 28892.
عنه صلى الله عليه و آله:نِعمَ العَطِيَّةُ و نِعمَ الهَدِيَّةُ كَلِمَةُ حِكمَةٍ تَسمَعُها. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خوب عطيّه و نيكو هديّه اى است، سخن حكيمانه اى كه آن را مى شنوى.
۱.تنبيه الخواطر: 2/212.
بحار الأنوار عن البرقيّ عن أبيه في حديث مرفوع عن النبيّ صلى الله عليه و آله:جاءَ جَبرئيلُ عليه السلام للنَّبيِّ صلى الله عليه و آله فقالَ: يا رسولَ اللّهِ، إنّ اللّهَ تباركَ و تعالى أرسَلَني إلَيكَ بهَدِيَّةٍ لَم يُعطِها أحَدا قَبلَكَ، قالَ رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: قلتُ: و ما هِي؟ قالَ: الصَّبرُ و أحسَنُ مِنهُ. قلتُ: و ما هُو؟ قال: الرِّضا و أحسَنُ مِنهُ. قلتُ: و ما هو؟ قال: الزُّهدُ و أحسَنُ مِنهُ. قلتُ: و ما هو؟ قال: الإخلاصُ و أحسَنُ مِنهُ. قلتُ: و ما هو؟ قال: اليَقينُ و أحسَنُ مِنهُ. قلتُ: و ما هو؟ قالَ جَبرئيلُ: إنّ مَدرَجَةَ ذلكَ التَّوكُّلُ علَى اللّهِ عَزَّ و جلَّ، فقلتُ: و ما التَّوكُّلُ علَى اللّهِ عَزَّ و جلَّ؟ فقالَ: العِلمُ بأنَّ المَخلوقَ لا يَضُرُّ و لا يَنفَعُ و لا
بحار الأنوارـ به نقل از برقى از پدرش در حديثى مرفوع ـ: جبرئيل عليه السلام نزد پيامبر آمد و عرض كرد: اى رسول خدا! خداوند تبارك و تعالى مرا با هديّه اى سوى تو فرستاده است كه قبل از تو آن را به هيچ كس نداده است. رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: گفتم: آن چيست؟ جبرئيل گفت: شكيبايى و بهتر از آن. گفتم: آن ديگر چيست؟ گفت: خشنودى و بهتر از آن. گفتم: آن چيست؟ گفت: زهد و بهتر از آن. گفتم: آن چيست؟ گفت: اخلاص و بهتر از آن. گفتم: آن چيست؟ گفت: يقين و بهتر از آن. گفتم: آن چيست؟ جبرئيل گفت: پلكان آن توكّل بر خداوند عزّ و جلّ است. گفتم: توكّل بر خداوند عزّ و جلّ چيست؟ گفت: دانستن اين نكته كه مخلوق نه زيانى مى زند نه سودى مى رساند نه چيزى مى دهد و نه جلو چيزى را مى گيرد و چشم اميد بر كندن از مردم است.
۱.بحار الأنوار: 77/20/4.