نتایج جستجو برای «بر حذر داشتن از لذت های دنیا»: ۲۳ حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:حُلوَةُ الدُّنيا مُرَّةُ الآخِرَةِ، ومُرَّةُ الدُّنيا حُلوَةُ الآخِرَةِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:شيرينى دنيا، تلخى آخرت است و تلخى دنيا، شيرينى آخرت.
۱.مسند ابن حنبل: ج 8 ص 448 ح 22962 عن أبي مالك الأشعري.
عنه صلى الله عليه و آله:لا يَشغَلَنَّكَ طَلَبُ دُنياكَ عَن طَلَبِ دينِكَ؛ فَإِنَّ طالِبَ الدُّنيا رُبَّما أدرَكَ فَهَلَكَ بِما أدرَكَ، ورُبَّما فاتَهُ فَهَلَكَ بِما فاتَهُ. الأَكثَرونَ فِي الدُّنيا هُمُ الأَقَلّونَ فِي الآخِرَةِ إلّا مَن قالَ: هكَذا، وهكَذا ـ وحَثا بِيَدِهِ ـ. وما اُعطِيَ أحَدٌ مِنَ الدُّنيا شَيئا إلّا كانَ أنقَصَ مِن حَقِّهِ فِي الآخِرَةِ، حَتّى سُلَيمانُ بنُ داوودَ عليهماالسلام فَإِنَّهُ آخِرُ مَن يَدخُلُ الجَنَّةَ مِنَ الأَنبِياءِ؛ لِما اُعطِيَ مِنَ الدُّنيا، ورَأسُ كُلِّ خَطيئَةٍ حُبُّ الدُّنيا. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:زنهار، كه طلب دنيايت، تو را از طلب دينت باز مدارد؛ چرا كه طالب دنيا، گاه [به مطلوبش]مى رسد و با همانچه بدان رسيده است، نابود مى شود، و گاه نمى رسد و همانچه بدان نرسيده است، مايه هلاكت او مى گردد! آنان كه در دنيا داراترند، در آخرت نادارترند، مگر كسى كه چنين و چنان كند ۲ (آن گاه حضرت با دستش پراكَنْد). به هيچ كس چيزى از دنيا داده نشد، مگر آن كه از حقّ او در آخرت كاست، حتّى سليمان بن داوود عليهماالسلام. او به جهت دنيايى كه به وى داده شد، آخرين پيامبرى است كه وارد بهشت مى شود. سرآمدِ هر خطايى، دنيادوستى است.
۱.تاريخ اليعقوبي: ج 2 ص 96.
۲.يعنى از چپ و راست و پس و پيش، بذل و بخشش كند و در راه خدا انفاق نمايد.
المعجم الكبير عن سلمان عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله:ما مِن عَبدٍ يُريدُ أن يَرتَفِعَ فِي الدُّنيا دَرجَةً فَارتَفَعَ، إلّا وَضَعَهُ اللّهُ عز و جل فِي الآخِرَةِ أكبَرَ مِنها. ثُمَّ قَرَأَ «وَ لَلْأَخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَـتٍ وَ أَكْبَرُ تَفْضِيلاً» ۱. ۲
المعجم الكبيرـ به نقل از سلمان ـ: پيامبر خدا فرمود: «هيچ بنده اى نيست كه بخواهد در دنيا يك درجه بالا برود و بالا هم برود، مگر آن كه خداوند عز و جل او را در آخرت، يك درجه بزرگ تر از آن، پايين مى آورد». پيامبر صلى الله عليه و آله سپس اين آيه را خواند: «و قطعاً درجات آخرت، بزرگ ترند و برترى آن، بيشتر است» .
۱.الإسراء: 21.
۲.المعجم الكبير: ج 6 ص 239 ح 6101.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:حَقٌّ عَلَى اللّهِ عز و جل ألّا يَرتَفِعَ شَيءٌ مِنَ الدُّنيا إلّا وَضَعَهُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بر خداوند عز و جل است كه هيچ چيزى در دنيا بالا نرود، مگر اين كه آن را پايين آورد.
۱.الفردوس: ج 2 ص 132 ح 2675 عن أنس.
الإمام عليّ عليه السلام:صِحَّةُ الدُّنيا أسقامٌ، ولَذّاتُها آلامٌ. ۱
امام على عليه السلام:تن درستى دنيا، بيمارى است و لذّت هايش، دردند.
۱.غرر الحكم: ح 5811، عيون الحكم والمواعظ: ص 303 ح 5400.
الإمام عليّ عليه السلام:إنَّ الدُّنيا مَعكوسَةٌ مَنكوسَةٌ، لَذّاتُها تَنغيصٌ ومَواهِبُها تَغصيصٌ ۱، وعَيشُها عَناءٌ وبَقاؤُها فَناءٌ، تَجمَحُ بِطالِبِها وتُردي راكِبَها، وتَخونُ الواثِقَ بِها وتُزعِجُ المُطمَئِنَّ إلَيها، وإنَّ جَمعَها إلَى انصِداعٍ ووَصلَها إلَى انقِطاعٍ. ۲
امام على عليه السلام:همانا دنيا وارونه و باژگونه است: خوشى هايش تيرگى مى آورند و بخشش هايش اندوه مى آورند (/ گلوگيرند)، و زندگى اش رنج است و بقايش فنا. جوينده خود را بى اختيار مى برد، و سوار خويش را به خاك هلاكت مى افكند. به كسى كه به او اعتماد كند، خيانت مى ورزد و كسى را كه بدان آرام گيرد، بى قرار (پريشان خاطر) مى سازد. اتحاد آن، به پراكندگى مى انجامد و پيوندش، به جدايى.
۱.الغُصّة: ما غصّ به الإنسان من طعام أو غيظ (المصباح المنير: ص 448 «غصص»).
۲.غرر الحكم: ح 3661، عيون الحكم والمواعظ: ص 145 ح 3225.
الإمام عليّ عليه السلام ـ في وَصفِ الدُّنيا ـ:سُلطانُها دُوَلٌ ۱، وعَيشُها رَنِقٌ ۲، وعَذبُها اُجاجٌ ۳، وحُلوُها صَبِرٌ ۴، وغِذاؤُها سِمامٌ، وأسبابُها رِمامٌ، حَيُّها بِعَرَضِ مَوتٍ، وصَحيحُها بِعَرَضِ سُقمٍ، مُلكُها مَسلوبٌ، وعَزيزُها مَغلوبٌ، ومَوفورُها مَنكوبٌ، وجارُها مَحروبٌ ۵. ۶
امام على عليه السلام ـ در توصيف دنيا ـ:قدرتش نوبتى است، عيشش تيره است، گوارايش شور است، شيرينش تلخ است، غذايش زهر است، ريسمان هايش پوسيده است، زنده اش دست خوش مرگ است، سالمش در معرض بيمارى است، دارايى اش از كف رفتنى است، قدرتمندش شكست خوردنى است، ثروتمندش اسير [رنج و گرفتارى] است، و پناهنده به آن، تاراج شونده است.
۱.تَداوَلَ القومُ الشيء تَداوُلاً: هو حصولُه في يدِ هذا تارةً وفي يدِ هذا اُخرى، والاسم: الدُّولَة، والجمع دُوَلٌ (المصباح المنير: ص 203 «دول»).
۲.عَيْشٌ رَنِق: أي كَدِرٌ (الصحاح: ج 4 ص 1485 «رنق»).
۳.الاُجاج: الماء الشديد الملوحة (النهاية: ج 1 ص 25 «أجج»).
۴.الصَّبِرْ ـ بكسر الباء ـ: الدواء المرّ (الصحاح: ج 2 ص 707 «صبر»).
۵.المَحرُوبُ: المسلوبُ المنهوبُ (النهاية: ج 1 ص 358 «حرب»).
۶.نهج البلاغة: الخطبة 111، تحف العقول: ص 181 نحوه، بحار الأنوار: ج 73 ص 114 ح 109 نقلاً عن عيون الحكم والمواعظ.
الإمام عليّ عليه السلام ـ في ذَمِّ الدُّنيا ـ:عِزُّها ذُلٌّ، وجِدُّها هَزلٌ، وعُلُوُّها سُفلٌ. ۱
امام على عليه السلام ـ در نكوهش دنيا ـ:عزّتش خوارى، و جدّى اش شوخى، و بلندى اش پستى است.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 191، غرر الحكم: ح 3446، عيون الحكم والمواعظ: ص 145 ح 3232 وص 150 ح 3294.
عنه عليه السلام:كَثرَةُ الدُّنيا قِلَّةٌ، وعِزُّها ذِلَّةٌ، وزَخارِفُها مُضِلَّةٌ، ومَواهِبُها فِتنَةٌ. ۱
امام على عليه السلام:زيادِ دنيا اندك است، و عزّتش خوارى، و زيورهايش گم راه كننده، ودِهِش هايش مايه گرفتارى.
۱.غرر الحكم: ح 7125، عيون الحكم والمواعظ: ص 390 ح 6610.
عنه عليه السلام:سُلطانُ الدُّنيا ذُلٌّ، وعُلُوُّها سُفلٌ. ۱
امام على عليه السلام:قدرت دنيا، خوارى است و بلندى اش، پستى.
۱.غرر الحكم: ح 5570، عيون الحكم والمواعظ: ص 283 ح 5095.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:حُلوَةُ الدُّنيا مُرَّةُ الآخِرَةِ، ومُرَّةُ الدُّنيا حُلوَةُ الآخِرَةِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:شيرينى دنيا، تلخى آخرت است و تلخى دنيا، شيرينى آخرت.
۱.مسند ابن حنبل: ج 8 ص 448 ح 22962، المستدرك على الصحيحين: ج 4 ص 345 ح 7861، شُعب الإيمان: ج 7 ص 288 ح 10336، المعجم الكبير: ج 3 ص 291 ح 3438، مسند الشاميّين: ج 2 ص 86 ح 963 كلّها عن أبي مالك الأشعري، كنز العمّال: ج 3 ص 192 ح 6115.
الإمام عليّ عليه السلام:مَرارَةُ الدُّنيا حَلاوَةُ الآخِرَةِ، وحَلاوَةُ الدُّنيا مَرارَةُ الآخِرَةِ. ۱
امام على عليه السلام:تلخى دنيا، شيرينى آخرت است و شيرينى دنيا، تلخى آخرت.
۱.نهج البلاغة: الحكمة 251، روضة الواعظين: ص 483، غرر الحكم: ح9793 وفيه صدره، بحار الأنوار: ج 73 ص 131 ح 135.
عنه عليه السلام:حَلاوَةُ الدُّنيا توجِبُ مَرارَةَ الآخِرَةِ وسوءَ العُقبى. ۱
امام على عليه السلام:شيرينى دنيا، موجب تلخى آخرت و بدى عاقبت مى شود.
۱.غرر الحكم: ح 4881، عيون الحكم والمواعظ: ص 232 ح 4436.
عيسى عليه السلام ـ لِلحَوارِيّين ـ:يا مَعشَرَ الحَوارِيّين، كُلوا خُبزَ الشَّعيرِ ونَباتَ الأَرضِ وَالماءَ القَراحَ ۱، وإيّاكُم وخُبزَ البُرِّ ۲؛ فَإِنَّكُم لا تَقومونَ بِشُكرِهِ، وَاعلَموا أنَّ حَلاوَةَ الدُّنيا مَرارَةُ الآخِرَةِ، وأشَدَّ مَرارَةِ الدُّنيا حَلاوَةُ الآخِرَةِ. ۳
عيسى عليه السلام ـ به حواريان ـ:اى گروه حواريان! نان جوين و گياه زمين و آب بى مزه ۴ بخوريد و از خوردن نان گندم پرهيز كنيد؛ چرا كه شما از عهده شُكرش برنمى آييد. و بدانيد كه شيرينى دنيا، تلخى آخرت است، و بدترين تلخى دنيا، شيرينى آخرت است.
۱.القَرَاحُ: الماء الذي لم يخالطه شيء يُطيَّب به (النهاية: ج 4 ص 36 «قرح»).
۲.البُرّ: الحِنطَة (لسان العرب: ج 4 ص 55 «برر»).
۳.الدرّ المنثور: ج 2 ص 205 نقلاً عن أحمد عن عطاء الأزرق، البداية والنهاية: ج 2 ص 88 عن ابن عمر نحوه وليس فيه «أشدّ».
۴.آبى كه خالص است و طعم دهنده اى به آن افزوده نشده است.
الإمام عليّ عليه السلام:ثَروَةُ الدُّنيا فَقرُ الآخِرَةِ. ۱
امام على عليه السلام:ثروت دنيا، فقر آخرت است.
۱.غرر الحكم: ح 4705، عيون الحكم والمواعظ: ص 217 ح 4267.
عنه عليه السلام:ما زادَ فِي الدُّنيا نَقَصَ فِي الآخِرَةِ. ما نَقَصَ مِن الدُّنيا زادَ فِي الآخِرَةِ. ۱
امام على عليه السلام:آنچه در دنيا مى افزايد، در آخرت مى كاهد، و آنچه در دنيا مى كاهد، در آخرت مى افزايد.
۱.غرر الحكم: ح 9619 و 9620، عيون الحكم والمواعظ: ص 480 ح 8817 و 8818.
عنه عليه السلام:أغنَى النّاسِ فِي الآخِرَةِ أفقَرُهُم فِي الدُّنيا. أوفَرُ النّاسِ حَظّا مِنَ الآخِرَةِ أقَلُّهُم حَظّا مِنَ الدُّنيا. ۱
امام على عليه السلام:توانگرترينِ مردم در آخرت، درويش ترينِ آنان در دنياست، و بهره مندترينِ مردم از آخرت، كم بهره ترينِ آنان از دنياست.
۱.غرر الحكم: ح 3221 و 3222، عيون الحكم والمواعظ: ص 115 ح 2554 وص 122 ح 2780.
الإمام الصادق عليه السلام:إنّا لَنُحِبُّ الدُّنيا وألاّ نُعطاها خَيرٌ لَنا، وما اُعطِيَ أحَدٌ مِنها شَيئا إلاّ نَقَصَ مِن حَظِّهِ فِي الآخِرَةِ. ۱
امام صادق عليه السلام:ما البتّه دنيا را دوست داريم؛ امّا اين كه به ما داده نمى شود، برايمان بهتر است. به هيچ كس چيزى از دنيا داده نشد، مگر آن كه از بهره او در آخرت كم شد.
۱.الزهد للحسين بن سعيد: ص51 ح138 عن أبي يعقوب، الأمالي للطوسي: ص662 ح1381، مستطرفات السرائر: ص40 ح6، تنبيه الخواطر: ج2 ص79 كلّها عن عبداللّه بن أبي يعفور، عدّة الداعي: ص100 نحوه، بحار الأنوار: ج 73 ص 127 ح130.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:ما أعطَى اللّهُ عَبدا مُؤمِنا حَظّا مِنَ الدُّنيا إلاّ مَشوبا ۱ بِتَكديرٍ؛ لِئَلاّ يَكونَ ذلِكَ حَظَّهُ مِن ثَوابِ اللّهِ، ولِيُكمِلَ اللّهُ لَهُ صَفوَ عَيشِ الآخِرَةِ. ۲
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خداوند به هيچ بنده مؤمنى بهره اى از دنيا نداد، مگر آميخته با تيرگى، تا آن، سهم او از پاداش خداوند [در آخرت [نباشد، و تا خداوند، زلالى زندگى آخرت را برايش كامل گرداند.
۱.الشَّوبُ: الخَلْطُ (الصحاح: ج 1 ص 158 «شوب»).
۲.دعائم الإسلام: ج 1 ص 47.
عنه صلى الله عليه و آله:لا يَشغَلَنَّكَ طَلَبُ دُنياكَ عَن طَلَبِ دينِكَ؛ فَإِنَّ طالِبَ الدُّنيا رُبَّما أدرَكَ فَهَلَكَ بِما أدرَكَ، ورُبَّما فاتَهُ فَهَلَكَ بِما فاتَهُ. الأَكثَرونَ فِي الدُّنيا هُمُ الأَقَلّونَ فِي الآخِرَةِ إلاّ مَن قالَ: هكَذا، وهكَذا ـ وحَثا بِيَدِهِ ـ. وما اُعطِيَ أحَدٌ مِنَ الدُّنيا شَيئا إلاّ كانَ أنقَصَ مِن حَقِّهِ فِي الآخِرَةِ، حَتّى سُلَيمانُ بنُ داودَ عليه السلام فَإِنَّهُ آخِرُ مَن يَدخُلُ الجَنَّةَ مِنَ الأَنبِياء؛ لِما اُعطِيَ مِنَ الدُّنيا، ورَأسُ كُلِّ خَطيئَةٍ حُبُّ الدُّنيا. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:«زنهار، كه طلب دنيايت، تو را از طلب دينت باز مدارد؛ چرا كه طالب دنيا، گاه [به مطلوبش [مى رسد و با همانچه بدان رسيده است، نابود مى شود، و گاه نمى رسد و همانچه بدان نرسيده است، مايه هلاكت او مى گردد! آنان كه در دنيا داراترند، در آخرت نادارترند، مگر كسى كه چنين و چنان كند» و با دستش پراكند. ۲ «به هيچ كس چيزى از دنيا داده نشد، مگر آن كه از حقّ او در آخرت كاست، حتّى سليمان بن داوود عليه السلام. او به خاطر دنيايى كه به وى داده شد، آخرين پيامبرى است كه وارد بهشت مى شود. ريشه (/سرآمدِ) هر خطايى، دنيادوستى است».
۱.تاريخ اليعقوبي: ج 2 ص 96.
۲.بدين معنا كه از چپ و راست و اين سو و آن سو، بخشش كند و در راه خدا انفاق نمايد.
نمایش ۱ تا ۲۰ از ۲۳