نتایج جستجو برای «بدترین های امت»: ۱۴ حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:شِرارُ اُمَّتِيَ الَّذينَ وُلِدوا فِي النَّعيمِ ۱ وغُذُّوا بِهِ، يَأكُلونَ طَيِّبَ الطَّعامِ، ويَلبَسونَ لَيِّنَ الثِّيابِ، وإِذا تَكَلَّموا لَم يَصدُقوا. ۲
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بدترين افراد امّت من، كسانى هستندكه در ناز و نعمت، زاده و پرورده شده اند، خوراك هاى لذيذ مى خورند، جامه هاى نرم مى پوشند و هر گاه سخن مى گويند، راست نمى گويند.
۱.في الطبعة المعتمدة من الكافي: «في النعم»، والصواب ما أثبتناه كما في النسخ المخطوطة منه والمصادر الاُخرى.
۲.الكافي: ج 4 ص 127 ح 4.
عنه صلى الله عليه و آله:سَيَكونُ ناسٌ مِن اُمَّتي يولَدونَ فِي النَّعيمِ ويُغَذَّونَ بِهِ، هِمَّتُهُم ألوانُ الطَّعامِ وَالشَّرابِ، ويُمدَحونَ بِالقَولِ، اُولئِكَ شِرارُ اُمَّتي. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:به زودى، مردمانى از امّت من خواهند آمد كه در ناز و نعمت به دنيا مى آيند و در ناز و نعمت، پرورده مى شوند، همّ و غمّشان خوراك ها و نوشيدنى هاى رنگارنگ است و از آنان، تعريف مى شود. اينان، بدترين هاى امّت من هستند.
۱.الأمالي للطوسي: ص 538 ح 1162.
عنه صلى الله عليه و آله:ألا إنَّ شِرارَ اُمَّتِيَ الَّذين يُكرَمونَ مَخافَةَ شَرِّهِم، ألا ومَن أكرَمَهُ النّاسُ اتِّقاءَ شَرِّهِ فَلَيسَ مِنّي. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بدترين افراد امّت من، كسانى هستند كه از بيم گزندشان مورد احترام قرار مى گيرند. كسى كه مردم از بيم گزندش به او احترام بگذارند، از من نيست.
۱.الخصال: ص 14 ح 49.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:شِرارُ اُمَّتِيَ الَّذينَ وُلِدوا فِي النَّعيمِ ۱ وغُذُّوا بِهِ، يَأكُلونَ طَيِّبَ الطَّعامِ، ويَلبَسونَ لَيِّنَ الثِّيابِ، وإِذا تَكَلَّموا لَم يَصدُقوا. ۲
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بدترين افراد امّت من، كسانى هستندكه در ناز و نعمت، زاده و پرورده شده اند، خوراك هاى لذيذ مى خورند، جامه هاى نرم مى پوشند و هر گاه سخن مى گويند، راست نمى گويند.
۱.في الطبعة المعتمدة من الكافي: «في النعم»، والصواب ما أثبتناه كما في النسخ المخطوطة منه والمصادر الاُخرى.
۲.الكافي: ج 4 ص 127 ح 4 عن أبان بن تغلب عن الإمام الباقر عليه السلام؛ الفردوس: ج 2 ص 369 ح 3648 عن ابن عبّاس نحوه.
عنه صلى الله عليه و آله:سَيَكونُ ناسٌ مِن اُمَّتي يولَدونَ فِي النَّعيمِ ويُغَذَّونَ بِهِ، هِمَّتُهُم ألوانُ الطَّعامِ وَالشَّرابِ، ويُمدَحونَ بِالقَولِ، اُولئِكَ شِرارُ اُمَّتي. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:به زودى، مردمانى از امّت من خواهند آمد كه در ناز و نعمت به دنيا مى آيند و در ناز و نعمت، پرورده مى شوند، همّ و غمّشان خوراك ها و نوشيدنى هاى رنگارنگ است و از آنان، تعريف مى شود. اينان، بدترين هاى امّت من هستند.
۱.الأمالي للطوسي: ص 538 ح 1162 عن أبي ذرّ، بحار الأنوار: ج 77 ص 90 ح 3.
عنه صلى الله عليه و آله:سَيَكونُ رِجالٌ مِن اُمَّتي يَأكُلونَ ألوانَ الطَّعامِ، ويَشرَبونَ ألوانَ الشَّرابِ، ويَلبَسونَ ألوانَ الثِّيابِ، يَتَشَدَّقونَ ۱ فِي الكَلامِ، اُولئِكَ شِرارُ اُمَّتي. ۲
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:به زودى، مردانى از امّت من خواهند آمد كه غذاهاى رنگارنگ مى خورند و نوشيدنى هاى رنگارنگ مى نوشند و جامه هاى رنگارنگ مى پوشند و بى پروا، درازگويى مى كنند. ۳ اينان، بدترين هاى امّت من هستند.
۱.المتشدِّقون: المتوسّعون في الكلام من غير احتياط واحتراز. وقيل: أراد بالمتشدّق: المستهزئ بالنّاس يلوي شدقه بهم وعليهم (النهاية: ج 2 ص 453 «شدق»).
۲.المعجم الأوسط: ج 3 ص 24 ح 2351 عن أبي اُمامة.
۳.. جمله «تشدّق بالكلام» كه در متن عربى حديث آمده، به معناى: گزافه گويى، پُرچانگى كردن، متكلّفانه سخن گفتن و لفظ پردازى كردن است.
عنه صلى الله عليه و آله:شِرارُ اُمَّتي قَومٌ وُلِدوا فِي النَّعيمِ وغُذّوا بِهِ، يَأكُلونَ مِنَ الطَّعامِ ألوانا، ويَلبَسونَ مِنَ الثِّيابِ ألوانا، ويَركَبونَ مِنَ الدَّوابِّ ألوانا، يَتَشَدَّقونَ فِي الكَلامِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بدترين افراد امّت من، گروهى هستند كه در ناز و نعمت، زاده و پرورده مى شوند، خوراك هاى رنگارنگ مى خورند و جامه هاى رنگارنگ مى پوشند و مَركب هاى رنگارنگ، سوار مى شوند و گزافه گويى مى كنند.
۱.المستدرك على الصحيحين: ج 3 ص 657 ح 6418 عن عبد اللّه بن جعفر.
عنه صلى الله عليه و آله:شِرارُ اُمَّتِيَ الَّذينَ وُلِدوا فِي النَّعيمِ وغُذّوا بِهِ، وإِنَّما نَهمَتُهُم ۱ ألوانُ الطَّعامِ وَالثِّيابِ، ويَتَشَدَّقونَ فِي الكَلامِ. ۲
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بدترين هاى امّت من، كسانى هستند كه در ناز و نعمت، زاده و پرورده مى شوند، در خوراك ها و جامه هاى رنگارنگ، اشتهاى سيرى ناپذير دارند و گزافه گويى مى كنند.
۱.النَّهْمة: بُلوغُ الهمَّةِ في الشّيء (النهاية: ج 5 ص 138 «نهمَ»).
۲.حلية الأولياء: ج 6 ص 120 عن عروة بن رويم.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:ألا إنَّ شِرارَ اُمَّتِيَ الَّذين يُكرَمونَ مَخافَةَ شَرِّهِم، ألا ومَن أكرَمَهُ النّاسُ اتِّقاءَ شَرِّهِ فَلَيسَ مِنّي. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بدترين افراد امّت من، كسانى هستند كه از بيم گزندشان مورد احترام قرار مى گيرند. كسى كه مردم از بيم گزندش به او احترام بگذارند، از من نيست.
۱.الخصال: ص 14 ح 49 عن إسماعيل بن أبي زياد عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، بحار الأنوار: ج 75 ص 279 ح 1.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:شِرارُ اُمَّتِيَ الثَّرثارونَ ۱، المُتَشَدِّقونَ ۲، المُتَفَيهِقونَ ۳. ۴
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بدترين افراد امّت من، گزافه گويانِ دهن چاك و پُرگويند.
۱.الثرثارون: هُم الذين يكثرون الكلام تكلُّفا وخروجا عن الحقّ. والثرثرة: كثرة الكلام وترديده (النهاية: ج 1 ص 209 «ثرثر»).
۲.الأشداق: جوانب الفم. والمتشدّقون: المتوسّعون في الكلام من غير احتياط واحتراز، وقيل: أراد بالمتشدّق: المستهزئ بالناس يلوي شدقه بهم وعليهم (النهاية: ج 2 ص 453 «شدق»).
۳.المتفيهقون: هم الذين يتوسّعون في الكلام ويفتحون به أفواههم (النهاية: ج 3 ص 482 «فهق»).
۴.الأدب المفرد: ص 378 ح 1308 عن أبي هريرة.
عنه صلى الله عليه و آله:شِرارُ اُمَّتِيَ الوَحدانِيُّ ۱ المُعجَبُ بِدينِهِ، المُرائي بِعَمَلِهِ، المُخاصِمُ بِحُجَّتِهِ. ۲
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بدترين فرد امّت من، كسى است كه تك رو و به دينش، مغرور و در كردارش، رياكار و با ديگران ستيزه گر است.
۱.قال ابن الأثير: يريد بالوحداني: المفارق للجماعة، المنفرد بنفسه، وهو منسوب إلى الوحدة: الانفراد (النهاية: ج 5 ص 160 «وحد»).
۲.كنز العمّال: ج 3 ص 515 ح 7675 نقلاً عن أبي الشيخ عن ثوبان.
عنه صلى الله عليه و آله:شِرارُ اُمَّتي مَن يَلِي القَضاءَ، إنِ اشتَبَهَ عَلَيهِ لَم يُشاوِر، وإن أصابَ بَطِرَ، وإن غَضِبَ عَنَّفَ ۱، وكاتِبُ السُّوءِ كَالعامِلِ بِهِ. ۲
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بدترين فرد امّت من، آن قاضى اى است كه اگر امر بر او مشتبه شود، مشورت نمى كند و اگر حكمى درست دهد، مغرور مى شود و اگر در خشم آيد، سرزنش مى كند. نويسنده بد، همانند عمل كننده به آن است.
۱.التَّعنيف: التَّوبيخ والتّقريع واللَّومُ (النهاية: ج 3 ص 309 «عنف»).
۲.الجامع الصغير: ج 2 ص 75 ح 4863 نقلاً عن الديلمي عن أبي هريرة.
تفسير مجمع البيان عن البراء بن عازب:كانَ مُعاذُ بنُ جَبَلٍ جالِسا قَريبا مِن رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله في مَنزِلِ أبي أيّوبَ الأَنصارِيِّ، فَقالَ مَعاذٌ: يا رَسولَ اللّهِ، أرَأَيتَ قَولَ اللّهِ تَعالى: «يَوْمَ يُنفَخُ فِى الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا» ۱ الآياتِ؟ فَقالَ: يا مُعاذُ، سَأَلتَ عَن عَظيمٍ مِنَ الأَمرِ! ثُمَّ أرسَلَ عَينَيهِ، ثُمَّ قالَ: يُحشَرُ عَشَرَةُ أصنافٍ مِن اُمَّتي أشتاتاً، قَد مَيَّزَهُمُ اللّهُ مِنَ المُسلِمينَ وبَدَّلَ صُوَرَهُم، بَعضُهُم عَلى صورَةِ القِرَدَةِ، وبَعضُهُم عَلى صورَةِ الخَنازيرِ، وبَعضُهُم مُنَكَّسونَ؛ أرجُلُهُم مِن فَوقٍ، ووُجوهُهُم مِن تَحتٍ، ثُمَّ يُسحَبونَ عَلَيها، وبَعضُهُم عُميٌ يَتَرَدَّدونَ، وبَعضُهُم صُمٌّ بُكمٌ لا يَعقِلونَ،

مجمع البيانـ به نقل از بَراء بن عازب ـ: مُعاذ بن جَبَل، در خانه ابو ايّوب انصارى، كنار پيامبر خدا نشسته بود. معاذ گفت: اى پيامبر خدا! اين سخن خداوند متعال: «روزى كه در صور دميده مى شود، و گروه گروه مى آييد» و بقيّه آيات به چه معناست؟ فرمود: «اى مُعاذ! از موضوع بزرگى پرسيدى. سپس اشك ريخت و آن گاه فرمود: «ده گروه از امّت من، جداگانه، در حالى كه خداوند، آنان را از مسلمانان جدا كرده و شكلشان را تغيير داده است، محشور مى شوند: برخى به شكل بوزينه اند؛ برخى به شكل خوك اند؛ برخى سرنگون اند، در حالى كه پاهايشان به طرف بالا و صورت هايشان به زير است و كِشان كِشان بُرده مى شوند؛ برخى كور و در ترديدند (/ در حال آمد و شدند)؛ برخى كَر و لال و فاقد عقل اند؛ برخى زبان هايشان را مى جَوَند و از دهانشان،

۱.النبأ: 18.
۲.النَّتَنُ: الرائحة الكريهة (الصحاح: ج 6 ص 2210 «نتن»).
۳.قِطْران: القِطْر: النحاس (تاج العروس: ج 7 ص 404 «قطر»).
۴.مجمع البيان: ج 10 ص 642، بحار الأنوار: ج 7 ص 89.
عنه صلى الله عليه و آله:خِيارُ اُمَّتِي المُتَأَهِّلونَ، و شِرارُ اُمَّتِي العُزّابُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:همسرداران، بهترين هاى امّت من، و بى همسران، بدترين هاى امّت من هستند.
۱.جامع الأخبار: ص 273 ح 748، بحار الأنوار: ج 103 ص 221 ح 32.