فیلترها
نتایج جستجو برای «احادیث منزلت»: ۲۵ حدیث
فیلترها
فیلترها
کتاب
موضوع
معصوم
طول حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ لِعَلِيٍّ عليه السلام ـ: أنتَ مِنّي بِمَنزِلَةِ هارونَ مِن موسى، إلّا أنَّهُ لا نَبِيَّ بَعدي. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ خطاب به على عليه السلام ـ: تو براى من، به منزله هارون براى موسى هستى، جز آن كه پس از من پيامبرى نيست.
۱.سنن الترمذي: ج 5 ص 641 ح 3730 عن جابر بن عبد اللّه و ح 3731، سنن ابن ماجة: ج 1 ص 45 ح 121، تاريخ دمشق: ج 42 ص 164 ح 8571 و ص165 ح 8576 كلّها عن سعد بن أبي وقّاص، تاريخ بغداد: ج 10 ص 43 ح 5170، خصائص أمير المؤمنين للنسائي: ص 127 ح 62 ـ 64، المصنّف لابن أبي شيبة: ج 7 ص 496 ح 13 والثلاثة الأخيرة عن أسماء بنت عميس و ح 14 عن زيد بن أرقم، السنّة لابن أبي عاصم: ص 595 ح 1382 عن أبي سعيد، كنز العمّال: ج 11 ص 599 ح 32881؛ كفاية الأثر: ص 135 عن سعد بن مالك، الجمل: ص 76.
صحيح مسلم عن سعيد بن المسيّب عن عامر بن سعد بن أبي وقّاص عن أبيه:قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله لِعَلِيٍّ: أنتَ مِنّي بِمَنزِلَةِ هارونَ مِن موسى، إلّا أنَّهُ لا نَبِيَّ بَعدي.
قالَ سَعيدٌ: فَأَحبَبتُ أن اُشافِهَ بِها سَعدا، فَلَقيتُ سَعدا، فَحَدَّثتُهُ بِما حَدَّثَني عامِرٌ، فَقالَ: أنَا سَمِعتُهُ. فَقُلتُ: أ أَنتَ سَمِعتَهُ؟ فَوَضَعَ إصبَعَيهِ عَلى اُذُنَيهِ، فَقالَ: نَعَم، وإلّا فَاستَكَّتا. ۱
صحيح مسلمـ به نقل از سعيد بن مُسَيِّب، از عامر بن سعد بن ابى وقّاص، از پدرش ـ: پيامبر خدا به على عليه السلام فرمود: «تو براى من، به منزله هارون براى موسى هستى، جز آن كه پيامبرى پس از من نيست».
[سعيد مى گويد:] دوست داشتم كه اين را از خود سعد بشنوم. او را ديدم و آنچه را عامر برايم گفته بود، برايش گفتم.
گفت: من آن را شنيده ام.
گفتم: تو خود، آن را شنيده اى؟
دو انگشتش را بر گوش هايش نهاد و گفت: آرى، وگر [چنين] نبود، [اينها] كر بشوند.
۱.صحيح مسلم: ج4 ص1870 ح30، فضائل الصحابة لابن حنبل: ج2 ص633 ح1079، خصائص أميرالمؤمنين للنسائي: ص111 ح50 وفيهما «أما ترضى أن تكون منّي»بدل «أنت منّي» ص114 ح 51، مسند أبي يعلى: ج 1 ص 348 ح 735 و ص354 ح 751 «فاصطكّتا» بدل «فاستكّتا»، تاريخ دمشق: ج42 ص146ـ148، اُسد الغابة: ج4 ص100 الرقم3789، المناقب لابن المغازلي: ص 28 ح 40 و ص29 ح 42 و ص33 ح 50، المناقب للخوارزمي: ص 133 ح 148؛ الأمالي للطوسي: ص 227 ح 399 نحوه، المناقب للكوفي: ج 1 ص 513 ح 435 وفيه «أما ترضى أن تكون منّي» بدل «أنت منّي».
تاريخ دمشق عن عامر بن سعد:إنّي لَمَعَ أبي إذ تَبِعَنا رَجُلٌ، في نَفسِهِ عَلى عَلِيٍّ بَعضُ الشَّيِء، فَقالَ: يا أبا إسحاقَ، ما حَديثٌ يَذكُرُ النّاسُ عَن عَلِيٍّ؟ قالَ: وما هُوَ؟ قالَ: «أنتَ مِنّي بِمَنزِلَةِ هارونَ مِن موسى»! قالَ: نَعَم؛ سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ لِعَلِيٍّ: «أنتَ مِنّي كَهارونَ مِن موسى»، ما تُنكِرُ أن يَقولَ لِعَلِيٍّ هذا، وأفضَلَ مِن هذا!! ۱
تاريخ دمشقـ به نقل از عامر بن سعد ـ: من با پدرم بودم كه مردى در پى ما آمد. او كه دلش با على عليه السلام ناصاف بود، گفت: اى ابو اسحاق! اين چه حديثى است كه مردم درباره على عليه السلام مى گويند؟
پدرم گفت: چه حديثى؟
گفت: «تو براى من، به منزله هارون براى موسى هستى»!
[پدرم] گفت: آرى. شنيدم كه پيامبر خدا به على عليه السلام مى گويد: «تو براى من، مانند هارون براى موسى هستى». اين كه چنين چيزى و حتّى بالاتر از آن را براى على عليه السلام بگويد، غريب نيست.
۱.تاريخ دمشق: ج 42 ص 157 ح 8559.
تاريخ بغداد عن جابر:ـ لِعَلِيٍّ عليه السلام ـقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: أ ما تَرضى أن تَكونَ مِنّي بِمَنزِلَهِ هارونَ مِن موسى، إلّا أنَّهُ لا نَبِيَّ بَعدي، ولَو كانَ لَكُنتَهُ!! ۱
تاريخ بغدادـ به نقل از جابر ـ: پيامبر خدا [خطاب به على عليه السلام] فرمود: «آيا خشنود نمى شوى كه براى من، به منزله هارون براى موسى باشى، جز آن كه پيامبرى پس از من نيست، كه اگر بود، آن پيامبر، تو بودى؟».
۱.تاريخ بغداد: ج 3 ص 289 ح 1376، تاريخ دمشق: ج 42 ص 176 ح 8605؛ كنز الفوائد: ج 2 ص 181، الأمالي للشجري: ج 1 ص 134، مائة منقبة: ص 112 ح 57، الأمالي للطوسي: ص 548 ح 1168 عن أبي ذرّ عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله نحوه.
تاريخ بغداد عن سويد بن غفلة عن عمر بن الخطّاب:إنَّهُ رَأى رَجُلاً يَسُبُّ عَلِيّا، فَقالَ: إنّي أظُنُّكَ مُنافِقا؛ سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ: إنَّما عَلِيٌّ مِنّي بِمَنزِلَةِ هارونَ مِن موسى، إلّا أنَّهُ لا نَبِيَّ بَعدي. ۱
تاريخ بغدادـ به نقل از سويد بن غفله ـ: عمر بن خطّاب، ديد كه مردى به على عليه السلام دشنام مى دهد. به او گفت: به گمانم تو منافقى. شنيدم پيامبر خدا مى گويد: «على براى من، به منزله هارون براى موسى است، جز آن كه پيامبرى پس از من نيست».
۱.تاريخ بغداد: ج 7 ص 453 ح 4023، تاريخ دمشق: ج 42 ص 167 ح 8580 و ص166 ح 8578 و 8579.
تاريخ بغداد عن المهديّ العبّاسي:دَخَلَ عَلَيَّ سُفيان الثَّورِيُ، فَقُلتُ: حَدِّثني بِأَفضَلِ فَضيلَةٍ عِندَكَ لِعَلِيٍّ. فَقالَ: حَدَّثَني سَلَمَةُ بنُ كُهيلٍ، عَن حُجَيَّةَ بنِ عَدِيٍّ، عَن عَلِيٍّ قالَ: قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: أنتَ مِنّي بِمَنزِلَةِ هارونَ مِن موسى، إلّا أنَّهُ لا نَبِيَّ بَعدي. ۱
تاريخ بغدادـ به نقل از مهدى عبّاسى ـ: سفيان ثورى، بر من وارد شد. گفتم: برترين فضيلتى را كه از على مى دانم، برايم بگو.
گفت: سلمة بن كهيل، از حُجَيّة بن عدى، از قول على عليه السلام برايم گفت كه پيامبر خدا فرمود: «تو براى من، به منزله هارون براى موسى هستى، جز آن كه پيامبرى پس از من نيست».
۱.تاريخ بغداد: ج 4 ص 71 ح 1691، تاريخ دمشق: ج 42 ص 167 ح 8582.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:يا عَلِيُّ، أنتَ مِنّي بِمَنزِلَةِ هارونَ مِن موسى؛ طاعَتُكَ واجِبَةٌ عَلى مَن بَعدي كَطاعَتي في حَياتي، غَيرَ أنَّهُ لا نَبِيَّ بَعدي. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:اى على! تو براى من، به منزله هارون براى موسى هستى. پس از من، اطاعت از تو بر همه واجب است، مانند [وجوب] اطاعت از من در حياتم، جز آن كه پيامبرى پس از من نيست.
۱.الاحتجاج: ج 1 ص 297 ح 52، المناقب للكوفي: ج 1 ص 224 ح 142 كلاهما عن عبد اللّه بن الحسن عن أبيه عن الإمام عليّ عليهما السلام عن اُبيّ بن كعب، اليقين: ص 448 ح 170 عن يحيى بن عبد اللّه بن الحسن عن جدّه عن الإمام عليّ عليهما السلام عن اُبيّ بن كعب وليس فيه «كطاعتي.».
عنه صلى الله عليه و آلهـ مُشيرا إلى عَلِيٍّ عليه السلام ـ: هذا خَيرُ أهلي، وأقرَبُ الخَلقِ مِنّي، لَحمُهُ مِن لَحمي، ودَمُهُ مِن دَمي، وروحُهُ مِن روحي، وهُوَ الوَزيرُ مِنّي في حَياتي، وَالخَليفَةُ بَعدَ وَفاتي، كَما كانَ هارونُ مِن موسى، إلّا أنَّهُ لا نَبِيَّ بَعدي. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در حالى كه به على عليه السلام اشاره مى كرد ـ: اين، بهترينِ خاندانم ونزديك ترينِ مردم به من است، گوشتش از گوشت من، خونش از خون من و جانش از جان من است. اوست وزير من در حياتم و خليفه من پس از وفاتم، همان گونه كه هارون براى موسى عليه السلام بود، جز آن كه پيامبرى پس از من نيست.
۱.التوحيد: ص 311 ح 2، قصص الأنبياء: ص 284 ح 348 كلاهما عن جعفر الأزهري عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، الخرائج والجرائح: ج 2 ص 492 ح 5 نحوه، الثاقب في المناقب: ص 67 ح 48 عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله.
عنه صلى الله عليه و آله:يا عَلِيُّ، أنتَ مِنّي بِمَنزِلَةِ هِبَةِ اللّهِ مِن آدَمَ، وبِمَنزِلَةِ سامٍ من نوحٍ، وبِمَنزِلَةِ إسحاقَ مِن إبراهيمَ، وبِمَنزِلَهِ هارونَ مِن موسى، وبِمَنزِلَةِ شَمعونَ مِن عيسى، إلّا أنَّهُ لا نَبِيَّ بَعدي. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:اى على! تو براى من، به منزله هبة اللّه براى آدم و سام براى نوح و اسحاق براى ابراهيم و هارون براى موسى و شمعون براى عيسى هستى، جز آن كه پيامبرى پس از من نيست.
۱.الأمالي للصدوق: ص 100 ح 77 عن مقاتل بن سليمان عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، روضة الواعظين: ص 115.
عنه صلى الله عليه و آلهـ لِعَلِيٍّ عليه السلام ـ: إنَّكَ مِنّي بِمَنزِلَةِ هارونَ مِن موسى، ولَكَ بِهارونَ اُسوَةٌ حَسَنَةٌ؛ إذِ استَضعَفَهُ قَومُهُ وكادوا يَقتُلونَهُ، فَاصبِر لِظُلمِ قُرَيشٍ إيّاكَ، وتَظاهُرِهِم عَلَيكَ؛ فَإِنَّكَ بِمَنزِلَةِ هارونَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ خطاب به على عليه السلام ـ: تو براى من، به منزله هارون براى موسى هستى و هارون براى تو نمونه خوبى است، آن گاه كه قومش او را منزوى كردند و نزديك بود كه او را بكشند. پس، [تو نيز] بر ظلم قريش و تبانى شان بر ضدّ خويش صبر كن كه تو به منزله هارونى.
۱.كمال الدين: ص 264 ح 10 عن سلمان، كتاب سليم بن قيس: ج 2 ص 569 ح 2 عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله.
الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام:لَقَد قالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله لِعَلِيٍّ عليه السلام في عَشَرَةِ مَواضِعَ: أنتَ مِنّي بِمَنزِلَةِ هارونَ مِن موسى. ۱
امام صادق عليه السلامـ به نقل از پدرانش ـ: بى گمان، پيامبر صلى الله عليه و آله به على عليه السلام در ده جا گفت: «تو براى من، به منزله هارون براى موسى هستى».
۱.ينابيع المودّة: ج 2 ص 302 ح 866.
كنز الفوائد عن أبي رافع:إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله جَمَعَ بَني عَبدِ المُطَّلِبِ فِي الشِّعبِ. فَقالَ: إنَّ اللّهَ عزّوجلّ أمَرَني أن اُنذِرَ عَشيرَتِي الأَقرَبينَ ورَهطِي المُخلِصينَ، وإنَّ اللّهَ تَعالى لَم يَبعَث نَبِيّا إلّا جَعَلَ لَهُ مِن أهلِهِ أخا، ووارِثا، ووَزيرا، ووَصِيّا، وخَليفَةً في أهلِهِ، فَأَيُّكُم يُبايِعُني عَلى أنَّهُ أخي ووَزيري ووارِثي دونَ أهلي، ويَكونُ مِنّي بِمَنزِلَةِ هارونَ مِن موسى إلّا أنَّهُ لا نَبِيَّ بَعدي؟ فَسَكَتَ القَومُ.
فَأَعادَ الكَلامَ عَلَيهِم ثَلاثَ مَرّاتٍ، وقالَ: وَاللّهِ، لَيَقومَنَّ قائِمُكُم أو يَكونُ في غَيرِكُم، ثُمَّ لَتُذَمُّنَّ!
قالَ: فَقامَ عَلِيٌّ عليه السلام وهُم يَنظُرونَ كُلُّهُم إلَيهِ، فَبايَعَهُ، وأجابَهُ إلى ما دَعاهُ. ۱
كنز الفوائدـ به نقل از ابو رافع ـ: پيامبر صلى الله عليه و آله بنى عبد المطّلب را در شِعب (درّه) [ابو طالبْ]گرد آورد. و فرمود: «خداى عز و جل به من فرمان داده كه خويشان نزديك و اقوام مُخلصم را هشدار دهم. خداوند متعال، پيامبرى برنينگيخت، مگر آن كه از خاندانش برادر، وارث، وزير، وصى و جانشينى در ميان خانواده اش قرار داد. حال كدام يك از شما با من بيعت مى كند، به اين شرط كه در ميان خاندانم، تنها او برادر من، وزير من و وارث من و برايم به منزله هارون براى موسى باشد، جز آن كه پس از من پيامبرى نيست؟».
همه ساكت ماندند. پيامبر صلى الله عليه و آله سه بار سخن خود را براى آنان تكرار كرد و فرمود: «به خدا سوگند، يا كسى از ميانتان برمى خيزد يا اين كه غير شما به اين منزلت مى رسد و مورد نكوهش قرار مى گيريد».
۱.كنز الفوائد: ج 2 ص 177، مجمع البيان: ج 7 ص 323، تفسير فرات: ص 303 ح 408، تأويل الآيات الظاهرة: ج 1 ص 393 ح 19 وفيها «لتندمنّ» بدل «لتذمنّ» وراجع المناقب لابن شهر آشوب: ج 3 ص 251.
فضائل الصحابة لابن حنبل عن محدوج بن زيد:إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله آخى بَينَ المُسلِمينَ، ثُمَّ قالَ: يا عَلِيُّ، أنتَ أخي، وأنتَ مِنّي بِمَنزِلَةِ هارونَ مِن موسى، غَيرَ أنَّهُ لا نَبِيَّ بَعدي. ۱
فضائل الصحابة، ابن حنبلـ به نقل از محدوج بن زيد ـ: پيامبر خدا، ميان مسلمانان، برادرى ايجاد كرد. سپس گفت: «اى على! تو برادر منى و تو براى من، به منزله هارون براى موسى هستى، جز آن كه پيامبرى پس از من نيست».
۱.فضائل الصحابة لابن حنبل: ج 2 ص 663 ح 1131، تاريخ دمشق: ج 42 ص 53 ح 8389، المناقب للخوارزمي: ص 140 ح 159، المناقب لابن المغازلي: ص 42 ح 65 عن أبي زيد الباهلي؛ الأمالي للصدوق: ص 402 ح 520، المناقب لابن شهر آشوب: ج 2 ص 186 نحوه وكلاهما عن مخدوج بن زيد الذهلي.
الإمام عليّ عليه السلام:آخى رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله بَينَ أصحابِهِ، فَقُلتُ: يا رَسولَ اللّهِ، آخَيتَ بَينَ أصحابِكَ وتَرَكتَني فَردا لا أخَ لي!! فَقالَ: إنّما أخَّرتُكَ لِنَفسي؛ أنتَ أخي فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ، وأنتَ مِنّي بِمَنزِلَةِ هارونَ مِن موسى. فَقُمتُ وأنَا أبكي مِنَ الجَذَلِ ۱ وَالسُّرورِ. ۲
امام على عليه السلام:پيامبر خدا ميان اصحابش برادرى ايجاد كرد. من گفتم: اى پيامبر خدا! ميان اصحابت برادرى ايجاد كردى و مرا تنها و بى برادر نهادى!
فرمود: «تو را براى خود، نگه داشتم. تو، برادر من در دنيا و آخرتى و تو براى من، به منزله هارون براى موسى هستى».
من برخاستم، در حالى كه از سرِ شوق و شادى مى گريستم ۳.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:إنَّ رِجالاً يَجِدونَ في أنفُسِهِم في أنّي أسكَنتُ عَلِيّا فِي المَسجِدِ، وَاللّهِ ما أخرَجتُهُم، ولا أسكَنتُهُ، إنَّ اللّهَ عزّوجلّ أوحى إلى موسى وأخيهِ: «أَن تَبَوَّءَا لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَ اجْعَلُواْ بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَ أَقِيمُواْ الصَّلَوةَ» ۱، وأمَرَ موسى ألّا يَسكُنَ مَسجِدَهُ، ولا يَنكِحَ فيهِ، ولا يَدخُلَهُ إلّا هارونُ وذُرِّيَّتُهُ، وإنَّ عَلِيّا مِنّي بِمَنزِلَةِ هارونَ مِن موسى، وهُوَ أخي دونَ أهلي، ولا يَحِلُّ مَسجِدي لِأَحَدٍ يَنكِحُ فيهِ النِّساءَ إلّا عَلِيٌّ وذُرِّيَّتُهُ، فَمَن ساءَهُ فَهاهُنا ـ وأومَأَ بِيَدِهِ نَحوَ الشّامِ ـ. ۲
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:برخى مردم از من دل آزرده شده اند كه چرا على را در مسجد جاى داده ام. به خدا سوگند، من على را به مسجد، داخل و آنان را از مسجد بيرون نكرده ام. خداى عز و جل به موسى عليه السلام و برادرش وحى كرد: «قوم خود را در مصر، در خانه هايى سكنا دهيد و خانه هايتان را رو به قبله قرار دهيد و نماز بخوانيد» و به موسى فرمان داد كه كسى در مسجدش سكنا نگزيند و در آن، آميزش نشود و جز هارون و فرزندانش را به آن، راه ندهد.
على [نيز] براى من، به منزله هارون براى موسى است. در ميان خانواده ام [تنها] او برادر من است و براى هيچ كس روا نيست كه در مسجدم با زنان بياميزد، جز على و فرزندان او. پس هر كه ناخشنود است، به آن جا برود ـ و با دستش به سوى شام اشاره كرد.
۱.يونس: 87.
۲.المناقب لابن المغازلي: ص 255 ح 303؛ علل الشرائع: ص 202 ح 3 كلاهما عن حذيفة بن أسيد الغفاري و ح 2، تفسير العيّاشي: ج 2 ص 127 ح 39، المناقب لابن شهر آشوب: ج 2 ص 194 والثلاثة الأخيرة عن أبي رافع، الاحتجاج: ج 2 ص 310 ح 258 عن أبي جعفر مؤمن الطاق والأربعة الأخيرة نحوه وليس فيها الآية الشريفة.
تاريخ دمشق عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري:جاءَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ونَحنُ مُضطَجِعونَ فِي المَسجِدِ، فَضَرَبَنا بِعَسيبٍ ۱ في يَدِهِ، فَقالَ: أ تَرقُدونَ فِي المَسجِدِ! إنَّهُ لا يُرقَدُ فيهِ، فَأَجفَلنا وأجفَلَ عَلِيٌّ.
فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: تَعالَ يا عَلِيُّ، إنَّهُ يَحِلُّ لَكَ فِي المَسجِدِ ما يَحِلُّ لي، أ لا تَرضى أن تَكونَ مِنّي بِمَنزِلَةِ هارونَ مِن موسى إلَا النُّبُوَّةَ!! وَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ إنَّكَ لَذَوّادٌ عَن حَوضي يَومَ القِيامَةِ، تَذودُ ـ كَما يُذادُ البعَيرُ الضّالُّ عَنِ الماءِ ـ بِعَصا لَكَ مِن عَوسَجٍ ۲، كَأَنّي أنظُرُ إلى مُقامِكَ مِن حَوضي. ۳
تاريخ دمشقـ به نقل از جابر بن عبد اللّه انصارى ـ: پيامبر خدا آمد و ما در مسجد خوابيده بوديم. با شاخه خرمايى كه در دست داشت، به ما زد و فرمود: «آيا در مسجد مى خوابيد؟ شايسته نيست در آن بخوابند».
پس ما به شتاب، دور شديم و على عليه السلام نيز دور شد؛ امّا پيامبر خدا فرمود: «اى على! بيا. هر آنچه در مسجد براى من رواست، براى تو نيز رواست. آيا خشنود نمى شوى كه براى من، به منزله هارون براى موسى باشى، جز در پيامبرى؟ سوگند به آن كه جانم در دست اوست، تو روز قيامت با عصايت ـ كه از چوب تمشك است ـ، [كسانى را]از حوض من مى رانى، آن گونه كه شتر غريبه را از آب مى رانند. گويى كه جايگاه تو را در كنار حوضم مى بينم».
المناقب لابن المغازلي عن جابر بن عبد اللّه:لَمّا قَدِمَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ بِفَتحِ خَيبَرَ قالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله: يا عَلِيُّ، لَولا أن تَقولَ طائِفَةٌ مِن اُمَّتيفيكَ ما قالَتِ النَّصارى في عيسَى بنِ مَريَمَ لَقُلتُ فيكَ مَقالاً لا تَمُرُّ بِمَلَأٍ مِنَ المُسلِمينَ إلّا أخَذُوا التُّرابَ مِن تَحتِ رِجلَيكَ، وفَضلِ طَهورِكَ؛ يَستَشفونَ بِهِما، ولكِن حَسبُكَ أن تَكونَ مِنّي. بِمَنزِلَةِ هارونَ مِن موسى، غَيرَ أنَّهُ لا نَبِيَّ بَعدي. ۱
المناقب، ابن مغازلىـ به نقل از جابر بن عبد اللّه ـ: چون على بن ابى طالب عليه السلام از فتح خيبر باز آمد، پيامبر عليه السلام به او فرمود: «اى على! اگر نبود [بيم]اين كه گروهى از امّتم، درباره تو چيزى را بگويند كه نصرانى ها درباره عيسى گفتند، در شأن تو سخنى مى گفتم كه به هر گروهى از مسلمانان بر مى خوردى، خاك زير پايت و باقى مانده آب وضويت را بر مى گرفتند و به آن دو، شفا مى جستند؛ امّا تو را همين بس كه براى من.، به منزله هارون براى موسى هستى، جز آن كه پيامبرى پس از من نيست».
۱.المناقب لابن المغازلي: ص237 ح285، المناقب للخوارزمي: ص 158 ح 188 و ص129 ح 143، كفاية الطالب: ص 264 كلاهما عن زيد بن عليّ عن آبائه عن الإمام عليّ عليهم السلامعنه صلى الله عليه و آله؛ الأمالي للصدوق: ص 156 ح 150، كنز الفوائد: ج 2 ص 179، بشارة المصطفى: ص 155، إعلام الورى: ج 1 ص 366، شرح الأخبار: ج 2 ص 381 ح 740، روضة الواعظين: ص 127، المسترشد: ص 633 ح 298، المناقب للكوفي: ج 1 ص 249 ح 167 و ص459 ح 360.
تاريخ دمشق عن عبد اللّه بن جعفر:لَمّا قَدِمَتِ ابنَةُ حَمزَةَ المَدينَةَ اختَصَمَ فيها عَلِيٌّ وجَعفَرٌ وزَيدٌ، فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: قولوا. فَقال زَيدٌ: هِيَ ابنَةُ أخي، وأنَا أحَقُّ بِها. وقالَ عَلِيٌّ: اِبنَةُ عَمّي، وأنَا جِئتُ بِها. وقالَ جَعفَرٌ: اِبنَةُ عَمّي، وخالَتُها عِندي.
قالَ: خُذها يا جَعفَرُ، أنتَ أحَقُّهُم بِها.
فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: أمّا أنتَ يا زَيدُ فَمَولايَ، وأنَامَولاكَ، وأمّا أنتَ يا جَعفَرُ فَأَشبَهتَ خَلقي وخُلقي، وأمّا أنتَ يا عَلِيُّ فَأَنتَ مِنّي بِمَنزِلَةِ هارونَ مِن موسى، إلَا النُّبُوَّةَ. ۱
تاريخ دمشقـ به نقل از عبد اللّه بن جعفر ـ: چون دختر حمزه به مدينه آمد، على عليه السلام و جعفر و زيد، هر يك سرپرستى او را ادّعا كردند. پيامبر خدا فرمود: «دليل هايتان را بگوييد».
زيد گفت: او دختر برادرم است و من به او سزاوارترم.
على عليه السلام گفت: دختر عمويم است و من او را [از مكّه] آورده ام.
جعفر نيز گفت: دختر عمويم است و خاله اش نزد من است.
پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: «جعفر! تو او را ببر كه از ديگران به [نگهدارى]او سزاوارترى». پس فرمود: «امّا تو ـ اى زيد! ـ آزاد شده منى و من، مولاى تواَم. و امّا تو ـ اى جعفر! ـ در خَلق و خُلق، شبيه منى. امّا تو ـ اى على! ـ براى من، به منزله هارون براى موسى هستى، جز در پيامبرى».
۱.تاريخ دمشق: ج 42 ص170 ح 8589 وراجع خصائص أمير المؤمنين للنسائي: ص 139 ح 71 وشرح الأخبار: ج 3 ص 202 ح 1130.
رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ لِاُمِّ سَلَمَةَ ـ: هذا عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ، لَحمُهُ لَحمي، ودَمُهُ دَمي، هُوَ مِنّي بِمَنزِلَةِ هارونَ مِن موسى، إلّا أنَّهُ لا نَبِيَّ بَعدي. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ خطاب به اُمّ سلمه ـ: اين، على بن ابى طالب است. گوشتش گوشت من و خونش، خون من است. او براى من، به منزله هارون براى موسى عليه السلام است، جز آن كه پيامبرى پس از من نيست.
۱.المعجم الكبير: ج 12 ص 15 ح 12341، المناقب للخوارزمي: ص 142 ح 163، كفاية الطالب: ص 168؛ علل الشرائع: ص 66 ح 3، بشارة المصطفى: ص 167، اليقين: ص 173 ح 30 و ص185 ح 38 كلّها عن ابن عبّاس و ص415 ح 154 عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله نحوه.
عنه صلى الله عليه و آله:يا اُمَّ سَلَمَةَ، إنَّ عَلِيّا لَحمُهُ مِن لَحمي، ودَمُهُ مِن دَمي، وهُوَ مِنّي بمَنزِلَةِ هارونَ مِن موسى، غَيرَ أنَّهُ لا نَبِيَّ بَعدي. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:اى امّ سلمه! همانا گوشت على از گوشت من و خون او از خون من است و او براى من، به منزله هارون براى موسى عليه السلام است، جز آن كه پيامبرى پس از من نيست.
۱.تاريخ دمشق: ج 42 ص 42 ح 8372؛ الأمالي للطوسي: ص 50 ح 65 نحوه وكلاهما عن ابن عبّاس.
نمایش ۱ تا ۲۰ از ۲۵