نتایج جستجو برای «آفات خودسازی»: ۶۱۸ حدیث
الإمام عليّ عليه السلام:العُجبُ يُفسِدُ العَقلَ ۱.
امام على عليه السلام:خود پسندى خرد را تباه مى كند.
۱.غرر الحكم: 726.
عنه عليه السلام:آفَةُ اللُّبِّ العُجبُ ۱.
امام على عليه السلام:آفت خرد خودپسندى است.
۱.غرر الحكم: 3956.
عنه عليه السلام:إنَّ الإِعجابَ ضِدُّ الصَّوابِ وآفَةُ الأَلبابِ ۱.
امام على عليه السلام:خودپسندى ضد درستى و آفت خردهاست.
۱.نهج البلاغة: الكتاب 31، تحف العقول: 74، كشف المحجّة: 227 نقلاً عن محمّد بن يعقوب الكليني في كتاب الرسائل عن عمرو بن أبي المقدام عن الإمام الباقر عليه السلام، غرر الحكم: 1357.
عنه عليه السلام:عُجبُ المَرءِ بِنَفسِهِ أحَدُ حُسّادِ عَقلِهِ ۱.
امام على عليه السلام:خودپسندى مرد، يكى از حسودان خرد اوست.
۱.نهج البلاغة: الحكمة 212
عنه عليه السلامـ في كِتابِهِ لِلأَشتَرِ النَّخَعِيّـ: إيّاكَ والإِعجابَ بِنَفسِكَ، والثِّقَةَ بِما يُعجِبُكَ مِنها، وحُبَّ الإِطراءِ، فَإِنَّ ذلِكَ مِن أوثَقِ فُرَصِ الشَّيطانِ في نَفسِهِ، لِيمَحَقَ ما يَكونُ مِن إحسانِ المُحسِنينَ ۱.
امام على عليه السلام:در نامه اش به مالك اشتر نخعى: مبادا كه از خودت خوشت بيايد و به آنچه موجب اعجاب تو از آن مى گردد، اعتماد كنى و شيفته ستايش خود گردى؛ چرا كه اين از محكمترين فرصتهاى شيطان است، تا آثار نيكى نيكوكاران را نابود كند.
۱.نهج البلاغة: الكتاب 53.
الإمام الصادق عليه السلام:مَن أعجَبَ بِنَفسِهِ هَلَكَ، ومَن أعجَبَ بِرَأيِهِ هَلَكَ، وإنَّ عيسَى بنَ مَريَمَ عليه السلامقالَ: داوَيتُ المَرضى فَشَفَيتُهُم بِإِذنِ اللّهِ، وأبرَأتُ الأَكمَهَ والأَبرَصَ بِإِذنِ اللّهِ، وعالَجتُ المَوتى فَأَحيَيتُهُم بِإِذنِ اللّهِ، وعالَجتُ الأَحمَقَ فَلَم أقدِر على إصلاحِهِ! فَقيلَ: يا روحَ اللّهِ، ومَا الأَحمَقُ؟ قالَ: المُعجَبُ بِرَأيِهِ ونَفسِهِ، الَّذي يَرَى الفَضلَ كُلَّهُ لَهُ لا عَلَيهِ، ويوجِبُ الحَقَّ كُلَّهُ لِنَفسِهِ ولا يوجِبُ عَلَيها حَقًّا، فَذاكَ الأَحمَقُ الَّذي لا حيلَةَ في مُداواتِهِ ۱.
امام صادق عليه السلام:هركس از خودش خوشش آمد، هلاك شد و هركس از رأيش خوشش آمد، هلاك گشت. عيسى بن مريم عليه السلام فرمود: بيماران را مداوا كردم و به اذن خداوند آنها را شفا دادم و نابينا و مبتلا به پيسى را به اذن خدا درمان كردم و با اذن خدا حتى مردگان را هم معالجه و زنده كردم؛ امّا به معالجه احمق پرداختم، ولى نتوانستم وى را اصلاح كنم. گفته شد: اى روح خدا! احمق كيست؟ فرمود: آنكه از رأيش و خودش خشنود باشد. آنكه همه برتريها را براى خود، و نه بر خود مى پندارد، و همه حقوق را براى خود مى داند و مى پندارد هيچ حقّى بر عهده او نيست. اين همان احمقى است كه چاره اى براى درمانش نيست.
۱.الاختصاص: 221 عن أبي الربيع الشامي.
الإمام عليّ عليه السلام:العُجبُ هَلاكٌ، والصَّبرُ مِلاكٌ ۱.
امام على عليه السلام:خودپسندى مايه هلاك و شكيبايى مايه قوام (كار) است.
۱.الخصال: 505 / 3 عن الأصبغ بن نباتة.
المعجم الأوسط عن عامر بن ربيعة:بَينا رَسولُ اللّه صلى الله عليه و آله يَطوفُ بِالبَيتِ، إذِ انقَطَعَ شِسعُهُ ۱، فَحَلَّ رَجُلٌ شِسعا مِن نَعلِهِ ثُمَّ ناوَلَهُ إيّاهُ، فَأَبى أن يَأخُذَهُ، وقالَ: هذِهِ أَثَرَةٌ ولا أقبَلُ أثَرَةً. ۲
المعجم الأوسطـ به نقل از عامر بن ربيعه ـ: پيامبر خدا مشغول طواف خانه خدا بود كه بند كفشش پاره شد. مردى بند كفش خود را باز كرد و به ايشان داد. پيامبر صلى الله عليه و آله از پذيرفتن آن امتناع ورزيد و فرمود: «اين، نوعى امتياز است و من امتياز را نمى پذيرم».
۱.شِسْع النَّعل: قِبالُها الذي يُشدّ إلى زِمامِها. والزمام: السَّير الذي يُعقَد فيه الشسع (لسان العرب: ج 8 ص 180 «شسع»).
۲.المعجم الأوسط: ج 3 ص 174 ح 2840.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:إنَّكُم سَتَلقَونَ بَعدي أثَرَةً. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:زود است كه پس از من، شما با انحصارطلبى (امتيازخواهى) روبه رو شويد.
۱.صحيح البخاري: ج 3 ص 1381 ح 3582.
عنه صلى الله عليه و آله:كَأَنَّكُم بِراكِبٍ قَد أتاكُم فَنَزَلَ بِكُم، فَيَقولُ: الأَرضُ أرضُنا وَالمِصرُمِصرُنا، وإنَّما أنتُم عَبيدُنا واُجَراؤُنا، فَحالَ بَينَ الأَرامِلِ وَاليَتامى وما أفاءَ اللّهُ عَلى آبائِهِم. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:گويا سوارى را مى بينم كه نزد شما آمده و بر شما فرود آمده است و مى گويد: زمين، زمين ماست و شهر، شهر ماست و شما غلامان و مزدوران ما هستيد. او بيوه زنان و يتيمان را از اموالى كه خداوند به پدرانشان داده است، محروم مى سازد.
۱.المعجم الأوسط: ج 4 ص 134 ح 3798.
عنه صلى الله عليه و آله:إذا بَلَغَ بَنو أبِي العاصِ ثَلاثينَ رَجُلاً اتَّخَذوا دينَ اللّهِ دَغَلاً ۱، وعِبادَ اللّهِ خَوَلاً ۲، ومالَ اللّهِ دُوَلاً ۳. ۴
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر گاه فرزندان ابو العاص به سى تَن برسند، دين خدا را وسيله فريب مردم قرار مى دهند، بندگان خدا را خدمتكاران و غلامان خود مى شمارند و مال خدا را به انحصار خويش در مى آورند.
۱.اتَّخَذوا دين اللّه دَغَلاً: أي يخدعون به الناسَ. وأصلُ الدَّغَل: الشَّجَر المُلتَفّ الذي يَكمُن أهل الفساد فيه (النهاية: ج 2 ص 123 «دغل»).
۲.خَوَلاً: أي خَدَما وعبيدا. يعني أنّهم يستخدمونهم ويستعبدونهم (النهاية: ج 2 ص 88 «خول»).
۳.دُوَلاً: جمع دُولة ـ بالضمّ ـ وهو ما يُتداوَل من المال، فيكون لقَومٍ دون قوم (النهاية: ج 2 ص 140 «دول»).
۴.المستدرك على الصحيحين: ج 4 ص 527 ح 8479.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:طوبى لِمَن صَلَحَت سَريرَتُهُ، وحَسُنَت عَلانِيَتُهُ، وعَزَلَ عَنِ النّاسِ شَرَّهُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خوشا به حال كسى كه باطنش صالح و ظاهرش نيكو باشد و شرّ خود را از مردم بر كنار دارد!
۱.الأمالي للطوسي: ص539 ح1162.
عنه صلى الله عليه و آله:مَن بَذَلَ مَعروفَهُ وكَفَّ أذاهُ فَذاكَ السَّيِّدُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كس بى دريغ، نيكى كند و از آزاررسانى باز ايستد، آقاست.
۱.نثر الدرّ: ج 1 ص 176.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:حَسبُ امرِئٍ مُسلِمٍ مِنَ الشَّرِّ أن يُخيفَ أخاهُ المُسلِمَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:براى مرد مسلمان، همين بدى بس كه برادر مسلمانش را بترساند.
۱.تنبيه الخواطر: ج 1 ص 39.
عنه صلى الله عليه و آله:لا تُرَوِّعُوا المُسلِمَ؛ فَإِنَّ رَوعَةَ المُسلِمِ ظُلمٌ عَظيمٌ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:مسلمان را دچار وحشت نكنيد كه ترساندن مسلمان، ستمى بزرگ است.
۱.كنز العمّال: ج 16 ص 11 ح 43709.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:لا يَحِلُّ لِمُؤمِنٍ أن يُشيرَ إلى أخيهِ بِنَظرَةٍ تُؤذيهِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:براى مؤمن روا نيست كه به برادرش با نگاهى اشاره كند كه او را مى آزارد.
۱.تنبيه الخواطر: ج 1 ص 98.
عنه صلى الله عليه و آله:مَن نَظَرَ إلى مُؤمِنٍ نَظرَةً لِيُخيفَهُ بِها، أخافَهُ اللّهُ عز و جل يَومَ لا ظِلَّ إلّا ظِلُّهُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كس به مؤمنى نگاهى كند، به قصد اين كه با آن نحوه نگاه، او را بترساند، خداوند عز و جل آن شخص را در آن روزى كه سايه اى جز سايه او نيست، مى ترساند.
۱.الكافي: ج 2 ص 368 ح 1.
مسند ابن حنبل عن عبد الرحمن بن أبي ليلى:حَدَّثَنا أصحابُ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله أنَّهُم كانوا يَسيرونَ مَعَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله في مَسيرٍ، فَنامَ رَجُلٌ مِنهُم، فَانطَلَقَ بَعضُهُم إلى نَبلٍ مَعَهُ فَأَخَذَها، فَلَمَّا استَيقَظَ الرَّجُلُ فَزِ عَ، فَضَحِكَ القَومُ، فَقالَ: ما يُضحِكُكُم؟! فَقالوا: لا، إلّا أنّا أخَذنا نَبلَ هذا فَفَزِعَ، فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: لا يَحِلُّ لِمُسلِمٍ أن يُرَوِّعَ مُسلِما. ۱
مسند ابن حنبلـ به نقل از عبد الرحمان بن ابى ليلى ـ: اصحاب پيامبر خدا برايمان نقل كردند كه با پيامبر خدا در راهى مى رفتند. يكى از آنان خوابيد و ديگرى رفت و تير او را برداشت. هنگامى كه مرد بيدار شد، هراسان گشت. جمعيت خنديدند. پيامبر خدا پرسيد: «چرا مى خنديد؟». گفتند: چيزى نيست. ما تير اين شخص را برداشتيم و او هراسان شده است. پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: «بر هيچ مسلمانى روا نيست كه مسلمانى را بترساند».
۱.مسند ابن حنبل: ج 9 ص 35 ح 23126.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:لا يَجهَرُ بَعضُكُم عَلى بَعضٍ، فَإِنَّ ذلِكَ يُؤذِي المُصَلِّيَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:[در هنگام خواندن نماز،]صداهايتان را از يكديگر بلندتر نكنيد؛ زيرا اين كار، نمازگزار [ـِ ديگر]را آزار مى دهد.
۱.المعجم الأوسط: ج 3 ص 27 ح 2362.
سنن أبي داوود عن عبد اللّه بن بسر:جاءَ رَجُلٌ يَتَخَطّى رِقابَ النّاسِ يَومَ الجُمُعَةِ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه و آله يَخطُبُ، فَقالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله: اِجلِس فَقَد آذَيتَ. ۱
سنن أبى داوودـ به نقل از عبد اللّه بن بُسْر ـ: در روز جمعه، مردى [به مسجد]آمد و از روى شانه هاى مردم رد شد، در حالى كه پيامبر صلى الله عليه و آله خطبه مى خواند. به او فرمود: «بنشين، باعث آزار شدى».
۱.سنن أبي داوود: ج 1 ص 292 ح 1118.
نمایش ۱ تا ۲۰ از ۶۱۸