علل الشرائع عن يزيد بن سلام:أنَّه سَألَ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله فَقالَ لَهُ: أخبِرني لِمَ سُمِّيَتِ الآخِرَةُ آخِرَةً؟ قالَ[صلى الله عليه و آله]: لِأَنَّها مُتَأَخِّرَةٌ تَجيءُ مِن بَعدِ الدُّنيا، لا توصَفُ سِنينُها، ۱ ولا تُحصى أيّامُها، ولا يَموتُ سُكّانُها. ۲

رسول اللّه صلى الله عليه و آله:ما أخَذَتِ الدُّنيا مِنَ الآخِرَةِ إلّا كَما أخَذَ مِخيَطٌ غُرِسَ فِي البَحرِ مِن مائِهِ. ۱

عنه صلى الله عليه و آله:مَثَلُكُم أيُّهَا الاُمَّةُ كَمَثَلِ عَسكَرٍ قَد سارَ أوَّلُهُم ونودِيَ بِالرَّحيلِ؛ فَما أسرَعَ ما يَلحَقُ آخِرُهُم بِأَوَّلِهِم! وَاللّهِ مَا الدُّنيا مِنَ الآخِرَةِ إلّا كَنَفحَةِ ۱ أرنَبٍ، الجِدَّ الجِدَّ عِبادَ اللّهِ! وَاستَعينوا بِاللّهِ رَبِّكُم. ۲

علل الشرائع عن يزيد بن سلام:أنَّه سَألَ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله فَقالَ لَهُ: أخبِرني لِمَ سُمِّيَتِ الآخِرَةُ آخِرَةً؟ قالَ[صلى الله عليه و آله]: لِأَنَّها مُتَأَخِّرَةٌ تَجيءُ مِن بَعدِ الدُّنيا، لا توصَفُ سِنينُها، ۱ ولا تُحصى أيّامُها، ولا يَموتُ سُكّانُها. ۲

رسول اللّه صلى الله عليه و آله:وَاللّهِ مَا الدُّنيا فِي الآخِرَةِ إلّا مِثلُما يَجعَلُ أحَدُكُم إصبَعَهُ هذِهِ ۱ فِي اليَمِّ، فَليَنظُر بِمَ تَرجِعُ! ۲

المستدرك على الصحيحين عن المستورد:كُنّا عِندَ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله فَتَذاكَرُوا الدُّنيا وَالآخِرَةَ، فَقالَ بَعضُهُم: إنَّمَا الدُّنيا بَلاغٌ لِلآخِرَةِ، فيهَا العَمَلُ وفيهَا الصَّلاةُ وفيهَا الزَّكاةُ. وقالَت طائِفَةٌ مِنهُم: الآخِرَةُ فيهَا الجَنَّةُ. وقالوا ما شاءَ اللّهُ. فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: مَا الدُّنيا فِي الآخِرَةِ إلّا كَما يَمشي أحَدُكُم إلَى اليَمِّ فَأَدخَلَ إصبَعَهُ فيهِ؛ فَما خَرَجَ مِنهُ فَهِيَ الدُّنيا. ۱

رسول اللّه صلى الله عليه و آله:ما أخَذَتِ الدُّنيا مِنَ الآخِرَةِ إلّا كَما أخَذَ مِخيَطٌ غُرِسَ فِي البَحرِ مِن مائِهِ. ۱

عنه صلى الله عليه و آله:مَثَلُكُم أيُّهَا الاُمَّةُ كَمَثَلِ عَسكَرٍ قَد سارَ أوَّلُهُم ونودِيَ بِالرَّحيلِ؛ فَما أسرَعَ ما يَلحَقُ آخِرُهُم بِأَوَّلِهِم! وَاللّهِ مَا الدُّنيا مِنَ الآخِرَةِ إلّا كَنَفحَةِ ۱ أرنَبٍ، الجِدَّ الجِدَّ عِبادَ اللّهِ! وَاستَعينوا بِاللّهِ رَبِّكُم. ۲

رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ في خُطبَةٍ لَهُ ـ: أيُّهَا النّاسُ، إنَّمَا الدُّنيا عَرَضٌ ۱ حاضِرٌ يَأكُلُ مِنهَا البَرُّ وَالفاجِرُ، وَ الآخِرَةُ وَعدٌ صادِقٌ يَحكُمُ فيها مَلِكٌ عادِلٌ، يُحِقُّ فيهَا الحَقَّ ويُبطِلُ الباطِلَ. ۲

رسول اللّه صلى الله عليه و آله:ما جَعَلَ اللّهُ عز و جل فِي الآخِرَةِ غَيرَ دارَينِ: دارَ الثَّوابِ ودارَ العِقابِ؛ الجَنَّةَ وَالنّارَ، وهُما دَرَجاتٌ. ۱

عنه صلى الله عليه و آله:ألا وإنَّ اللّهَ خَلَقَ الدُّنيا دارَ بَلوى، وَالآخِرَةَ دارَ عُقبى، فَجَعَلَ بَلوَى الدُّنيا لِثَوابِ الآخِرَةِ سَبَبا، وثَوابَ الآخِرَةِ مِن بَلوَى الدُّنيا عِوَضا، فَيَأخُذُ لِيُعطِيَ، ويَبتَلي لِيَجزِيَ، وإنَّها لَسَريعَةُ الذَّهابِ، ووَشيكَةُ الاِنقِلابِ، فَاحذَروا حَلاوَةَ رِضاعِها لِمَرارَةِ فِطامِها. ۱

رسول اللّه صلى الله عليه و آله:ألا إنَّ الآخِرَةَ اليَومَ مُحَفَّفَةٌ بِالمَكارِهِ، وإنَّ الدُّنيا مُحَفَّفَةٌ بالشَّهواتِ. ۱

رسول اللّه صلى الله عليه و آله:إنَّهُ سُبحانَهُ وتَعالى يُعطِي الدُّنيا لِمَن يُحِبُّ ويُبغِضُ، ولا يُعطِيالآخِرَةَ إلّا أهلَ صِفوَتِهِ ومَحَبَّتِهِ. ۱

علل الشرائع عن يزيد بن سلام ـ أنَّه سَألَ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله فَقالَ لَهُ ـ:أخبِرني لِمَ سُمِّيَتِ الآخِرَةُ آخِرَةً؟ قالَ[صلى الله عليه و آله]: لاِءَنَّها مُتَأَخِّرَةٌ تَجيءُ مِن بَعدِ الدُّنيا، لا توصَفُ سِنينُها، ولا تُحصى أيّامُها، ولا يَموتُ سُكّانُها. ۱

الإمام عليّ عليه السلام:سُمِّيَتِ الآخِرَةُ آخِرَةً؛ لاِءَنَّ فيهَا الجَزاءَ وَالثَّوابَ. ۱

رسول اللّه صلى الله عليه و آله:القَبرُ أوَّلُ مَنازِلِ الآخِرَةِ؛ فَإِن يَنجُ مِنهُ فَما بَعدَهُ أيسَرُ مِنهُ، وإن لَم يَنجُ مِنهُ فَما بَعدَهُ أشَدُّ مِنهُ. ۱

عنه صلى الله عليه و آله:أوَّلُ عَدلِ الآخِرَةِ القُبورُ؛ لا يُعرَفُ فيها شَريفٌ مِن وَضيعٍ. ۱

الإمام عليّ عليه السلام:المَوتُ أوَّلُ عَدلِ الآخِرَةِ. ۱

عنه عليه السلام:المَوتُ بابُ الآخِرَةِ. ۱

الإمام الكاظم عليه السلام ـ مِن كَلامِهِ عِندَ قَبرٍ حَضَرَهُ ـ:إنَّ شَيئاً هذا آخِرُهُ لَحَقيقٌ أن يُزهَدَ في أوَّلِهِ، وإنَّ شَيئاً هذا أوَّلُهُ لَحَقيقٌ أن يُخافَ آخِرُهُ. ۱