علم و حکمت ج ۱
۱۲۱۹ حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:العِلمُ عِلمانِ: عِلمٌ فِي القَلبِ فَذاكَ العِلمُ النّافِعُ، وعِلمٌ عَلَى اللِّسانِ فَتِلكَ حُجَّةُ اللّهِ عَلى عِبادِهِ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:دانش دو گونه است: دانش در دل كه دانشى سودمند است و دانش بر زبان كه حجّت خدا بر بندگانش است.
۱.مصنّف ابن أبي شيبة: 8 / 133 / 60 عن الحسن؛ كنزالفوائد: 2 / 107، معدن الجواهر: 25، منية المريد: 136، عوالي اللآلي: 1 / 274 / 99 وفيهما «ابن آدم» بدل «عباده»، تنبيه الخواطر: 2 / 214، إرشاد القلوب: 15 كلاهما نحوه.
عنه صلى الله عليه و آله:العِلمُ نورٌ وضياءٌ يَقذِفُهُ اللّهُ في قُلوبِ أولِيائِهِ، ونَطَقَ بِهِ عَلى لِسانِهِم ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:دانش نور و پرتوى است كه خداوند در دلهاى دوستانش مى تاباند و بدان بر زبان آنان سخن مى راند.
۱.قرّة العيون للفيض الكاشاني: 438، ولم نجده في المصادر الأوّلية.
الإمام الصادق عليه السلام:لَيسَ العِلمُ بِكَثرَةِ التَّعَلُّمِ، إنَّما هُوَ نورٌ يَقَعُ في قَلبِ مَن يُريدُ اللّهُ أن يَهدِيَهُ، فَإِذا أرَدتَ العِلمَ فَاطلُب أوَّلاً في نَفسِكَ حَقيقَةَ العُبودِيَّةِ، واطلُبِ العِلمَ بِاستِعمالِهِ واستَفهِمِ اللّهَ يُفهِمكَ ۱.
امام صادق عليه السلام:دانش به فراوانى آموختن نيست، بلكه نورى است كه در دل آنكه خدا هدايتش را بخواهد، مى تابد. پس هرگاه در پى دانش بودى، ابتدا جوهره بندگى را در جانت بجوى و با به كار بستن دانش آن را به دست آور و فهم را از خدا بطلب تا به تو بفهماند.
۱.منية المريد: 149 وص 167 وفيه «يقذفه اللّه تعالى» بدل «يقع» وليس فيه ذيله «فإذا.»، مشكاة الأنوار: 326 وفيه «يبديه» بدل «يهديه»، البحار: 1 / 225 / 17 وفيهما «ليس العلم بالتعلّم..»؛ الدرّ المنثور: 7 / 20 وفيه «عن مالك بن أنس قال: إنّ العِلمَ لَيسَ بِكَثرَةِ الرِّوايةِ، إنّما العِلمُ نُورٌ يَقذِفُه اللّه ُ في القلبِ» فقط.
الإمام عليّ عليه السلام:العِلمُ عِلمانِ: مَطبوعٌ ومَسموعٌ، ولا يَنفَعُ المَسموعُ إذا لَم يَكُنِ المَطبوعُ ۱.
امام على عليه السلام:دانش دو گونه است [در طبيعت]سرشته و [به گوش]شنيده و تا سرشته نباشد، شنيده سود ندهد.
۱.نهج البلاغة: الحكمة 338، كشف الغمّة: 3 / 137، غررالحكم: 2102 وفيه «ولا يَنفَعُ المَطبوعُ إذا لَم يَكُ مَسموعٌ» والظاهر أنّ الصحيح ما في المتن، وراجع ص 104 ح 492.
عنه عليه السلام:لَيسَ العِلمُ فِي السَّماءِ فَيُنزَلُ إلَيكُم، ولا في تُخومِ الأَرضِ فَيُخرَجُ لَكُم، ولكِنَّ العِلمَ مَجبولٌ في قُلوبِكُم، تَأَدَّبوا بِآدابِ الرّوحانِيّينَ يَظهَر لَكُم ۱.
امام على عليه السلام:دانش نه در آسمان است كه بر شما فرود آيد و نه در زير زمين تا برايتان بيرون آيد؛ بلكه دانش در دلهايتان سرشته شده است. به آداب روحانيان متأدّب شويد تا برايتان آشكار گردد.
۱.قرّة العيون للفيض الكاشاني: 439، ولم نجده في المصادر الأوّلية.
عنه عليه السلام:العِلمُ مِصباحُ العَقلِ ۱.
امام على عليه السلام:دانش، چراغ خرد است.
۱.غرر الحكم: 1583.
عنه عليه السلام:العِلمُ حِجابٌ مِنَ الآفاتِ ۱.
امام على عليه السلام:دانش، حجابى در برابر آفات است.
۱.غرر الحكم: 720.
عنه عليه السلامـ في صِفَةِ مَن يَحفَظُ اللّهُ بِهِم حُجَجَهُ وبَيِّناتِهِـ: هَجَمَ بِهِمُ العِلمُ عَلى حَقيقَةِ البَصيرَةِ، وباشَروا روحَ اليَقينِ، واستَلانوا مَا استَعوَرَهُ المُترَفونَ، وأنِسوا بِمَا استَوحَشَ مِنهُ الجاهِلونَ، وصَحِبُوا الدُّنيا بِأَبدانٍ أرواحُها مُعَلَّقَةٌ بِالمَحَلِّ الأَعلى. اُولئِكَ خُلَفاءُ اللّهِ في أرضِهِ، والدُّعاةُ إلى دينِهِ. آهِ آهِ شَوقًا إلى رُؤيَتِهِم ۱.
امام على عليه السلام:ـ در توصيف آنان كه خداوند حجتها و نشانه هايش را به واسطه ايشان نگاه مى داردـ: دانش، آنان را به نهايت بصيرت رسانده است و به روح يقين رسيده اند. آنچه را نازپروردگان دشوار ديده اند، براحتى پذيرفته اند و بدان چه نادانان از آن رميده اند، انس گرفته اند. با كالبدهايشان با دنيا همراه گشته اند و جانهايشان از ملأ اعلى آويخته است. اينان جانشينان خداوند در زمين و دعوتگران به دينش هستند. وه كه چه مشتاق ديدار آنانم!
۱.نهج البلاغة: الحكمة 147.
عنه عليه السلام:العِلمُ نُقطَةٌ كَثَّرَهَا الجاهِلونَ ۱.
امام على عليه السلام:دانش نقطه اى است، نادانان آن را زياد كردند.
۱.مستدرك نهج البلاغة لكاشف الغطاء: 185، عوالي اللآلي: 4 / 129 / 223.
سُئِل أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلامعَنِ العِلمِ فَقالَ: أربَعُ كَلِماتٍ: أن تَعبُدَ اللّهَ بِقَدرِ حاجَتِكَ إلَيهِ، وأن تَعصِيَهُ بِقَدرِ صَبرِكَ عَلَى النّارِ، وأن تَعمَلَ لِدُنياكَ بِقَدرِ عُمُرِكَ فيها، وأن تَعمَلَ لاِخِرَتِكَ بِقَدرِ بَقائِكَ فيها ۱.
از اميرمؤمنان عليه السلامدرباره دانش پرسيدند، فرمود: چهار كلمه است: اين كه خدا را به اندازه نيازت به او بپرستى و او را به اندازه مقاومتت بر آتش سرپيچى كنى و براى دنيايت به اندازه عمرت كار كنى و براى آخرتت به اندازه ماندنت در آن تلاش كنى.
۱.تنبيه الخواطر: 2 / 37.
الإمام الصادق عليه السلام:وَجَدتُ عِلمَ النّاسِ كُلَّهُ في أربَعٍ: أوَّلُها: أن تَعرِفَ رَبَّكَ، والثّاني: أن تَعرِفَ ما صَنَعَ بِكَ، والثّالِثُ: أن تَعرِفَ ما أرادَ مِنكَ، والرّابِعُ: أن تَعرِفَ ما يُخرِجُكَ مِن دينِكَ ۱.
امام صادق عليه السلام:همـه دانـش مـردم را در چهـار چيز يافتـم: نخسـت اينكـه پروردگارت را بشناسى و دوم اينكه بدانى با تو چه كرده است و سوم اينكه بدانى چه از تو مى خواهد و چهارم اينكه بدانى چه چيزى تو را از دينت بيرون مى برد.
۱.الكافي: 1 / 50 / 11، الخصال: 239 / 87، معاني الأخبار: 394 / 49، أمالي الطوسي: 651 / 1351، المحاسن: 1/365/788 كلّها عن سفيان بن عيينة، مشكاة الأنوار: 259، تنبيه الخواطر: 2 / 73، عدّة الداعي: 72، أعلام الدين: 40، الإرشاد: 2 / 203.
أوحَى اللّهُ تَعالى إلى آدَمَ:إنّي أجمَعُ لَكَ العِلمَ كُلَّهُ في أربَعِ كَلِماتٍ: واحِدَةٌ لي، وواحِدَةٌ لَكَ، وواحِدَةٌ فيما بَيني وبَينَكَ، وواحِدَةٌ فيما بَينَكَ وبَينَ النّاسِ. فَأَمَّا الَّتي لي فَتَعبُدُني ولا تُشرِكُ بي شَيئًا، وأمَّا الَّتي لَكَ فَأَجزيكَ بِعَمَلِكَ أحوَجَ ما تَكونُ إلَيهِ، وأمَّا الَّتي بَيني وبَينَكَ فَعَلَيكَ الدُّعاءُ وعَلَيَّ الإِجابَةُ، وأمَّا الَّتي فيما بَينَكَ وبَينَ النّاسِ فَتَرضى لِلنّاسِ ما تَرضى لِنَفسِكَ ۱.
خداوند متعال به آدم وحى كرد:من همه دانش را برايت در چهار كلمه گرد مى آورم: يكى براى خودم؛ و يكى براى تو؛ و يكى ميان من و تو؛ و يكى هم ميان تو و مردم. آنچه براى من است اينكه مرا بپرستى و هيچ چيز را شريك من نكنى؛ و آنچه براى توست اينكه من در برابر عمل تو هنگامى به تو پاداش مى دهم كه بيشترين نياز را به آن دارى. و آنچه ميان من و توست اينكه وظيفه تو دعا كردن است و اجابت كردن بر عهده من؛ و آنچه ميان تو و مردم است اينكه براى مردم آن را بپسندى كه براى خود مى پسندى.
۱.قصص الأنبياء: 69 / 50.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:أكثَرُ النّاسِ قيمَةً أكثَرُهُم عِلمًا، وأقَلُّ النّاسِ قيمَةً أقَلُّهُم عِلمًا ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:پر ارزش ترين مردم، دانشمندترين و كم ارزش ترين مردم، نادان ترين ايشان اند.
۱.الفقيه: 4 / 394 / 5840، أمالي الصدوق: 72 / 41 كلاهما عن يونس بن ظبيان عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، معاني الأخبار: 195 / 1 عن أبي حمزة الثمالي، كنزالفوائد: 1 / 300 كلاهما عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلامعنه صلى الله عليه و آله.
عنه صلى الله عليه و آله:أفضَلُكُم، أفضَلُكُم مَعرِفَةً ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:برترين شما، كسى است كه شناخت فزونترى دارد.
۱.ربيع الأبرار: 3 / 203، مروج الذهب: 2 / 302؛ صفات الشيعة: 93 / 28 عن ابن أبي عمير يرفعه إلى أحدهم عليهم السلام.
الإمام عليّ عليه السلام:قيمَةُ كُلِّ امرِئٍ ما يَعلَمُهُ ۱.
امام على عليه السلام:ارزش هر انسان، چيزى است كه مى داند.
۱.منية المريد: 110، غرر الحكم: 6752، المحجّة البيضاء: 1/26.
عنه عليه السلام:ألا لا يَستَحيِيَنَّ مَن لا يَعلَمُ أن يَتَعَلَّمَ، فَإِنَّ قيمَةَ كُلِّ امرِئٍ ما يَعلَم ۱.
امام على عليه السلام:هان! مبادا كسى كه نمى داند، از فرا گرفتن شرم بدارد؛ چرا كه ارزش هر انسان، چيزى است كه مى داند.
۱.غرر الحكم: 2787.
عنه عليه السلام:قيمَةُ كُلِّ امرِئٍ ما يُحسِنُ ۱.
امام على عليه السلام:ارزش هر انسان، چيزى است كه نيك مى داند.
۱.الفقيه: 4 / 389 / 5834، نهج البلاغة: الحكمة 81، وقال السيّد الرضيّ معلّقا: «وهي الكلمة التي لا تصاب لها قيمة، ولا توزن بها حكمة، ولا تقرن إليها كلمة»، الخصال: 420 / 14 عن عامر الشعبي، تحف العقول: 201. أقول: قال الخليل بن أحمد الفراهيديّ: أحثّ كلمة على طلب علمٍ قول عليّ بن أبي طالب عليه السلام: قَدرُ كُلِّ امرِئٍ ما يُحسِنُ. (أمالي الطوسي: 494 / 1083، كتاب العين: 28 / 18). وقال أبو عمرو: قول عليّ رحمه اللّه «قيِمَةُ كُلِّ امرِئٍ ما يُحسِنُ» من الكلام العجيب الخطير، وقد طار الناس إليه كلّ مطير، ونظمه جماعة من الشعراء إعجابا به وكلفا بحسنه. فمن ذلك ما يعزى إلى الخليل بن أحمد قوله: لا يكون السريّ مثل الدنيّ لا ولا ذو الذكاء مثل الغبيِّ لا يكون الألدّ ذو المِقْوَلِ المُرْهفِ عند القياس مثل العَييِّ قيمة المرء كلّ ما يحسن المرء، قضاء من الإمام عليِّ (جامع بيان العلم: 1 / 99).
عنه عليه السلام:النّاسُ أبناءُ ما يُحسِنونَ، وقَدرُ كُلِّ امرِئٍ ما يُحسِنُ، فَتَكَلَّموا فِي العِلمِ تَبَيَّن أقدارُكُم ۱.
امام على عليه السلام:مردم، فرزندان آن چيزند كه نيك مى دانند و ارزش هر انسان، چيزى است كه نيك مى داند، پس در دانش سخن بگوييد تا ارزش شما آشكار شود.
۱.الكافي: 1 / 50 / 14، الاختصاص: 2 كلاهما عن ابن عائشة البصري رفعه، تحف العقول: 208.
عنه عليه السلام:يُنبِئُ عَن قيمَةِ كُلِّ امرِئٍ عِلمُهُ وعَقلُهُ ۱.
امام على عليه السلام:ارزش هر انسان را دانش و خردش خبر مى دهد.
۱.غرر الحكم: 11027
عنه عليه السلام:يُنبِئُ عَن فَضلِكَ عِلمُكَ وعَن إفضالِكَ بَذلُكَ ۱.
امام على عليه السلام:از فضلت، دانش تو و از كرمت، بخشش تو خبر مى دهد.
۱.غرر الحكم: 11031.
نمایش ۱ تا ۲۰ از ۱٬۲۱۹