حدیث دربارهحقيقت دانش

رسول اللّه صلى الله عليه و آله:العِلمُ عِلمانِ: عِلمٌ فِي القَلبِ فَذاكَ العِلمُ النّافِعُ، وعِلمٌ عَلَى اللِّسانِ فَتِلكَ حُجَّةُ اللّهِ عَلى عِبادِهِ ۱.

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:دانش دو گونه است: دانش در دل كه دانشى سودمند است و دانش بر زبان كه حجّت خدا بر بندگانش است.

۱.مصنّف ابن أبي شيبة: 8 / 133 / 60 عن الحسن؛ كنزالفوائد: 2 / 107، معدن الجواهر: 25، منية المريد: 136، عوالي اللآلي: 1 / 274 / 99 وفيهما «ابن آدم» بدل «عباده»، تنبيه الخواطر: 2 / 214، إرشاد القلوب: 15 كلاهما نحوه.

کلیدواژه‌ها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاه حکمت های عقلی و علمی عقل و جهل عوامل تقویت عقل +3 مورد دیگر

احادیث دیگر این موضوع

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:دانش نور و پرتوى است كه خداوند در دلهاى دوستانش مى تاباند و بدان بر زبان آنان سخن مى راند.

امام صادق عليه السلام:دانش به فراوانى آموختن نيست، بلكه نورى است كه در دل آنكه خدا هدايتش را بخواهد، مى تابد. پس هرگاه در پى دانش بودى، ابتدا جوهره بندگى را در جانت بجوى و با به كار بستن دانش آن را به دست آور و فهم را از خدا بطلب تا به تو بفهماند.

امام على عليه السلام:دانش دو گونه است [در طبيعت]سرشته و [به گوش]شنيده و تا سرشته نباشد، شنيده سود ندهد.

امام على عليه السلام:دانش نه در آسمان است كه بر شما فرود آيد و نه در زير زمين تا برايتان بيرون آيد؛ بلكه دانش در دلهايتان سرشته شده است. به آداب روحانيان متأدّب شويد تا برايتان آشكار گردد.

امام على عليه السلام:دانش، چراغ خرد است.

امام على عليه السلام:دانش، حجابى در برابر آفات است.

امام على عليه السلام:ـ در توصيف آنان كه خداوند حجتها و نشانه هايش را به واسطه ايشان نگاه مى داردـ: دانش، آنان را به نهايت بصيرت رسانده است و به روح يقين رسيده اند. آنچه را نازپروردگان دشوار ديده اند، براحتى پذيرفته اند و بدان چه نادانان از آن رميده اند، انس گرفته اند. با كالبدهايشان با دنيا همراه گشته اند و جانهايشان از ملأ اعلى آويخته است. اينان جانشينان خداوند در زمين و دعوتگران به دينش هستند. وه كه چه مشتاق ديدار آنانم!

امام على عليه السلام:دانش نقطه اى است، نادانان آن را زياد كردند.