فیلترها
دانشنامه امام حسین(ع) ج ۱۲
۱۸۷ حدیث
كامل الزيارات عن أبي سعيد المدايني:دَخَلتُ عَلى أبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام، فَقُلتُ: جُعِلتُ فِداكَ! آتي قَبرَ الحُسَينِ عليه السلام؟ قالَ: نَعَم يا أبا سَعيدٍ، ائتِ قَبرَ الحُسَينِ عليه السلام، أطيَبِ الطَّيِّبينَ وأطهَرِ الطّاهِرينَ وأبَرِّ الأَبرارِ، وإذا زُرتَهُ ـ يا أبا سَعيدٍ ـ فَسَبِّح عِندَ رَأسِهِ تَسبيحَ أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام ألفَ مَرَّةٍ، وسَبِّح عِندَ رِجلَيهِ تَسبيحَ فاطِمَةَ عليهاالسلام ألفَ مَرَّةٍ، ثُمَّ صَلِّ عِندَهُ رَكعَتَينِ تَقرَأُ فيهِما يس وَالرَّحمنَ، فَإِذا فَعَلتَ ذلِكَ، كَتَبَ اللّهُ لَكَ ثَوابَ ذلِكَ إن شاءَ اللّهُ تَعالى.
قالَ: قُلتُ: جُعِلتُ فِداكَ! عَلِّمني تَسبيحَ عَلِيٍّ وفاطِمَةَ عليهماالسلام.
قالَ: نَعَم يا أبا سَعيدٍ، تَسبيحُ عَلِيٍّ عليه
كامل الزياراتـ به نقل از ابو سعيد مدائنى ـ: بر امام صادق عليه السلام در آمدم و گفتم: فدايت شوم! به [زيارت] قبر حسين عليه السلام بروم؟
فرمود: «آرى. اى ابو سعيد! به زيارت قبر حسين عليه السلام، پاك ترينِ پاكان، پاكيزه ترينِ پاكيزگان، و نيكوكارترينِ نيكوكاران برو و ـ اى ابو سعيد ـ هنگامى كه او را زيارت كردى، نزد سرش، هزار مرتبه تسبيح امير مؤمنان عليه السلام را مى گويى و نزد پاهايش، هزار مرتبه تسبيح فاطمه عليهاالسلام را مى گويى. سپس نزد او دو ركعت، نماز مى گزارى كه در آنها [سوره هاى] يس و الرحمن را مى خوانى. چون چنين كردى، خداوند، پاداش آن را برايت مى نويسد، إن شاء اللّه تعالى!».
گفتم: فدايت شوم! تسبيح على و فاطمه عليهما السلام را به من بياموز.
فرمود: «باشد. اى ابو سعيد! تسبيح على عليه
تهذيب الأحكام عن أبي عبد اللّه الحرّاني:قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام: ما لِمَن زارَ قَبرَ الحُسَينِ عليه السلام؟ قالَ: مَن أتاهُ وزارَهُ وصَلّى عِندَهُ رَكعَتَينِ كُتِبَ لَهُ حَجَّةٌ مَبرورَةٌ ۱، فَإِن صَلّى عِندَهُ أربَعَ رَكَعاتٍ كُتِبَت لَهُ حَجَّةٌ وعُمرَةٌ.
قُلتُ: جُعِلتُ فِداكَ! وكَذلِكَ لِكُلِّ مَن زارَ إماما مُفتَرَضَةً طاعَتُهُ؟
قالَ: وكَذلِكَ كُلُّ مَن زارَ إماما مُفتَرَضَةً طاعَتُهُ. ۲
تهذيب الأحكامـ به نقل از ابو عبد اللّه حَرّانى ـ: به امام صادق عليه السلام گفتم: پاداش كسى كه به زيارت قبر حسين عليه السلام آمده، چيست؟
فرمود: «هر كس نزد [قبر] او بيايد و زيارتش كند و دو ركعت نماز، كنار [قبر] او بخواند، يك حجّ مقبول برايش نوشته مى شود، و اگر چهار ركعت (دو نماز دو ركعتى) نماز بخواند، يك حج و يك عمره برايش نوشته مى شود».
گفتم: فدايت شوم! و همين گونه است براى كسى كه هر امام واجب الإطاعه اى را زيارت كند؟
فرمود: «آرى. همين گونه است هر كس كه امام واجب الإطاعه اى را زيارت كند».
كامل الزيارات عن شعيب العقرقوفي عن أبي عبد اللّه [الصادق] عليه السلام، قال:قُلتُ لَهُ: مَن أتى قَبرَ الحُسَينِ عليه السلام ما لَهُ مِنَ الثَّوابِ وَالأَجرِ؟ جُعِلتُ فِداكَ!
قالَ: يا شُعَيبُ، ما صَلّى عِندَهُ أحَدٌ الصَّلاةَ إلّا قَبِلَهَا اللّهُ مِنهُ، ولا دَعا عِندَهُ أحَدٌ دَعوَةً إلَا استُجيبَت لَهُ عاجِلَةً وآجِلَةً. ۱
كامل الزياراتـ به نقل از شُعَيب عَقَرقوفى ـ: به امام [صادق] عليه السلام گفتم: كسى كه به زيارت قبر حسين عليه السلام مى آيد، چه اجر و پاداشى دارد، فدايت شوم؟!
فرمود: «اى شعيب! هيچ كس نزد [قبر] او نمازى نمى خواند، جز آن كه خدا، آن را از او مى پذيرد، و هيچ كس نزد او دعايى نمى كند، جز آن كه به زودى و يا در آينده، مستجاب مى شود».
۱.كامل الزيارات: ص 435 ح 668، المزار للمفيد: ص 135 ح 4، المزار الكبير: ص 356 ح 4 وليس فيه «وآجلة»، بحار الأنوار: ج 101 ص 83 ح 9.
كامل الزيارات عن إسحاق بن عمّار عن أبي الحسن [الكاظم] عليه السلام، قال:سَأَلتُهُ عَنِ التَّطَوُّعِ عِندَ قَبرِ الحُسَينِ عليه السلام، ومَشاهِدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله وَالحَرَمَينِ، وَالتَّطَوُّعِ فيهِنَّ بِالصَّلاةِ، ونَحنُ مُقَصِّرونَ. ۱
قالَ: نَعَم، تَطَوَّع ما قَدَرتَ عَلَيهِ، هُوَ خَيرٌ. ۲
كامل الزياراتـ به نقل از اسحاق بن عمّار ـ: از امام كاظم عليه السلام در باره نماز نافله نزد قبر حسين عليه السلام و مشاهد مشرّف پيامبر صلى الله عليه و آله و حرم مكّه و مدينه ـ در حالى كه مسافر هستيم و نمازهاى چهار ركعتى را دو ركعتى مى خوانيم ـ، پرسيدم. ۳
امام عليه السلام فرمود: «آرى. هر چه قدر مى توانى، نماز مستحبّى بخوان كه آن، خير است».
۱.مضافاً لقصر الصلاة الرباعية في السفر فان نوافلها تسقط في السفر أيضاً و لهذا فان الراوي قد سأل عن استثناءات هذه المسالة. جدير بالذكر انه بالاضافة للاماكن الثلاثة المذكورة فان لمسجد الكوفة نفس الحكم يجوز اتمام الصلاة فيه والايتان بنوافلها (راجع الرسائل العملية لمراجع التقليد).
۲.كامل الزيارات: ص 428 ح 651 و ح 653 عن عليّ بن أبي حمزة عن أبي إبراهيم عليه السلام، بحار الأنوار: ج 89 ص 79 ح 4.
۳.افزون بر كوتاه شدن نمازهاى چهار ركعتى در سفر شرعى، نافله هاى آنها نيز در سفر، به جا آورده نمى شود. از اين رو، راوى در اين باره، حكم استثنايى مسئله را پرسيده است. گفتنى است كه افزون بر سه مورد ياد شده، مسجد كوفه نيز از حكم كلّى سفر، مستثناست و مسافر مى تواند نمازهاى خود را كامل و همراه نافله ها در آنها بخواند (ر. ك: رساله هاى مراجع تقليد).
كامل الزيارات عن مُحَمَّد البصري عن أبي عبد اللّه [الصادق] عليه السلام:سَمِعتُ أبي يَقولُ لِرَجُلٍ مِن مَواليهِ وسَأَلَهُ عَنِ الزِّيارَةِ.
فَقالَ لَهُ: مَن تَزورُ؟ ومَن تُريدُ بِهِ؟ قالَ: اللّهَ تَبارَكَ وتَعالى.
فَقالَ: مَن صَلّى خَلفَهُ [أَي خَلفَ قَبرِ الحُسَينِ عليه السلام] صَلاةً واحِدَةً يُريدُ بِهَا اللّهَ، لَقِيَ اللّهَ يَومَ يَلقاهُ وعَلَيهِ مِنَ النّورِ ما يَغشى لَهُ كُلُّ شَيءٍ يَراهُ، وَاللّهُ يُكرِمُ زُوّارَهُ ويَمنَعُ النّارَ أن تَنالَ مِنهُم شَيئا، وأنَّ الزّائِرَ لَهُ لا يَتَناهى لَهُ دونَ الحَوضِ، وأميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام قائِمٌ عَلَى الحَوضِ يُصافِحُهُ ويُرَوّيهِ مِنَ الماءِ، وما يَسبِقُهُ أحَدٌ إلى وُرودِهِ الحَوضَ حَتّى يَروى، ثُمَّ يَنصَرِفُ إلى مَنزِلِهِ
كامل الزياراتـ به نقل از محمّد بصرى، از امام صادق عليه السلام ـ: شنيدم كه پدرم [امام باقر عليه السلام]به مردى از وابستگانش كه در باره زيارت پرسيده بود، فرمود: «چه كسى را زيارت مى كنى؟ و چه كسى را اراده مى كنى؟».
گفت: خداى ـ تبارك و تعالى ـ را.
فرمود: «هر كس يك نماز به خاطر خدا، پشت قبر حسين عليه السلام بخواند، خداوند را در روز ديدارش در حالى مى بيند كه هاله اى از نور، او را فرا گرفته و همه چيز را برايش روشن ساخته است و خداوند، زائران او را اِكرام مى كند و مانعِ كامل از رسيدن آتش به آنها مى شود. زائر حسين عليه السلام به حوض [كوثر] مى رسد و امير مؤمنان عليه السلام كه بر سرِ حوض ايستاده است، با او مصافحه كرده، سيرابش مى كند و هيچ كس بر او در ورود به حوض، پيشى نمى گيرد تا او سيراب شود. سپس
تهذيب الأحكام عن ابن أبي عمير عن رجل عن أبي جعفر [الباقر] عليه السلامـ لِرَجُلٍ مِن أصحابِهِ ـ: يا فُلانُ، ما يَمنَعُكَ إذا عَرَضَت لَكَ حاجَةٌ أن تَأتِيَ قَبرَ الحُسَينِ عليه السلام، فَتُصَلِّيَ عِندَهُ أربَعَ رَكَعاتٍ ثُمَّ تَسأَلَ حاجَتَكَ؟ فَإِنَّ الصَّلاةَ المَفروضَةَ عِندَهُ تَعدِلُ حَجَّةً، وَالصَّلاةَ النّافِلَةَ تَعدِلُ عِندَهُ عُمرَةً. ۱
تهذيب الأحكامـ به نقل از ابن ابى عُمَير، از مردى ـ: امام باقر عليه السلام به مردى از همراهانش فرمود: «اى فلانى! چه چيز، مانع تو مى شود از اين كه به گاه حاجتمند شدن، به نزد قبر حسين عليه السلام بروى و نزد او چهار ركعت، نماز بخوانى و حاجتت را بخواهى؟ بى ترديد، خواندن نماز واجب نزد او، برابر با يك حج است و خواندن نماز نافله نزد او، برابر با يك عمره است».
۱.تهذيب الأحكام: ج 6 ص 73 ح 141، المزار للمفيد: ص 133 ح 1، كامل الزيارات: ص 433 ح 664، المزار الكبير: ص 354 ح 1، بحار الأنوار: ج 101 ص 82 ح 7.
كامل الزيارات عن صفوان الجمّال عن أبي عبد اللّه [الصادق] عليه السلام، قال:قُلتُ: فَما لِمَن صَلّى عِندَهُ [يَعنِي الحُسَينَ عليه السلام]؟
قالَ: مَن صَلّى عِندَهُ رَكعَتَينِ لَم يَسأَلِ اللّهَ تَعالى شَيئا إلّا أعطاهُ إيّاهُ. ۱
كامل الزياراتـ به نقل از صفوان جمّال ـ: به امام صادق عليه السلام گفتم: پاداش نمازگزار نزد [قبر] حسين عليه السلام چيست؟
فرمود: «هر كس نزد او دو ركعت نماز بخواند، از خداى متعال، چيزى نمى خواهد، جز آن كه به او عطا مى كند».
۱.كامل الزيارات: ص 248 ح 369، بحار الأنوار: ج 101 ص 50 ح 2.
الكافي عن الحسن بن عطيّة عن أبي عبد اللّه [الصادق] عليه السلام:إذا فَرَغتَ مِنَ السَّلامِ عَلى الشُّهَداءِ، فَائتِ قَبرَ أبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام فَاجعَلهُ بَينَ يَدَيكَ، ثُمَّ تُصَلّي ما بَدا لَكَ. ۱
الكافىـ به نقل از حسن بن عطيّه، از امام صادق عليه السلام ـ: هنگامى كه از سلام دادن بر شهيدان، فارغ شدى، به نزد قبر ابا عبد اللّه عليه السلام بيا و آن را پيشِ روى خود بگير و هر اندازه كه مى خواهى، نماز بخوان.
۱.الكافي: ج 4 ص 578 ح 4، كامل الزيارات: ص 425 ح 642، بحار الأنوار: ج 101 ص 81 ح 3 و ص 151 ح 2.
كامل الزيارات عن جعفر بن ناجية عن أبي عبد اللّه [الصادق] عليه السلام:صَلِّ عِندَ رَأسِ قَبرِ الحُسَينِ عليه السلام. ۱
كامل الزياراتـ به نقل از جعفر بن ناجيه، از امام صادق عليه السلام ـ: نزد سرِ قبر حسين عليه السلام نماز بخوان.
۱.كامل الزيارات: ص 424 ح 640، بحار الأنوار: ج 101 ص 81 ح 1.
كامل الزيارات عن أبي حمزة الثمالي عن الصادق عليه السلامـ في زِيارَةِ الحُسَينِ عليه السلام وكَيفِيَّةِ الصَّلاةِ عِندَهُ ـ:. ثُمَّ تَدورُ مِن خَلفِ الحُسَينِ عليه السلام إلى عِندِ رَأسِهِ، وصَلِّ عِندَ رَأسِهِ رَكعَتَينِ، تَقرَأُ فِي الاُولَى الحَمدَ ويس، وفِي الثّانِيَةِ الحَمدَ وَالرَّحمنَ، وإن شِئتَ صَلَّيتَ خَلفَ القَبرِ، وعِندَ رَأسِهِ أفضَلُ.
فَإِذا فَرَغتَ فَصَلِّ ما أحبَبتَ، إلّا أنَّ الرَّكعَتَينِ ـ رَكعَتَيِ الزِّيارَةِ ـ لابُدَّ مِنهُما عِندَ كُلِّ قَبرٍ. فَإِذا فَرَغتَ مِنَ الصَّلاةِ فَارفَع يَدَيكَ وقُل. ۱
كامل الزياراتـ به نقل از ابو حمزه ثُمالى، از امام صادق عليه السلام، در بيان زيارت امام حسين عليه السلام و چگونگى نماز نزد او ـ:. سپس از پشتِ سر [قبر] حسين عليه السلام به سوى سر او مى چرخى و نزد سرش، دو ركعت نماز مى گزارى كه در ركعت اوّل، «حمد» و «يس» و در ركعت دوم، «حمد» و «الرحمن» را مى خوانى و اگر خواستى، پشت قبر نماز بخوان؛ ولى نزد سرش، بهتر است.
و چون فارغ شدى، هر اندازه كه دوست دارى، نماز بخوان، جز اين كه دو ركعت نماز زيارت نزد هر قبرى لازم است، و چون نمازت را به پايان بُردى، دستانت را بالا ببر و بگو:. ۲
مصباح الزائر:صِفَةُ صَلاةٍ لِزِيارَةِ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ ـ صَلَواتُ اللّهِ عَلَيهِما وسَلامُهُ ـ: وهِيَ أربَعُ رَكَعاتٍ بِالحَمدِ و «قُل هُوَ اللّهُ أحَدٌ»، و «قُل يا أيُّهَا الكافِرونَ»، وتَدعو بَعدَها فَتَقولُ:
اللّهُمَّ إنّي اُشهِدُكَ واُشهِدُ أهلَ طاعَتِكَ مِن جَميعِ خَلقِكَ، بِأَنّي أشهَدُ مَعَ كُلِّ شاهِدٍ يَشهَدُ بِما شَهِدتُ بِهِ أجمَعَ، في حَياتي وبَعدَ وَفاتي، حَتّى ألقاكَ عَلى ذلِكَ يَومَ فاقَتي، وأشهَدُ أنَّ اللّهَ وَلِىُّ الَّذِينَ آمَنوا يُخرِجُهُم مِنَ الظُّـلُماتِ إِلَى النّورِ، وَ الَّذينَ كَفَروا أَولِياؤُهُمُ الطّاغوتُ يُخرِجونَهُم مِنَ النُّورِ إلَى الظُّـلُماتِ، اُولئِكَ أَصحابُ النّارِ هُم فيها خَالِدون. ۱
وأشهَدُ أنَّ النَّبِيَّ أَولى بِالمُؤمِنينَ مِن
مصباح الزائر:نماز زيارت حسين بن على ـ كه درودها و سلام خدا بر آن دو باد ـ، چهار ركعت است كه در آنها، «حمد» و «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ» و «قُلْ يَـأَيُّهَا الْكَافِرُونَ» را مى خوانى و پس از آن، دعا مى كنى و مى گويى:
خدايا! تو و اهل طاعتت از همه خلقت را گواه مى گيرم كه من، با هر كه همچون من گواهى مى دهد، گواهى مى دهم كه در زندگى و پس از مرگم تا روز نيازم، با همين عقيده، تو را ديدار كنم.
و گواهى مى دهم كه خداوند، ولىّ مؤمنان است. آنان را از تاريكى ها به سوى نور، بيرون مى بَرد و كافران، سرپرست هايشان طاغوت اند و آنان را از نور به سوى تاريكى مى بَرند. آنان، همراهان آتش و در آن، جاودانه اند.
و گواهى مى دهم كه پيامبر صلى الله عليه و آله نسبت به مؤمنان، از خودشان اختيار بيشترى دارد،
۱.تضمين و إشارة إلى الآية 257 من سورة البقرة.
۲.تضمين و إشارة إلى الآية 75 من سورة الأنفال.
۳.تضمين و إشارة إلى الآية 55 من سورة المائدة.
۴.تضمين و إشارة إلى الآية 75 من سورة الأنفال.
۵.تضمين وإشارة إلى الآية 34 من سورة آل عمران.
۶.القِرْنُ: الكُف ء والنظير، ويُجمع على أقران (النهاية: ج 4 ص 55 «قرن»).
۷.بَوّأتُ للرجل منزلاً: أي هيّأته ومكّنتُ له فيه (الصحاح: ج 1 ص 37 «بوأ»).
۸.قال العلّامة المجلسي قدس سره: قوله: «من عمل المحبّ» هو على بناء اسم المفعول، فإنّه يأتي كذلك وإن كان قليلاً والأكثر أن يبنى مفعوله على محبوب على خلاف القياس وكذا المبغض على اسم المفعول، ويمكن أن يقرأ المحبّ على اسم الفاعل، ويكون من بمعنى ما. والأوّل أظهر (بحار الأنوار: ج 101 ص 289).
۹.مصباح الزائر: ص 528، بحار الأنوار: ج 101 ص 285 ح 2.
۱۰.تضمين و إشارة إلى الآية 75 من سورة الأنفال.
مصباح الزائر:صِفَةُ صَلاةٍ اُخرى عِندَ رَأسِ الحُسَينِ ـ صَلَواتُ اللّهِ عَلَيهِ ـ، وهُما رَكعَتانِ بِالرَّحمنِ وتَبارَكَ؛ فَمَن صَلّاهُما كَتَبَ اللّهُ لَهُ خَمسا وعِشرينَ حَجَّةً، مَقبولَةً مَبرورَةً مُتَقَبَّلَةً مَعَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله. ۱
مصباح الزائر:نماز ديگر نزد سرِ حسين ـ كه درودهاى خدا بر او باد ـ، اين گونه است كه دو ركعت با [سوره هاى]«الرحمن» و «تَبَارَكَ الَّذِى بِيَدِهِ الْمُلْكُ» ، خوانده مى شود و هر كس آن را بخواند، خداوند، بيست و پنج حجّ پاكيزه مقبول به همراه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله برايش مى نويسد.
۱.مصباح الزائر: ص 531، بحار الأنوار: ج 101 ص 287 ذيل ح 2.
كامل الزيارات عن أبي حمزة الثُّمالي عن أبي عبد اللّه [الصادق] عليه السلام:إذا أرَدتَ الوَداعَ بَعدَ فَراغِكَ مِنَ الزِّياراتِ، فَأَكثِر مِنها مَا استَطَعتَ، وَليَكُن مُقامُكُ بِالنّينَوى أوِ الغاضِرِيَّةِ، ۱ ومَتى أرَدتَ الزِّيارَةَ فَاغتَسِل وزُر زَورَةَ الوَداعِ.
فَإِذا فَرَغتَ مِن زِيارَتِكَ، فَاستَقبِل بِوَجهِكَ وَجهَهُ، وَالتَمِسِ القَبرَ، وقُل:
السَّلامُ عَلَيكَ يا وَلِيَّ اللّهِ، السَّلامُ عَلَيكَ يا أبا عَبدِ اللّهِ، أنتَ لي جُنَّةٌ مِنَ العَذابِ، وهذا أوانُ انصِرافي عَنكَ، غَيرَ راغِبٍ عَنكَ، ولا مُستَبدِلٍ بِكَ سِواكَ، ولا مُؤثِرٍ عَلَيكَ غَيرَكَ، ولا زاهِدٍ في قُربِكَ، وجُدتُ بِنَفسي لِلحَدَثانِ، وتَرَكتُ الأَهلَ وَالأَوطانَ، فَكُن لي يَومَ حاجَتي وفَقري وفاقَتي، ويَومَ لا
كامل الزياراتـ به نقل از ابو حمزه ثُمالى، از امام صادق عليه السلام ـ: هنگامى كه پس از فراغت از زيارت ها، خواستى خداحافظى كنى، تا مى توانى [قبل از وداع] بر آنها (زيارت ها) بيفزا، و جايت را در نينوا يا غاضريّه ۵، قرار ده، و هر گاه خواستى زيارت كنى، غسل كن و [هنگام وداع، ابتدا]زيارت وداع را به انجام رسان.
و چون زيارتت را به پايان بُردى، رو به روى امام عليه السلام بِايست و قبر را بپاى و بگو:
سلام بر تو، اى ولىّ خدا! سلام بر تو، اى ابا عبد اللّه! تو، سپر عذاب منى و اكنون، هنگام بازگشت من است، نه از سرِ روى گرداندن، و نه جاى گزين كردن كس ديگرى به جاى تو، و نه مقدّم داشتن غير تو بر تو، و نه بى رغبتى به نزديكى تو، كه خود را در معرضِ پيشامدها نهادم و خانه و كاشانه را رها نمودم. مرا در روز نياز و
كامل الزيارات عن يوسف الكناسي عن أبي عبد اللّه [الصادق] عليه السلام:إذا أرَدتَ أن تُوَدِّعَ الحُسَينَ بنَ عَلِيٍّ عليه السلام فَقُل:
السَّلامُ عَلَيكَ ورَحمَةُ اللّهِ وبَرَكاتُهُ، أستَودِعُكَ اللّهَ وأقرَأُ عَلَيكَ السَّلامَ، آمَنّا بِاللّهِ وبِالرَّسولِ، وبِما جِئتَ بِهِ ودَلَلتَ عَلَيهِ، وَاتَّبَعنَا الرَّسولَ فَاكتُبنا مَعَ الشّاهِدينَ، اللّهُمَّ لا تَجعَلهُ آخِرَ العَهدِ مِنّا ومِنهُ.
اللّهُمَّ إنّا نَسأَلُكَ أن تَنفَعَنا بِحُبِّهِ، اللّهُمَّ ابعَثهُ مَقاما مَحمودا، تَنصُرُ بِهِ دينَكَ، وتَقتُلُ بِهِ عَدُوَّكَ، وتُبيرُ ۱ بِهِ مَن نَصَبَ حَربا لِالِ مُحَمَّدٍ؛ فَإِنَّكَ وَعَدتَهُ ذلِكَ، وأنتَ لا تُخلِفُ الميعادَ، السَّلامُ عَلَيكَ ورَحمَةُ اللّهِ وبَرَكاتُهُ.
أشهَدُ أنَّكُم
كامل الزياراتـ به نقل از يوسف كُناسى، از امام صادق عليه السلام ـ: هنگامى كه خواستى با حسين بن على عليه السلام وداع كنى، بگو:
سلام و رحمت و بركات خدا بر تو! تو را به خدا مى سپارم و بر تو سلام مى رسانم. به خدا، پيامبرش و آنچه آوردى و بدان ره نمودى، ايمان آورديم و از فرستاده [ى خدا] پيروى كرديم. پس ما را با گواهان بنويس. خدايا! آن را آخرين ديدار ما و او قرار مده.
خدايا! از تو مى خواهيم كه محبّت ما به او را برايمان سودمند، قرار دهى. خدايا! او را به منزلگاه ستوده، برسان. دينت را با او يارى مى دهى، دشمنت را با او مى كُشى و هر كس را كه پرچم ستيزه با خاندان محمّد بر افراشته است، با او هلاك مى سازى كه تو، آن را وعده داده اى و تو خُلفِ وعده نمى كنى. سلام و رحمت و بركات خدا بر تو باد!
گواهى مى
كامل الزيارات عن صفوان الجمّال عن أبي عبد اللّه [الصادق] عليه السلام:مَنِ اغتَسَلَ بِماءِ الفُراتِ وزارَ قَبرَ الحُسَينِ عليه السلام، كانَ كَيَومَ وَلَدَتهُ اُمُّهُ صِفرا مِنَ الذُّنوبِ ولَوِ اقتَرَفَها كَبائِرَ، وكانوا يُحِبّونَ الرَّجُلَ إذا زارَ قَبرَ الحُسَينِ عليه السلام اغتَسَلَ، وإذا وَدَّعَ لَم يَغتَسِل، ومَسَحَ يَدَهُ عَلى وَجهِهِ إذا وَدَّعَ. ۱
كامل الزياراتـ به نقل از صفوان جمّال ـ: امام صادق عليه السلام فرمود: «هر كس در آب فرات، غسل كند و قبر حسين عليه السلام را زيارت كند، مانند روزى [مى شود] كه مادرش او را زاده است؛ تهى از گناهان، حتّى اگر مرتكب گناه كبيره شده باشد».
[امامان عليهم السلام] دوست مى داشتند كه وقتى كسى حسين عليه السلام را زيارت مى كند، غسل كند و هنگامى كه وداع مى كند، غسل نكند؛ بلكه دستش را به هنگام خداحافظى بر صورتش بكشد.
۱.كامل الزيارات: ص 342 ح 578، بحار الأنوار: ج 101 ص 143 ح 14.
كامل الزيارات عن أبي حمزة الثُّمالي عن أبي عبد اللّه [الصادق] عليه السلام:إذا وَدَّعتَ العَبّاسَ عليه السلام، فَأتِهِ وقُل:
أستَودِعُكَ اللّهَ وأستَرعيكَ، وأقرَأُ عَلَيكَ السَّلامَ، آمَنّا بِاللّهِ وبِرَسولِهِ، وبِكِتابِهِ وبِما جاءَ بِهِ مِن عِندِ اللّهِ، اللّهُمَّ فَاكتُبنا مَعَ الشّاهِدينَ.
اللّهُمَّ لا تَجعَلهُ آخِرَ العَهدِ مِن زيارَتي قَبرَ ابنِ أخي نَبِيِّكَ، وَارزُقني زِيارَتَهُ أبَدا ما أبقَيتَني، وَاحشُرني مَعَهُ ومَعَ آبائِهِ فِي الجِنانِ، وعَرِّف بَيني وبَينَهُ وبَينَ رَسولِكَ وأولِيائِكَ. اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وتَوَفَّني عَلَى الإِيمانِ بِكَ، وَالتَّصديقِ بِرَسولِكَ، وَالوِلايَةِ لِعَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ وَالأَئِمَّةِ مِن وُلدِهِ، وَالبَراءَةِ مِن
كامل الزيارتـ به نقل از ابو حمزه ثُمالى، از امام صادق عليه السلام ـ: هنگامى كه عبّاس عليه السلام را وداع مى كنى، نزد او بيا و بگو:
تو را به خدا و خود را به تو مى سپارم و بر تو سلام مى رسانم. به خدا، پيامبرش، كتابش و آنچه از نزد خدا آورده است، ايمان آورديم. خدايا! ما را همراه گواهان بنويس.
خدايا! آن را آخرين زيارت من از قبر فرزند برادر پيامبرت، قرار مده و زيارت او را تا هميشه ماندنم روزى ام كن، و مرا با او و پدرانش در بهشت، محشور بگردان، و مرا با او، پيامبرت و اوليايت آشنا كن.
خدايا! بر محمّد و خاندانش، درود فرست و مرا بر ايمان به تو، تصديق پيامبرت، ولايت على بن ابى طالب و امامان از نسلش، و بيزارى از دشمنشان بميران كه من به آن راضى ام، اى خداى من!
و براى خودت، پدر و مادرت، مؤمنان و
المزار للمفيد:ثُمَّ حَوِّل وَجهَكَ إلى قُبورِ الشُّهَداءِ فَوَدِّعُهم، وقُل:
السَّلامُ عَلَيكُم ورَحمَةُ اللّهِ وبَرَكاتُهُ. اللّهُمَّ لا تَجعَلهُ آخِرَ العَهدِ مِن زِيارَتي إيّاهُم، وأشرِكني مَعَهُم، في صالِحِ ما أعطَيتَهُم عَلى نُصرَتِهِمِ ابنَ نَبِيِّكَ، وحُجَّتَكَ عَلى خَلقِكَ، وجِهادِهِم مَعَهُ.
اللّهُمَّ اجمَعنا وإيّاهُم في جَنَّتِكَ مَعَ الشُّهَداءِ وَالصّالِحينَ، وحَسُنَ اُولئِكَ رَفيقاً، أستَودِعُكُمُ اللّهَ وأقرَأُ عَلَيكُم السَّلامَ، اللّهُمَّ ارزُقنِي العَودَ إلَيهِم، وَاحشُرني مَعَهُم، يا أرحَمَ الرّاحِمينَ. ۱
المزار، مفيد:سپس صورتت را به سوى قبرهاى شهيدان كن و با آنان، خداحافظى كن و بگو:
سلام و رحمت و بركات خدا بر شما باد! خدايا! آن را آخرين زيارت من از ايشان، قرار مده و مرا در عمل صالحِ يارى دادنشان به فرزند پيامبرت و حجّتت بر خلقت و جهاد همراه او، با ايشان، شريك گردان.
خدايا! ما و ايشان را در بهشتت، همراه شهيدان و صالحان، گِرد هم آور، كه نيكو همراهانى اند. شما را به خدا مى سپارم و به شما سلام مى رسانم.
خدايا! بازگشت به سوى ايشان را روزى ام كن و مرا با ايشان، محشور كن، اى مهربان ترينِ مهربانان! ۲
۱.المزار للمفيد: ص 130، المزار الكبير: ص 395 و ص 467، المزار للشهيد الأوّل: ص 138، كامل الزيارات: ص 443 ح 673 نحوه، بحار الأنوار: ج 101 ص 281 ح 2.
قال العلّامة المجلسي قدس سره: أقول: يظهر من القرائن أنّ وداع الشهداء أيضا من تتمّة رواية الثُّمالي، والكلّ من تتمّة الرواية الكبيرة التي أسلفنا ذكرها عن الثُّمالي.
۲.علّامه مجلسى رحمه الله مى گويد: ازقرينه ها برداشت مى شود كه وداع با شهيدان نيز از تتمّه روايت ابو حمزه ثمالى است و همه آن، از تتمّه روايت بلندى كه پيش تر، از ثُمالى نقل كرديم.
المزار للمفيد عن جابر الجعفي عن أبي عبد اللّه [الصادق] عليه السلام:مَن باتَ عِندَ قَبرِ الحُسَينِ عليه السلام لَيلَةَ عاشوراءَ، لَقِيَ اللّهَ يَومَ القِيامَةِ مُلَطَّخا بِدَمِهِ، وكَأَنَّما قُتِلَ مَعَهُ في عَصرِهِ. ۱
المزار، مفيدـ به نقل از جابر جُعْفى، از امام صادق عليه السلام ـ: هر كس شب عاشورا، نزد قبر حسين عليه السلام بماند، روز قيامت، خدا را ديدار مى كند، در حالى كه به خونش آغشته است و گويى كه در روزگار امام عليه السلام با او شهيد شده است.
۱.المزار للمفيد: ص 51 ح 2، كامل الزيارات: ص 323 ح 548، المزار الكبير: ص 351 ح 2 وفيهما «عرصته» بدل «عصره»، مصباح المتهجّد: ص 771، الإقبال: ج 3 ص 50 وفيهما «عرصة كربلاء» بدل «عصره»، بحار الأنوار: ج 101 ص 103 ح 4.
المزار للمفيد عن جابر الجعفي عن أبي عبد اللّه [الصادق] عليه السلام:مَن زارَ قَبرَ الحُسَينِ يَومَ عاشوراءَ وباتَ عِندَهُ، كانَ كَمَنِ استُشهِدَ بَينَ يَدَيهِ. ۱
المزار، مفيدـ به نقل از جابر جُعْفى، از امام صادق عليه السلام ـ: هر كس روز عاشورا، قبر حسين عليه السلام را زيارت كند و شب را نزد او سپرى كند، مانند كسى است كه پيشِ روى او شهيد شده است.
۱.المزار للمفيد: ص 52 ح 2، مصباح المتهجّد: ص 771، كامل الزيارات: ص 323 ح 549، بحار الأنوار: ج 101 ص 104 ح 7.
كامل الزياراتـ به نقل از محمّد بن جمهور عَمّى، از كسى كه از او ياد كرده است، از يكى از اهل بيت عليهم السلام ـ: هر كس قبر حسين عليه السلام را روز عاشورا زيارت كند، مانند كسى است كه پيشِ روى او در خون خويش غلتيده است.
نمایش ۱ تا ۲۰ از ۱۸۷