پيامبر صلى الله عليه و آله:خرد، نورى است كه خداوند، آن را براى انسان آفريد و وسيله روشنى بخشى دل قرار داد، تا بدان، تفاوت ديدنى ها را از ناديدنى ها بازشناسد.

پيامبر صلى الله عليه و آله:خرد، نورى است در دل كه بدان، ميان حقّ و باطل را جدا مى كند.

پيامبر صلى الله عليه و آله:خرد در دل، مانند چراغ در ميان خانه است.

امام على عليه السلامـ در حكمتهاى منسوب به ايشان ـ: جان، حيات تن و خرد، حيات جان است.

امام صادق عليه السلام:خداوند، خرد را از چهار چيز آفريد: دانش، قدرت، نور و اراده كارى. پس آن را متّكى بر دانش و جاودانه در ملكوت، قرار داد.

امام صادق عليه السلام:بنياد و بقاى انسان به چهار چيز است: آتش، نور، باد و آب؛ با آتش مى خورد و مى نوشد، با نور مى بيند و تعقّل مى كند.؛ و اگر در چشم آدمى نور نبود، توان ديدن و خردورزى نداشت.

امام كاظم عليه السلام:خرد، روشنايى جان است.

پيامبر صلى الله عليه و آله:خداوند تبارك و تعالى، خرد را از نور ذخيره شده و پنهان در علم پيشين خود، آفريد؛ دانشى كه هيچ پيامبر مرسل و فرشته مقرّبى بر آن آگاهى نيافت.

پيامبر صلى الله عليه و آله:خرد، نخستين آفريده خداوند سبحان است.

پيامبر صلى الله عليه و آله:خداوند، خرد را آفريد؛ سپس او را به سخن آورد و او پاسخ داد. آن گاه خداوند فرمود: سوگند به عزّت و جلالم كه آفريده اى دوست داشتنى تر از تو نيافريدم؛ به وسيله تو مى گيرم و مى بخشم. به جلالم سوگند كه تو [خرد]را در هر كه دوست بدارم، كامل سازم و در هر كس كه مبغوض بدارم، ناقص بگذارم.

امام على عليه السلام:خداوند عزّوجلّ، در نهاد فرشتگانْ خردى بدون شهوت، نهاد و در چارپايان، شهوتى بدون خرد آفريد؛ امّا در آدميان، خرد و شهوت را با هم نهاد. پس هر آن كس خردش بر شهوتش پيروز گردد، از فرشتگان برتر است و هر آن كس كه شهوتش بر خردش غالب گردد، از چارپايانْ پست تر است.

امام صادق عليه السلام:خداوند، خرد را كه نخستين آفريده روحانى او در سمت راست عرش خود است، از نور خود آفريد. آن گاه بدو گفت: «پشت كن». او نيز پشت كرد. پس فرمود: «روى آور». خرد نيز روى آورد. پس از آن، خداوندِ تبارك و تعالى فرمود: تو را آفريده اى بزرگ آفريدم و بر تمام آفريده هايم ارجمند داشتم. پس از آن، جهل و نادانى را از درياى شور و تاريكْ خلق كرد و بدان فرمود: «پشت كن». او نيز پشت كرد. پس فرمود: «روى آور». پس او رو نياورد. آنگاه به جهل فرمود: «گردنكشى كردى». پس او را لعنت كرد.

امام صادق عليه السلامـ در تفسير آيه «فألهما فجورها وتقواها» ـ: [خداوند] براى عقل روشن ساخت چه كارى انجام دهد و از چه چيزى دورى گزيند.

امام صادق عليه السلامـ در تفسير آيه «ونفس وما سوّاها» ـ: [خداوند] نفس آدمى را آفريد و صورت داد؛ ـ و در تفسير آيه «فالهما فجورها وتقواها» فرمود ـ: [خداوند،] به نفس، خوبى ها و بدى ها را شناساند و الهام كرد. آن گاه مخيّرش كرد و او برگزيد.

امام على عليه السلام:خرد، در قلب جاى دارد.

امام على عليه السلام:قلب، فرمانرواى اعضاست كه بدان مى سنجند و مى فهمند و با رأى و دستور قلب به حركت درمى آيند.

امام صادق عليه السلام:جايگاه خرد، قلب است.

امام صادق عليه السلامـ در گفتگو با پزشك هندى ـ: پزشك: «به من بگو چگونه بر شناخت پروردگارى كه او را به توانايى و ربوبيّت وصف مى كنى، استدلال مى كنى، حال آنكه قلبْ همه چيز را با حواس پنجگانه كه شرح دادم، باز مى شناسد؟». فرمود: «[شناخت خداوند] با خردى است كه در قلب من جاى دارد و به برهانى كه در شناخت خداوند، بدان استدلال مى كنم».

امام صادق عليه السلام:جايگاه خرد، مغز است. آيا نمى بينى به انسان كم خرد مى گويند: چقدر سبك مغزى؟

ابن عبّاس:خداوند تبارك و تعالى به داوود عليه السلام وحى فرستاد: «. به فرزندت بنگر و از چهارده چيز از او پرسش كن، اگر پاسخ گفت، دانش و نبوّت را برايش به ارث گذار». آن گاه، داوود عليه السلام به سليمان عليه السلام گفت: «فرزندم! به من بگو جايگاه عقل تو دركجاست؟». سليمان گفت: «مغز.»