باب حقّ جوار
22 حدیث
حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْمِيثَمِيِّ، عَنْ عَنْبَسَةَ الْعَابِدِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ:«الْمِزَاحُ السِّبَابُ الْأَصْغَرُ».
حميد بن زياد، از حسن بن محمد، از احمد بن حسن ميثمى، از عنبسه عابد روايت كرده است كه گفت: شنيدم از امام جعفر صادق عليه السلام كه مى فرمود:«مزاح، دشنام كوچك تر است».
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام، قَالَ:«إِيَّاكُمْ وَ الْمِزَاحَ؛ فَإِنَّهُ يَذْهَبُ بِمَاءِ الْوَجْهِ وَ مَهَابَةِ الرِّجَالِ».
چند نفر از اصحاب ما روايت كرده اند، از احمد بن محمد بن خالد، از عثمان بن عيسى، از ابن مسكان، از محمد بن مروان، از امام جعفر صادق عليه السلام كه فرمود:«بپرهيزيد از مزاح، كه آن نورِ رو و مهابت مردان را مى برد» ۱.
۱.و مهابت ـ به فتح ميم ـ، بزرگ داشتن و ترسيدن است. (مترجم)
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْبَرْقِيِّ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ مَرْوَانَ، قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام:«لَا تُمَارِ فَيَذْهَبَ بَهَاؤُكَ، وَ لَا تُمَازِحْ فَيُجْتَرَأَ عَلَيْكَ».
محمد بن يحيى، از احمد بن محمد، از برقى، از ابو العبّاس، از عمّار بن مروان روايت كرده است كه گفت: امام جعفر صادق عليه السلام فرمود كه:«ستيزه مكن، كه نيكويى و زيباييت مى رود، و با كسى مزاح مكن، كه بر تو جرأت به هم مى رسد».
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِيِّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ مَرْوَانَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام، قَالَ:«لَا تُمَازِحْ فَيُجْتَرَأَ عَلَيْكَ».
على بن ابراهيم، از پدرش، از صالح بن سندى، از جعفر بن بشير، از عمّار بن مروان، از امام جعفر صادق عليه السلام روايت كرده است كه فرمود:«با كسى مزاح مكن، كه بر تو جرأت مى شود».
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي خَلَفٍ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليه السلام: أَنَّهُ قَالَ فِي وَصِيَّةٍ لَهُ لِبَعْضِ وُلْدِهِ، أَوْ قَالَ:«قَالَ أَبِي لِبَعْضِ وُلْدِهِ: إِيَّاكَ وَ الْمِزَاحَ؛ فَإِنَّهُ يَذْهَبُ بِنُورِ إِيمَانِكَ، وَ يَسْتَخِفُّ بِمُرُوءَتِكَ».
چند نفر از اصحاب ما روايت كرده اند، از احمد بن محمد، از ابن محبوب، از سعد بن ابى خلف، از امام موسى كاظم عليه السلام كه آن حضرت در وصيّتى كه كرد، به بعضى از فرزندانش فرمود يا فرمود كه:«پدرم به بعضى از فرزندانش فرمود كه: بپرهيز از مزاح، كه نور ايمانت را مى برد، و مروّت و جوانمرديت را سبك مى گرداند».
عَنْهُ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْجَهْمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِهْزَمٍ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْأَوَّلِ عليه السلام، قَالَ:«كَانَ يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا عليهماالسلام يَبْكِي وَ لَا يَضْحَكُ، وَ كَانَ عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ عليهماالسلاميَضْحَكُ وَ يَبْكِي، وَ كَانَ الَّذِي يَصْنَعُ عِيسى عليه السلام أَفْضَلَ مِنَ الَّذِي كَانَ يَصْنَعُ يَحْيى عليه السلام».
از او، از ابن فضّال، از حسن بن جهم، از ابراهيم بن مهزم، از آنكه او را ذكر كرده، از امام موسى كاظم عليه السلام روايت است كه فرمود:«يحيى بن زكريّا مى گريست و خنده نمى كرد، و عيسى بن مريم عليه السلام هم مى خنديد و هم گريه مى كرد، و آنچه عيسى عليه السلام مى كرد، از آنچه يحيى عليه السلام مى كرد، بهتر بود».
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ؛ وَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ جَمِيعاً، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عِكْرِمَةَ، قَـالَ:
دَخَلْتُ عَلى أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام، فَقُلْتُ لَهُ: لِي جَارٌ يُؤْذِينِي؟ فَقَالَ:«ارْحَمْهُ» فَقُلْتُ: لَا رَحِمَهُ اللّهُ، فَصَرَفَ وَجْهَهُ عَنِّي، قَالَ: فَكَرِهْتُ أَنْ أَدَعَهُ، فَقُلْتُ: يَفْعَلُ بِي كَذَا وَ كَذَا، وَ يَفْعَلُ بِي وَ يُؤْذِينِي.
فَقَالَ: «أَ رَأَيْتَ إِنْ كَاشَفْتَهُ انْتَصَفْتَ مِنْهُ؟» فَقُلْتُ: بَلى أُرْبِي عَلَيْهِ.
فَقَالَ: «إِنَّ ذَا مِمَّنْ يَحْسُدُ
على بن ابراهيم، از پدرش، از ابن ابى عمير و محمد بن يحيى، از حسين بن اسحاق، از على بن مهزيار، از على بن فضّال، از فضالة بن ايّوب، هر دو، از معاوية بن عمّار، از عمرو بن عكرمه روايت كرده اند كه گفت: بر امام جعفر صادق عليه السلام داخل شدم و به آن حضرت عرض كردم كه: همسايه اى دارم كه مرا مى رنجاند. فرمود:«ببخش او را» گفتم: خدا او را نبخشد. پس حضرت روى خود را از من گردانيد، و ناخوش داشتم كه او را وا گذارم. عرض كردم كه: با من چنين و چنين مى كند و بدرفتارى مى كند و مرا مى رنجاند. فرمود: «مرا خبر ده كه اگر با او جنگ و دشمنى را آشكار نمايى، دادِ خود را از او مى ستانى؟» عرض كردم: بلكه بر او افزون آيم. فرمود: «به درستى كه اينك، از جمله آنها است كه حسد مى برند بر مردمان، بر آنچه خدا به ايشان داده از فضل
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيى، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ، عَنْ أَبِيهِ عليهماالسلام، قَالَ:«قَرَأْتُ فِي كِتَابِ عَلِيٍّ عليه السلام أَنَّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله كَتَبَ بَيْنَ الْمُهَاجِرِينَ وَ الْأَنْصَارِ وَ مَنْ لَحِقَ بِهِمْ مِنْ أَهْلِ يَثْرِبَ: أَنَّ الْجَارَ كَالنَّفْسِ غَيْرُ مُضَارٍّ وَ لَا آثِمٍ، وَ حُرْمَةُ الْجَارِ عَلَى الْجَارِ كَحُرْمَةِ أُمِّهِ» الْحَدِيثُ مُخْتَصَرٌ.
محمد بن يحيى، از احمد بن محمد بن عيسى، از محمد بن يحيى، از طلحة بن زيد، از امام جعفر صادق عليه السلام، از پدرش عليه السلام روايت كرده است كه فرمود:«در كتاب على عليه السلام خواندم كه رسول خدا صلى الله عليه و آله در ميان مهاجران و انصار و كسى كه به ايشان پيوسته بود از مردم مدينه، چيزى نوشت كه همسايه، چون خود اين كس است، نه زيان به او بايد رسيد و نه گناهكار است، و حرمت و حقّ همسايه بر همسايه، چون حرمت مادر او است» ۱.
۱.و اين حديث مختصر است، كه در اصل بيش از اين بوده. و به احتمال فراوان «جار» در بخش نخست به معناى پناهنده و نه همسايه است. (مترجم)
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي رَجَاءٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام، قَالَ:«حُسْنُ الْجِوَارِ يَزِيدُ فِي الرِّزْقِ».
چند نفر از اصحاب ما روايت كرده اند، از احمد بن محمد بن خالد، از اسماعيل بن مهران، از ابراهيم بن ابى رجاء، از امام جعفر صادق عليه السلام كه فرمود:«خوش همسايگى كردن در روزى مى افزايد».
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ، عَنْ عَمِّهِ يَعْقُوبَ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ، عَنِ الْكَاهِلِيِّ، قَالَ:
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ:«إِنَّ يَعْقُوبَ عليه السلام لَمَّا ذَهَبَ مِنْهُ بِنْيَامِينُ، نَادى: يَا رَبِّ، أَ مَا تَرْحَمُنِي أَذْهَبْتَ عَيْنَيَّ، وَ أَذْهَبْتَ ابْنَيَّ؟ فَأَوْحَى اللّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالى: لَوْ أَمَتُّهُمَا لَأَحْيَيْتُهُمَا لَكَ حَتّى أَجْمَعَ بَيْنَكَ وَ بَيْنَهُمَا، وَ لكِنْ تَذْكُرُ الشَّاةَ الَّتِي ذَبَحْتَهَا وَ شَوَيْتَهَا وَ أَكَلْتَ وَ فُلَانٌ وَ فُلَانٌ إِلى جَانِبِكَ صَائِمٌ لَمْ تُنِلْهُ مِنْهَا شَيْئاً؟».
چند نفر از اصحاب ما روايت كرده اند، از سهل بن زياد، از على بن اسباط، از عمويش يعقوب بن سالم، از اسحاق بن عمّار، از كاهلى كه گفت: شنيدم از امام جعفر صادق عليه السلام كه مى فرمود:«چون بنيامين از دست يعقوب رفت، ندا در داد كه: اى پروردگار! آيا مرا رحم نمى كنى، چشمهايم را نابود كردى و پسرانم را بردى. پس خداى ـ تبارك و تعالى ـ به سوى او وحى فرمود كه: اگر ايشان را ميرانيده بودم، هر آينه هر دو را از برايت زنده مى گردانيدم، تا آنكه ميان تو و ايشان جمع كنم، وليكن ياد دارى آن گوسفندى را كه سر بريدى و آن را بريان كردى و خوردى، و فلان كس كه در كنار تو است، روزه دار بود و چيزى از آن را به او ندادى».
وَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرى، قَالَ:«فَكَانَ بَعْدَ ذلِكَ يَعْقُوبُ عليه السلام يُنَادِي مُنَادِيهِ كُلَّ غَدَاةٍ مِنْ مَنْزِلِهِ عَلى فَرْسَخٍ: أَلَا مَنْ أَرَادَ الْغَدَاءَ فَلْيَأْتِ إِلى يَعْقُوبَ؛ وَ إِذَا أَمْسى، نَادى: أَلَا مَنْ أَرَادَ الْعَشَاءَ فَلْيَأْتِ إِلى يَعْقُوبَ».
و در روايت ديگر فرمود كه:«پس يعقوب عليه السلام بعد از آن، چنان بود كه مناديش در هر بامداد از منزلش بر سر فرسخ ندا در مى داد كه: بدانيد و آگاه باشيد! كه هر كه چاشت مى خواهد، بايد كه به نزد يعقوب عليه السلام آيد. و چون شام مى كرد، ندا در مى داد كه: بدانيد و آگاه باشيد! كه هر كه شام مى خواهد، بايد كه به نزد يعقوب عليه السلام آيد».
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ زُرَارَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام، قَالَ:«جَاءَتْ فَاطِمَةُ عليهاالسلامتَشْكُو إِلى رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله بَعْضَ أَمْرِهَا، فَأَعْطَاهَا رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله كُرَيْسَةً، وَ قَالَ: تَعَلَّمِي مَا فِيهَا، فَإِذَا فِيهَا: مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَ الْيَوْمِ الْاخِرِ، فَلَا يُؤْذِي جَارَهُ؛ وَ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَ الْيَوْمِ الْاخِرِ، فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ؛ وَ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَ الْيَوْمِ الْاخِرِ، فَلْيَقُلْ خَيْراً أَوْ لِيَسْكُتْ».
على بن ابراهيم، از پدرش، از ابن ابى عمير، از اسحاق بن عبد العزيز، از زراره، از امام جعفر صادق عليه السلام روايت كرده است كه فرمود:«حضرت فاطمه عليهماالسلام آمد و بعضى از امر خود را به رسول خدا صلى الله عليه و آله شكايت مى كرد؛ پس رسول خدا صلى الله عليه و آله پنج شاخه درخت خرمايى به او عطا نمود و فرمود: آنچه را كه در اين است، بياموز و ياد گير؛ پس ديد كه در آن نوشته كه: هر كه ايمان به خدا و روز قيامت دارد، همسايه اش را نرنجاند، و هر كه ايمان به خدا و روز قيامت دارد، بايد كه مهمانش را بنوازد، و هر كه ايمان به خدا و روز قيامت دارد، بايد كه خوب بگويد يا خاموش باشد».
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعْدَانَ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام:«حُسْنُ الْجِوَارِ زِيَادَةٌ فِي الْأَعْمَارِ، وَ عِمَارَةُ الدِّيَارِ».
چند نفر از اصحاب ما روايت كرده اند، از احمد بن محمد بن خالد، از پدرش، از سعدان، از ابو مسعود كه گفت: امام جعفر صادق عليه السلام به من فرمود كه:«خوش همسايگى كردن، باعث زيادتى در عمرها و آبادانى خانه ها است».
عَنْهُ، عَنِ النَّهِيكِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنِ الْحَكَمِ الْخَيَّاطِ، قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام:«حُسْنُ الْجِوَارِ يَعْمُرُ الدِّيَارَ، وَ يَزِيدُ فِي الْأَعْمَارِ».
از او، از نهيكى، از ابراهيم بن عبد الحميد، از حكم خيّاط روايت است كه گفت: امام جعفر صادق عليه السلام فرمود كه:«خوش همسايگى كردن، خانه ها را آباد مى كند و در عمرها مى افزايد».
عَنْهُ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ، عَنْ صَالِحِ بْنِ حَمْزَةَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اللّهِ، عَنْ عَبْدٍ صَالِحٍ عليه السلام، قَالَ: قَالَ:«لَيْسَ حُسْنُ الْجِوَارِ كَفَّ الْأَذى، وَ لكِنَّ حُسْنَ الْجِوَارِ صَبْرُكَ عَلَى الْأَذى».
از او، از بعضى از اصحابش، از صالح بن حمزه، از حسن بن عبداللّه، از امام موسى كاظم عليه السلام روايت است كه گفت: آن حضرت فرمود كه:«خوش همسايگى كردن، باز داشتن اذيّت نيست، وليكن خوش همسايگى كردن، صبر تو است بر اذيّت».
أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْكُوفِيِّ، عَنْ عُبَيْسِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام، قَالَ:«قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: حُسْنُ الْجِوَارِ يَعْمُرُ الدِّيَارَ، وَ يُنْسِئُ فِي الْأَعْمَارِ».
ابو على اشعرى، از حسن بن على كوفى، از عبيس بن هشام، از معاوية بن عمّار، از امام جعفر صادق عليه السلام روايت كرده است كه فرمود:«رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود كه: خوش همسايگى كردن، خانه ها را آباد مى كند و در عمرها تأخير مى دهد» (و زمان به هم مى رساند).
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللّهِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ الشَّامِيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام، قَالَ: قَالَ وَ الْبَيْتُ غَاصٌّ بِأَهْلِهِ:«اعْلَمُوا أَنَّهُ لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يُحْسِنْ مُجَاوَرَةَ مَنْ جَاوَرَهُ».
چند نفر از اصحاب ما روايت كرده اند، از احمد بن ابى عبداللّه، از اسماعيل بن مهران، از محمد بن حفص، از ابو الرّبيع شامى، از امام جعفر صادق عليه السلام كه گفت: آن حضرت فرمود، و خانه يا حجره از اهلش پر بود، كه:«بدانيد كه از ما نيست كسى كه همسايگى را نيكو نكند با كسى كه با او همسايگى مى كند».
عَنْهُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، قَالَ:
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ:«الْمُؤْمِنُ مَنْ آمَنَ جَارَهُ بَوَائِقَهُ» قُلْتُ: وَ مَا بَوَائِقُهُ؟ قَالَ: «ظُلْمُهُ وَ غَشْمُهُ».
از او، از محمد بن على، از محمد بن فضيل، از ابوحمزه روايت است كه گفت: شنيدم از امام جعفر صادق عليه السلام كه مى فرمود:«مؤمن، كسى است كه همسايه خود را از بائق هايش ايمن گردانيده باشد». عرض كردم كه: بائق هاى او چيست؟ فرمود: «ظلم و بيداد و شكستش».
أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام، قَالَ:«جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله، فَشَكَا إِلَيْهِ أَذًى مِنْ جَارِهِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: اصْبِرْ، ثُمَّ أَتَاهُ ثَانِيَةً، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله: اصْبِرْ، ثُمَّ عَادَ إِلَيْهِ، فَشَكَاهُ ثَالِثَةً، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله لِلرَّجُلِ الَّذِي شَكَا: إِذَا كَانَ عِنْدَ رَوَاحِ النَّاسِ إِلَى الْجُمُعَةِ، فَأَخْرِجْ مَتَاعَكَ إِلَى الطَّرِيقِ حَتّى يَرَاهُ مَنْ يَرُوحُ إِلَى الْجُمُعَةِ، فَإِذَا سَأَلُوكَ فَأَخْبِرْهُمْ» قَالَ:
ابو على اشعرى، از محمد بن عبد الجبّار، از محمد بن اسماعيل، از حنان بن سدير، از پدرش، از امام محمد باقر عليه السلام روايت كرده است كه فرمود:«مردى [نزد]پيغمبر صلى الله عليه و آله آمد و در نزد آن حضرت از همسايه اش شكايت و گله كرد. رسول خدا صلى الله عليه و آله به او فرمود كه: صبر كن. بعد از آن، دوباره به خدمت آن حضرت آمد و پيغمبر صلى الله عليه و آله به او فرمود كه: صبر كن. بعد از آن، سه باره به سوى آن حضرت برگشت واز آن همسايه شكايت كرد. پيغمبر صلى الله عليه و آله به آن مرد كه شكايت كرده بود، فرمود كه: چون هنگام رفتن مردم به سوى نماز جمعه شود، رَخْت و مايحتاج خانه ات را بيرون آور، به سوى راه و در راه بگذار، تا آنكه هر كس به سوى نماز جمعه مى رود، آن را ببيند، و چون از تو بپرسند، ايشان را خبر ده».
عَنْهُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْبَجَلِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللّهِ الْوَصَّافِيِّ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام، قَالَ:«قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: مَا آمَنَ بِي مَنْ بَاتَ شَبْعَانَ وَ جَارُهُ جَائِعٌ» قَالَ: «وَ مَا مِنْ أَهْلِ قَرْيَةٍ يَبِيتُ فِيهِمْ جَائِعٌ يَنْظُرُ اللّهُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ».
از او، از محمد بن عبد الجبّار، از محمد بن اسماعيل، از عبداللّه بن عثمان، از ابو الحسن بجلى، از عبيداللّه وصّافى، از امام محمد باقر عليه السلام روايت است كه فرمود:«رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود كه: ايمان به من نياورده كسى كه شب به روز آورد، در حالى كه سير باشد، و همسايه اش گرسنه باشد». و فرمود كه: «مردم هيچ دهى نيستند كه گرسنه اى در ميان ايشان شب به روز آورد، و خدا در روز قيامت به سوى ايشان نظر كند» ۱.
۱.و مراد از نظر خدا، الطاف خاصه او است كه شامل حال اين كس گرداند. (مترجم)
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام، قَالَ:«مِنَ الْقَوَاصِمِ الْفَوَاقِرِ الَّتِي تَقْصِمُ الظَّهْرَ جَارُ السَّوْءِ، إِنْ رَأى حَسَنَةً أَخْفَاهَا، وَ إِنْ رَأى سَيِّئَةً أَفْشَاهَا».
چند نفر از اصحاب ما روايت كرده اند، از احمد بن محمد، از ابن فضّال، از ابو جميله، از سعد بن طريف، از امام محمد باقر عليه السلام كه فرمود:«از جمله شكننده هاى سخت كه پشت را مى شكند، چنان كه از هم جدا شود، همسايه بد است. اگر چيز خوبى را ببيند، آن را پنهان كند، و اگر بدى را ببيند، آن را فاش و اظهار نمايد».
عَنْهُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام، قَالَ:«قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: أَعُوذُ بِاللّهِ مِنْ جَارِ السَّوْءِ فِي دَارِ إِقَامَةٍ، تَرَاكَ عَيْنَاهُ وَ يَرْعَاكَ قَلْبُهُ، إِنْ رَآكَ بِخَيْرٍ سَاءَهُ، وَ إِنْ رَآكَ بِشَرٍّ سَرَّهُ».
از او، از محمد بن على، از محمد بن فضيل، از اسحاق بن عمّار، از امام جعفر صادق عليه السلام روايت است كه فرمود:«رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: پناه مى برم به خدا از همسايه بد، در خانه اى كه هميشه بايد ماند. چشم هايش تو را رعايت مى كند، و دلش تو را رعايت مى كند. اگر تو را در خير و خوبى بيند، او را بد آيد، و اگر تو را در بدى بيند، او را شاد كند».