باب در بيان اعتراف و اقرار به گناهان و پشيمان شدن بر آنها

8 حدیث
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ الْأَحْمَسِيِّ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام، قَالَ:«وَ اللّهِ، مَا يَنْجُو مِنَ الذَّنْبِ إِلَا مَنْ أَقَرَّ بِهِ». قَالَ: وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام: «كَفى بِالنَّدَمِ تَوْبَةً».
على بن ابراهيم، از پدرش، از ابن ابى عمير، از على احمسى، از امام محمد باقر عليه السلام روايت كرده است كه فرمود:«به خدا سوگند كه از گناه نجات و رهايى نيابد، مگر كسى كه به آن اقرار كند». و گفت كه: امام محمد باقر عليه السلام فرمود كه: «كافى است پشيمانى از براى توبه، و همان ندامت، در آن كفايت مى كند».
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام، قَالَ:«لَا وَ اللّهِ، مَا أَرَادَ اللّهُ تَعَالى مِنَ النَّاسِ إِلَا خَصْلَتَيْنِ: أَنْ يُقِرُّوا لَهُ بِالنِّعَمِ، فَيَزِيدَهُمْ، وَ بِالذُّنُوبِ، فَيَغْفِرَهَا لَهُمْ».
چند نفر از اصحاب ما روايت كرده اند، از احمد بن محمد، از ابن فضّال، از آنكه او را ذكر كرده، از امام محمد باقر عليه السلام كه فرمود:«نه، به خدا سوگند كه خداى عز و جل از مردمان، غير از دو خصلت، چيزى را اراده نفرموده: يكى آنكه از براى آن جناب به نعمت ها اقرار و اعتراف كنند، تا از براى ايشان بيفزايد، و ديگر آنكه به گناهان اقرار كنند، تا آنها را از براى ايشان بيامرزد».
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ:«إِنَّ الرَّجُلَ لَيُذْنِبُ الذَّنْبَ، فَيُدْخِلُهُ اللّهُ بِهِ الْجَنَّةَ» قُلْتُ: يُدْخِلُهُ اللّهُ بِالذَّنْبِ الْجَنَّةَ؟! قَالَ: «نَعَمْ، إِنَّهُ لَيُذْنِبُ، فَلَا يَزَالُ مِنْهُ خَائِفاً مَاقِتاً لِنَفْسِهِ، فَيَرْحَمُهُ اللّهُ، فَيُدْخِلُهُ الْجَنَّةَ».
على بن ابراهيم، از پدرش، از عمرو بن عثمان، از بعضى از اصحاب خويش، از امام جعفر صادق عليه السلام روايت كرده است كه گفت: شنيدم از آن حضرت كه مى فرمود:«به درستى كه مرد مرتكب گناه مى شود، و خداى عز و جل به آن گناه، او را داخل بهشت مى كند». عرض كردم كه: خدا او را به واسطه گناه داخل بهشت مى گرداند؟ فرمود: «آرى، زيرا كه او گناه مى كند، پس پيوسته خود را دشمن مى دارد، و به اين سبب، خدا او را رحم مى فرمايد؛ پس او را در بهشت داخل مى گرداند».
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ:«إِنَّهُ ـ وَ اللّهِ ـ مَا خَرَجَ عَبْدٌ مِنْ ذَنْبٍ بِإِصْرَارٍ، وَ مَا خَرَجَ عَبْدٌ مِنْ ذَنْبٍ إِلَا بِإِقْرَارٍ».
محمد بن يحيى، از احمد بن محمد، از محمد بن سنان، از معاويه بن عمّار روايت كرده است كه گفت: شنيدم از امام جعفر صادق عليه السلام كه مى فرمود:«به خدا سوگند كه هيچ بنده اى از گناهى با اصرار بيرون نرفته، و هيچ بنده اى از گناهى بيرون نرفته، مگر به اقرار و اعتراف».
الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ بْنِ الْحَجَّاجِ السَّبِيعِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَلِيدٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ:«مَنْ أَذْنَبَ ذَنْباً، فَعَلِمَ أَنَّ اللّهَ مُطَّلِعٌ عَلَيْهِ، إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ، وَ إِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ، غَفَرَ لَهُ وَ إِنْ لَمْ يَسْتَغْفِرْ».
حسين بن محمد، از محمد بن عمران بن حجّاج سبيعى، از يونس بن يعقوب، از امام جعفر صادق عليه السلام روايت كرده است كه گفت: شنيدم از آن حضرت كه مى فرمود:«هر كه گناهى را مرتكب شود، و بداند كه خداى عز و جل بر آن اطّلاع دارد، اگر خواهد، او را عذاب كند، و اگر خواهد، او را بيامرزد، او را مى آمرزد، و هر چند كه طلب آمرزش نكند».
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي هَاشِمٍ، عَنْ عَنْبَسَةَ الْعَابِدِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام، قَالَ:«إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْعَبْدَ أَنْ يَطْلُبَ إِلَيْهِ فِي الْجُرْمِ الْعَظِيمِ، وَ يُبْغِضُ الْعَبْدَ أَنْ يَسْتَخِفَّ بِالْجُرْمِ الْيَسِيرِ».
چند نفر از اصحاب ما روايت كرده اند، از احمد بن محمد بن خالد، از محمد بن على، از عبد الرحمان بن محمد بن ابى هاشم، از عنبسه عابد، از امام جعفر صادق عليه السلام كه فرمود:«به درستى كه خداى عز و جل دوست مى دارد كه بنده در باب گناه بزرگ از او آمرزش طلبد، و به سوى او رغبت كند، و دشمن مى دارد كه بنده به گناه اندك، استخفاف كند كه آن را سبك شمارد، و به آن اعتنا نكند».
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَهْلٍ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام، قَالَ:«قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللّهِ عَلَيْهِ: إِنَّ النَّدَمَ عَلَى الشَّرِّ يَدْعُو إِلى تَرْكِهِ».
محمد بن يحيى، از احمد بن محمد بن عيسى، از اسماعيل بن سهل، از حمّاد، از ربعى، از امام جعفر صادق عليه السلام روايت كرده است كه فرمود:«اميرالمؤمنين ـ صلوات اللّه عليه ـ فرمود: به درستى كه پشيمانى بر بدى، (اين كس را) به سوى ترك آن مى خواند».
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الدَّقَّاقِ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ، عَنْ زَيْدٍ الْقَتَّاتِ، عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ:«مَا مِنْ عَبْدٍ أَذْنَبَ ذَنْباً، فَنَدِمَ عَلَيْهِ، إِلَا غَفَرَ اللّهُ لَهُ قَبْلَ أَنْ يَسْتَغْفِرَ؛ وَ مَا مِنْ عَبْدٍ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِ نِعْمَةً، فَعَرَفَ أَنَّهَا مِنْ عِنْدِ اللّهِ، إِلَا غَفَرَ اللّهُ لَهُ قَبْلَ أَنْ يَحْمَدَهُ».
محمد بن يحيى، از على بن حسين دقّاق، از عبد اللّه بن محمد، از احمد بن عمر، از زيد قتّات، از ابان بن تغلب روايت كرده است كه گفت: شنيدم از امام جعفر صادق عليه السلام كه مى فرمود:«هيچ بنده اى نيست كه گناهى را مرتكب شده باشد، پس بر آن پشيمان شده باشد، مگر آنكه خداى عز و جل او را آمرزيده، پيش از آنكه آمرزش طلب كند. و هيچ بنده اى نيست كه خداى عز و جل نعمتى را بر او انعام فرموده باشد، پس شناخته باشد كه آن نعمت از نزد خدا است، مگر آنكه خدا او را آمرزيده، پيش از آنكه او را ستايش كند».