باب در بيان قناعت
11 حدیث
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ مَرْوَانَ، عَنْ زَيْدٍ الشَّحَّامِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هِلَالٍ، قَالَ:
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام:«إِيَّاكَ أَنْ تُطْمِحَ بَصَرَكَ إِلى مَنْ هُوَ فَوْقَكَ، فَكَفى بِمَا قَالَ اللّهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ لِنَبِيِّهِ صلى الله عليه و آله: «فَلا تُعْجِبْكَ أَمْوالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ» وَقَالَ: «وَ لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلى ما مَتَّعْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا» فَإِنْ دَخَلَكَ مِنْ ذلِكَ شَيْءٌ، فَاذْكُرْ عَيْشَ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله؛ فَإِنَّمَا كَانَ قُوتُهُ الشَّعِيرَ، وَحَلْوَاهُ التَّمْرَ، وَوَقُودُهُ السَّعَفَ إِذَا وَجَدَهُ».
محمد بن يحيى، از احمد بن محمد بن عيسى، از محمد بن سنان، از عمّار بن مروان، از زيد شحّام، از عمرو بن هلال روايت كرده است كه گفت: امام محمد باقر عليه السلام فرمود كه:«بپرهيز از آنكه ديده ات بنگرد به كسى كه از تو بالاتر است. و كافى است آن چه خداى عز و جل به پيغمبر خود صلى الله عليه و آله فرموده كه: و «لا تُعْجِبكَ اَمْوالُهُمْ وَلا اَوْلادُهُمْ» ۱ (و در قرآن (فَلا) با فاء است، و در موضعى كه با واو است، (وَ اَوْلادُهُمْ)، بدون لا است) يعنى: «پس بايد كه متعجّب نسازد تو را و به شگفت نياورد مال هاى ايشان ـ يعنى منافقان ـ، و نه فرزندان ايشان». و فرمود كه: «ولا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ اِلى ما مَتَّعْنا بِهِ أَزْواجا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الحَيوةِ الدُّنْيا» ۲؛ يعنى: «و باز مگشا نظر هر دو چشم خود را به
الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ؛ وَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي حَمَّادٍ جَمِيعاً، عَنِ الْوَشَّاءِ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَائِذٍ، عَنْ أَبِي خَدِيجَةَ ـ سَالِمِ بْنِ مُكْرَمٍ ـ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام، قَالَ:«قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: مَنْ سَأَلَنَا أَعْطَيْنَاهُ، وَمَنِ اسْتَغْنى أَغْنَاهُ اللّهُ».
حسين بن محمد بن عامر روايت كرده است، از معلىّ بن محمد و على بن محمد، از صالح بن ابى حمّاد و هر دو، از وشّاء، از احمد بن عائذ، از ابوخديجه سالم بن مكرّم، از امام جعفر صادق عليه السلام كه فرمود:«رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: هر كه از ما سؤال كند، به او عطا مى كنيم، و هر كه بى نيازى جُويد، خدا او را بى نياز گرداند».
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ، عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام، قَالَ:«مَنْ رَضِيَ مِنَ اللّهِ بِالْيَسِيرِ مِنَ الْمَعَاشِ، رَضِيَ اللّهُ مِنْهُ بِالْيَسِيرِ مِنَ الْعَمَلِ».
محمد بن يحيى، از احمد بن محمد بن عيسى، از حسن بن محبوب، از هيثم بن واقد، از امام جعفر صادق عليه السلام روايت كرده است كه فرمود:«هر كه به اندك از اسباب زندگانى از خدا خشنود باشد، خدا به اندك از عمل خير از او راضى شود».
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْمِقْدَامِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام، قَالَ:«مَكْتُوبٌ فِي التَّوْرَاةِ: ابْنَ آدَمَ، كُنْ كَيْفَ شِئْتَ؛ كَمَا تَدِينُ تُدَانُ، مَنْ رَضِيَ مِنَ اللّهِ بِالْقَلِيلِ مِنَ الرِّزْقِ، قَبِلَ اللّهُ مِنْهُ الْيَسِيرَ مِنَ الْعَمَلِ؛ وَمَنْ رَضِيَ بِالْيَسِيرِ مِنَ الْحَلَالِ، خَفَّتْ مَؤُونَتُهُ، وَزَكَتْ مَكْسَبَتُهُ، وَخَرَجَ مِنْ حَدِّ الْفُجُورِ».
چند نفر از اصحاب ما روايت كرده اند، از احمد بن ابى عبداللّه، از پدرش، از عبداللّه بن قاسم، از عمرو بن ابى المقدام، از امام جعفر صادق عليه السلام كه فرمود:«در تورات نوشته است كه: اى فرزند آدم! به هر وضع و كيفيّتى كه خواهى باش، چنان كه مى كنى، جزا داده مى شوى. هر كه به كمى از روزى راضى باشد از خدا، خدا اندكى از عمل را از او بپذيرد، و هر كه به كمى از حلال راضى باشد، مؤنتش [=هزينه اش]سبك گردد، و طلب كردن روزيش پاك و پاكيزه باشد، يا كسبش بركت به هم رساند، و از حدّ نافرمانى خدا بيرون رود».
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَرَفَةَ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عليه السلام، قَالَ:«مَنْ لَمْ يُقْنِعْهُ مِنَ الرِّزْقِ إِلَا الْكَثِيرُ، لَمْ يَكْفِهِ مِنَ الْعَمَلِ إِلَا الْكَثِيرُ؛ وَمَنْ كَفَاهُ مِنَ الرِّزْقِ الْقَلِيلُ، فَإِنَّهُ يَكْفِيهِ مِنَ الْعَمَلِ الْقَلِيلُ».
على بن ابراهيم، از محمد بن عيسى، از محمد بن عرفه، از ابوالحسن حضرت امام رضا عليه السلام روايت كرده است كه فرمود:«هر كه از روزى او را قانع نكند، مگر آن چه بسيار باشد، كفايت نكند او را از عمل، مگر آنكه بسيار باشد، و هر كه اندكى او را از روزى اى كفايت كند، اندكى از عمل خير او را كفايت كند».
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام، قَالَ:«كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ـ صَلَوَاتُ اللّهِ عَلَيْهِ ـ يَقُولُ: ابْنَ آدَمَ، إِنْ كُنْتَ تُرِيدُ مِنَ الدُّنْيَا مَا يَكْفِيكَ، فَإِنَّ أَيْسَرَ مَا فِيهَا يَكْفِيكَ؛ وَإِنْ كُنْتَ إِنَّمَا تُرِيدُ مَا لَا يَكْفِيكَ، فَإِنَّ كُلَّ مَا فِيهَا لَا يَكْفِيكَ».
على بن ابراهيم، از پدرش، از ابن ابى عمير، از هشام بن سالم، از امام جعفر صادق عليه السلام روايت كرده است كه فرمود:«اميرالمؤمنين عليه السلام مى فرمود كه: اى فرزند آدم! اگر چنانى كه از دنيا مى خواهى آن چه تو را كفايت كند، كمتر چيزى كه در آن است، تو را كفايت مى كند. و اگر چنانى كه نمى خواهى، مگر آن چه تو را كفايت نكند، آن چه در آن است، تو را كفايت نخواهد كرد».
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَسَدِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ مُكْرَمٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام، قَالَ:«اشْتَدَّتْ حَالُ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله، فَقَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ: لَوْ أَتَيْتَ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله فَسَأَلْتَهُ، فَجَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله، فَلَمَّا رَآهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله، قَالَ: مَنْ سَأَلَنَا أَعْطَيْنَاهُ، وَمَنِ اسْتَغْنى أَغْنَاهُ اللّهُ، فَقَالَ الرَّجُلُ: مَا يَعْنِي غَيْرِي، فَرَجَعَ إِلَى امْرَأَتِهِ، فَأَعْلَمَهَا، فَقَالَتْ: إِنَّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله بَشَرٌ، فَأَعْلِمْهُ، فَأَتَاهُ، فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ
محمد بن يحيى، از محمد بن حسين، از عبدالرحمان بن محمد اسدى، از سالم بن مكرّم، از امام جعفر صادق عليه السلام روايت كرده است كه فرمود:«حال مردى از اصحاب پيغمبر صلى الله عليه و آله بسيار سخت و پريشان شد. زن آن مرد به وى گفت كه: كاش به خدمت رسول خدا صلى الله عليه و آله مى رفتى و از آن حضرت چيزى طلب مى كردى! پس آن مرد به خدمت پيغمبر صلى الله عليه و آله آمد، و چون پيغمبر صلى الله عليه و آله او را ديد، فرمود كه: هر كه از ما چيزى خواهد، به او مى دهيم، و هر كه بى نيازى جويد، خدا او را بى نياز گرداند. آن مرد گفت كه: از اين سخن غير مرا قصد ندارد و مقصود آن حضرت منم. بعد از آن، به سوى زنش برگشت و او را اعلام كرد. زنش گفت كه: رسول خدا صلى الله عليه و آله انسان است؛ يعنى معلوم نيست كه اين امر را بداند؛
۱.و مدّ، ـ به ضمّ ميم و تشديد دال ـ صد و پنجاه و سه مثقال و نيم مثقال صيرفى است. و بنابراين بهاى هيزمش هفتاد و شش مثقال و سه چهار يك مثقال آرد بود. (مترجم)
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفُرَاتِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام، قَالَ:«قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: مَنْ أَرَادَ أَنْ يَكُونَ أَغْنَى النَّاسِ، فَلْيَكُنْ بِمَا فِي يَدِ اللّهِ أَوْثَقَ مِنْهُ بِمَا فِي يَدِ غَيْرِهِ».
چند نفر از اصحاب ما روايت كرده اند، از احمد بن محمد بن خالد، از على بن حكم، از حسين بن فرات، از عمرو بن شمر، از جابر، از امام محمد باقر عليه السلام كه فرمود:«رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود كه: هر كه خواهد كه بى نيازترين مردم باشد، بايد كه اعتمادش بر آن چه در دست قدرت خدا است، بيشتر باشد از اعتمادش به آن چه در دست غير آن جناب است» (يعنى به غير خدا اصلاً اعتماد نداشته باشد).
عَنْهُ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ أَوْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليهماالسلام، قَالَ:«مَنْ قَنِعَ بِمَا رَزَقَهُ اللّهُ، فَهُوَ مِنْ أَغْنَى النَّاسِ».
از او، از ابن فضّال، از عاصم بن حميد، از ابوحمزه، از امام محمد باقر يا امام جعفر صادق عليهماالسلام روايت است كه فرمود:«هر كه قناعت كند به آن چه خدا او را روزى كرده، از جمله بى نيازترين مردمان است».
عَنْهُ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ حُمْرَانَ، قَالَ:
شَكَا رَجُلٌ إِلى أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام أَنَّهُ يَطْلُبُ فَيُصِيبُ وَلَا يَقْنَعُ، وَتُنَازِعُهُ نَفْسُهُ إِلى مَا هُوَ أَكْثَرُ مِنْهُ؟ وَقَالَ: عَلِّمْنِي شَيْئاً أَنْتَفِعُ بِهِ.
فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام:«إِنْ كَانَ مَا يَكْفِيكَ يُغْنِيكَ، فَأَدْنى مَا فِيهَا يُغْنِيكَ؛ وَإِنْ كَانَ مَا يَكْفِيكَ لَا يُغْنِيكَ، فَكُلُّ مَا فِيهَا لَا يُغْنِيكَ».
از او، از ابن فضّال، از ابن بكير، از حمزة بن حمران روايت است كه گفت: مردى به خدمت امام جعفر صادق عليه السلام شكايت كرد كه طلب مى كند و به مطلوب خويش مى رسد، و قناعت نمى كند، و نفسش با او منازعه مى نمايد و او را مى دارد بر اينكه برود به سوى آن چه از آن بيشتر است. و عرض كرد كه: چيزى به من تعليم كن كه به آن منتفع شوم. حضرت صادق عليه السلام فرمود كه:«اگر آن چه تو را بس باشد، تو را بى نياز مى گرداند، پست ترين آن چه در آن است، تو را بى نياز مى گرداند، و اگر چنان باشد كه آن چه تو را بس باشد، تو را بى نياز نگرداند، همه آن چه در آن است، تو را بى نياز نمى گرداند».
عَنْهُ، عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ رَفَعَهُ، قَالَ:
قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام:«مَنْ رَضِيَ مِنَ الدُّنْيَا بِمَا يُجْزِيهِ، كَانَ أَيْسَرُ مَا فِيهَا يَكْفِيهِ؛ وَمَنْ لَمْ يَرْضَ مِنَ الدُّنْيَا بِمَا يُجْزِيهِ، لَمْ يَكُنْ فِيهَا شَيْءٌ يَكْفِيهِ».
از او، از چند نفر از اصحاب ما، از حنان بن سدير روايت است كه آن را مرفوع ساخته و گفته است كه اميرالمؤمنين عليه السلام فرمود كه:هر كه راضى باشد از دنيا به آن چه او را مجزى و كافى باشد، كمترين آن چه در آن است او را بس باشد، و هر كه از دنيا به آن چه او را كافى باشد، راضى نباشد، در آن چيزى نباشد كه او را بس باشد.