باب ديگر از قبيل باب سابق

احمد بن محمد، از حسن بن موسى، از احمد بن عمر، از يحيى بن ابان، از شهاب روايت كرده است كه گفت: شنيدم از امام جعفر صادق عليه السلام كه مى فرمود:«اگر مردم مى دانستند كه خداى ـ تبارك و تعالى ـ اين خلق را چگونه آفريد، هيچ كس كسى را ملامت و سرزنش نمى نمود». عرض كردم: خدا تو را با صلاح آورده، اين امر چگونه بوده است؟ فرمود: «خداى ـ تبارك و تعالى ـ ايمان را چند جزء آفريد و آن جزءها را به چهل و نه جزء رسانيد. بعد از آن، آن جزءها را چندين عشر ۱ قرار داد؛ پس هر جزئى را ده عشر گردانيد. بعد از آن، آن را در ميان خلايق تقسيم فرمود. و در مردى عشرى از يك جزء قرار داد، و در ديگرى دو عشر يك جزء، تا آنكه آن را يك جزء تمام رسانيد، و در ديگرى يك جزء و عشرى از جزء، و در ديگرى يك جزء و دو عشر جزء، و در ديگرى يك جزء

محمد بن يحيى، از محمد بن احمد، از بعضى از اصحاب خويش، از حسن بن على بن ابى عثمان، از محمد بن عثمان، از محمد بن حمّاد خزَّاز، از عبدالعزيز قراطيسى روايت كرده است كه گفت: امام جعفر صادق عليه السلام به من فرمود:«اى عبدالعزيز! به درستى كه ايمان ده پايه است به منزله نردبان ده پايه، كه از آن بالا مى روند پايه به پايه؛ پس بايد كه صاحب دو پايه به صاحب يك پايه نگويد كه تو بر چيزى نيستى كه درست باشد، تا آنكه به پايه دهم منتهى شود؛ پس تو كسى را مينداز كه از تو پست تر باشد، كه آنكه از تو بالاتر است تو را مى اندازد. و هرگاه كسى را ديدى كه از تو پايين تر است به يك درجه، او را به سوى خويش به نرمى و مدارايى بالا آور، و البتّه آنچه را كه طاقت آن ندارد بر او بار مكن، كه او را مى شكنى. و هر كه مؤمنى را بشكند،

محمد بن يحيى، از احمد بن محمد بن عيسى، از محمد بن سنان، از ابن مسكان، از سدير روايت كرده است كه گفت: امام محمد باقر عليه السلام به من فرمود:«مؤمنان بر منزل هاى مختلفه و مراتب متعدّده قرار دارند. بعضى از ايشان بر يك منزله است، و بعضى ازايشان بر دو منزله، و بعضى ازايشان بر سه منزله، و بعضى ازايشان بر چهار منزله، و بعضى ازايشان بر پنج منزله، و بعضى ازايشان بر شش منزله، و بعضى ازايشان بر هفت منزله؛ پس اگر بروى كه دو منزله را بر صاحب يك منزله بار كنى، نمى تواند كه آن را بردارد، و اگر بروى كه سه منزله را بر صاحب دو منزله بار كنى، نمى تواند بردارد، و اگر بروى كه چهار منزله را بر صاحب سه منزله بار كنى، نمى تواند بردارد، و اگر بروى كه پنج منزله را بر صاحب چهار منزله بار كنى، نمى تواند بردارد، و اگر