بخل

3 حدیث
تاريخ اليعقوبي عن الإمام الحسين عليه السلام:الشُحُّ ۱ فَقرٌ. ۲
تاريخ اليعقوبىـ از امام حسين عليه السلام ـ: بُخل، ۳ نادارى است.
۱.الشُّحّ: أشدّ البُخل، وهوأبلَغُ فيالمَنع من البُخل. وقيل: هو البخل مع الحِرص (النهاية: ج2 ص448 «شحح»).
۲.تاريخ اليعقوبي: ج 2 ص 246.
۳.در متن عربى حديث، «الشُّحّ» آمده است كه علاوه بر «بُخل»، در معناى «حرص (آزمندى)» و «حرصِ جمع كردنِ مال» نيز به كار مى رود و برخى گفته اند كه به معناى «بخلِ آميخته با حرص» است.
المناقب والمثالب للخوارزمي عن الحسين بن عليّ عليهما السلام:السَّخاءُ مَحَبَّةٌ، وَالبُخلُ مَبغَضَةٌ، وَالجَنَّةُ مُحَرَّمَةٌ عَلَى البَخيلِ. ۱
المناقب و المثالب، خوارزمىـ از امام حسين عليه السلام ـ: سخاوت [مايه] دوستى و بخل، [مايه] دشمنى است و بهشت بر بخيل، روا نيست.
۱.المناقب والمثالب للخوارزمي: ص 185 ح 604.
دلائل الإمامة بإسناده عن الحسين عليه السلام عن اُمّه فاطمة عليهاالسلام:قالَ لي أبي رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: إيّاكِ وَالبُخلَ؛ فَإِنَّهُ عاهَةٌ لا تَكونُ في كَريمٍ، إيّاكِ وَالبُخلَ؛ فَإِنَّهُ شَجَرَةٌ فِي النّارِ وأغصانُها فِي الدُّنيا، فَمَن تَعَلَّقَ بِغُصنٍ مِن أغصانِها أدخَلَهُ النّارَ، وَالسَّخاءُ شَجَرَةٌ فِي الجَنَّةِ وأغصانُها فِي الدُّنيا، فَمَن تَعَلَّقَ بِغُصنٍ مِن أغصانِها أدخَلَهُ الجَنَّةَ. ۱
دلائل الإمامةـ به سندش، از امام حسين عليه السلام، از فاطمه عليهاالسلام ـ: پدرم پيامبر خدا صلى الله عليه و آله به من فرمود: «مبادا بخل بورزى كه آفتى است كه در بزرگوار نيست! مبادا بخل بورزى كه بخل، درختى در آتش [دوزخ] است و شاخه هايش در دنياست و هر كس به شاخه اى از آن در آويزد، او را به آتش [دوزخ]، وارد مى كند. سخاوت، درختى در بهشت است و شاخه هايش در دنياست و هر كس به شاخه اى از آن در آويزد، او را به بهشت در مى آورد».
۱.دلائل الإمامة: ص 71 ح 9 عن الحسن ابن بنت إلياس عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام.