ويژگى هاى اهل بيت عليهم السلام

7 حدیث
مئة منقبة بإسناده عن الحسين بن عليّ عليهماالسلام:قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: دَخَلتُ الجَنَّةَ فَرَأَيتُ عَلى بابِها مَكتوبا بِالنّورِ: لا إلهَ إلَا اللّهُ، مُحَمَّدٌ رَسولُ اللّهِ، عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ وَلِيُّ اللّهِ، فاطِمَةُ أمَةُ اللّهِ، وَالحَسَنُ وَالحُسَينُ صَفوَةُ اللّهِ، عَلى مُبغِضيهِم لَعنَةُ اللّهِ. ۱
مئة منقبةـ به سندش، از امام حسين عليه السلام ـ: پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود: «به بهشت، در آمدم. ديدم كه بر درِ بهشت، با نور نوشته شده است: خدايى جز خداى يكتا نيست. محمّد، پيامبر خدا صلى الله عليه و آله است. على بن ابى طالب، ولىّ خداست. فاطمه، كنيز خداست. حسن و حسين، برگزيده خدايند. لعنت خدا بر دشمنان آنان باد!».
۱.مئة منقبة: ص 109 عن موسى بن إسماعيل عن أبيه عن الإمام الكاظم عن آبائه:.
الأمالي للصدوق عن عبد اللّه بن منصور عن جعفر بن محمّد [الصادق] عليهماالسلام:حَدَّثَني أبي عَن أبيهِ عليهماالسلامقالَ:. بَعَثَ عُتبَةُ ۱ إلَى الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام فَقالَ: إنَّ أميرَ المُؤمِنينَ ۲ أمَرَكَ أن تُبايِعَ لَهُ. فَقالَ الحُسَينُ عليه السلام: يا عُتبَةُ، قَد عَلِمتَ أنّا أهلُ بَيتِ الكَرامَةِ ومَعدِنُ الرِّسالَةِ، وأعلامُ الحَقِّ الَّذينَ أودَعَهُ اللّهُ عز و جلقُلوبَنا، وأنطَقَ بِهِ ألسِنَتَنا، فَنَطَقَت بِإِذنِ اللّهِ عز و جل، ولَقَد سَمِعتُ جَدّي رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ: «إنَّ الخِلافَةَ مُحَرَّمَةٌ عَلى وُلدِ أبي سُفيانَ» وكَيفَ اُبايِعُ أهلَ بَيتٍ قَد قالَ فيهِم رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله هذا؟! ۳

الأمالى، صدوقـ به نقل از عبد اللّه بن منصور، از امام صادق عليه السلام ـ: پدرم [امام باقر عليه السلام]، از پدرش [امام زين العابدين عليه السلام]برايم نقل كرد كه:. عُتبه ۴ به سوى حسين بن على عليه السلام پيام فرستاد و گفت: فرمان رواى مؤمنان (يزيد)، فرمان داده كه با او بيعت كنى. حسين عليه السلام فرمود: «اى عتبه! تو مى دانى كه ما، اهل بيتِ كرامت و معدن رسالتيم و نشانه هاى برافراشته حق؛ كسانى كه خداوند عز و جل، حق را در دلمان به وديعت نهاد و زبانمان را به آن، گويا كرد. پس به اذن خداى عز و جل به سخن در آمد. همانا شنيدم جدّم پيامبر خدا صلى الله عليه و آله مى فرمايد: بى ترديد، خلافت بر فرزندان ابو سفيان، حرام است و من، چگونه با خاندانى بيعت كنم كه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله در باره آنها چنين

۱.لكن الصحيح: إنّ وليد بن عتبة، عامل يزيد على مدينة رسول اللّه 9.
۲.يعني يزيد بن معاوية لعنه اللّه.
۳.الأمالي للصدوق: ص 216 ح 239، بحار الأنوار: ج 44 ص 312 ح 1، و راجع: هذه الموسوعة: ج 3 ص 390 ح 956.
۴.صحيح، آن است كه وليد بن عُتبه، كارگزار يزيد در مدينه بود.
الملهوفـ فيما جرى بين الوليد و بين الإمام الحسين عليه السلام في المدينة ـ: أقبَل [الحُسَينُ عليه السلام] عَلَى الوَليدِ فَقالَ: أيُّهَا الأَميرُ! إنّا أهلُ بَيتِ النُّبُوَّةِ، ومَعدِنُ الرِّسالَةِ، ومُختَلَفُ المَلائِكَةِ، وبِنا فَتَحَ اللّهُ وبِنا خَتَمَ اللّهُ، ويَزيدُ رَجُلٌ فاسِقٌ شارِبُ الخَمرِ، قاتِلُ النَّفسِ المُحَرَّمَةِ، مُعلِنٌ بِالفِسقِ لَيسَ لَهُ هذِهِ المَنزِلَةُ، ومِثلي لا يُبايِعُ مِثلَهُ، ولكِن نُصبِحُ وتُصبِحونَ، ونَنظُرُ وتَنظُرونَ أيُّنا أحَقُّ بِالخِلافَةِ وَالبَيعَةِ. ۱
الملهوفـ در نقل جريان ملاقات امام حسين عليه السلام با وليد، فرماندار مدينه ـ: امام حسين عليه السلام به وليد، رو كرد و فرمود: «اى امير! ما، اهل بيتِ نبوت، معدن رسالت و جايگاه آمد و شد فرشتگانيم. خداوند، [راهش را] با ما آغاز مى كند و با ما به پايان مى بَرَد. يزيد، مردى فاسق، شرابخوار، قاتل جان هاى محترم، و فسق و فجوركننده بى پرده است و شايسته اين شأن (خلافت) نيست و مانند من، با مانند اويى بيعت نمى كند؛ ولى ما و شما صبح مى كنيم و منتظر مى مانيم تا ببينيم كه كدام يك از ما به خلافت و بيعت، سزاوارتر است».
۱.الملهوف: ص 98، مثير الأحزان: ص 24 نحوه، بحار الأنوار: ج 44 ص 325 ح 2؛ الفتوح: ج 5 ص 14، مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي: ج 1 ص 184 و راجع: هذه الموسوعة: ج 3 ص 396 ح 962 و 963.
نزهة الناظر:أنَّهُ اجتازَ بِهِ [أيِ المُنذِرُ بنُ الجارودِ بِالحُسَينِ عليه السلام] وقَد اُغضِبَ، فَقالَ: ما نَدري ما تَنقِمُ النّاسُ مِنّا؟! إنّا لَبَيتُ الرَّحمَةِ، وشَجَرَةُ النُّبُوَّةِ، ومَعدِنُ العِلمِ. ۱
نُزهة الناظر:مُنذر بن جارود، خشمگينانه از كنار حسين عليه السلام گذشت. حسين عليه السلام فرمود: «نمى دانيم كه چرا مردم، از ما ناراحت اند؟! ما، خانه رحمت، درخت نبوّت و معدن علم هستيم».
۱.نزهة الناظر: ص 85 ح 21.
أنساب الأشراف عن أبي الحوراء السعدي:قُلتُ لِحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام: ما تَذكُرُ مِن رَسولِ اللّهِ؟ قالَ: اُتِيَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله بِتَمرٍ مِن تَمرِ الصَّدَقَةِ، فَأَخَذتُ مِنهُ تَمرَةً فَجَعَلتُ ألوكُها، فَأَخَذَها بِلُعابِها حَتّى ألقاها فِي التَّمرِ، وقالَ: إنَّ آلَ مُحَمَّدٍ لا تَحِلُّ لَهُمُ الصَّدَقَةُ. ۱
أنساب الأشرافـ به نقل از ابو حورا سعدى ـ: به حسين بن على عليه السلام گفتم: از پيامبر خدا، چه به ياد دارى؟ ۲ فرمود: «از خرماهاى زكات، براى پيامبر خدا صلى الله عليه و آله آوردند. خرمايى از آنها برداشتم و خواستم آن را بجَوَم كه آن را از دهانم گرفت و در ميان خرماها انداخت و فرمود: زكات، بر خاندان محمّد، حلال نيست».
۱.أنساب الأشراف: ج 3 ص 359؛ دعائم الإسلام: ج 1 ص 258 وفيه عن الإمام الحسن عليه السلام نحوه.
۲.امام حسين عليه السلام خُردسال بود كه پيامبر صلى الله عليه و آله درگذشت.
مسند ابن حنبل عن ربيعة بن شيبان:قُلتُ لِلحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام: ما تَعقِلُ عَن رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله؟ قالَ: صَعِدتُ غُرفَةً فَأَخَذتُ تَمرَةً فَلُكتُها في فِيَّ، فَقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله: ألقِها، فَإِنَّها لا تَحِلُّ لَنا الصَّدَقَةُ. ۱۲
مسند ابن حنبلـ به نقل از ربيعة بن شيبان ـ: به حسين بن على عليه السلام گفتم: از پيامبر خدا، چه به ياد دارى؟ فرمود: «به اتاق [نگهدارى اموال] در آمدم و خرمايى برداشتم و در دهانم گذاشتم تا بجَوَم كه پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: آن را بينداز كه زكات، بر ما حلال نيست».
۱.مسند ابن حنبل: ج 1 ص 428 ح 1731، المعجم الكبير: ج 3 ص 86 ح 2741 وفيه «للحسن بن عليّ» بدل «للحسين بن عليّ» نحوه.
۲.کان الإمام الحسين عليه السلام صغير السن عند رحيل النبي صلي الله عليه و آله إلط الرفيق الأعلي
تأويل الآيات الظاهرة عن أبي يحيى الصنعاني عن أبي عبد اللّه [الصادق] عليه السلام، قال:سَمِعتُهُ يَقولُ: قالَ لي أبي مُحَمَّدٌ عليه السلام: قَرَأَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام «إنّا أنزَلناهُ في لَيلَةِ القَدرِ» وعِندَهُ الحَسَنُ وَالحُسَينُ عليهماالسلام، فَقالَ لَهُ الحُسَينُ عليه السلام: يا أبَتا، كَأَنَّ بِها مِن فيكَ حَلاوَةً. فَقالَ لَهُ: يَابنَ رَسولِ اللّهِ وَابني! إنّي أعلَمُ فيها ما لا تَعلَمُ، إنَّها لَمّا نَزَلَت بَعَثَ إلَيَّ جَدُّكَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله فَقَرَأَها عَلَيَّ، ثُمَّ ضَرَبَ عَلى كَتِفِيَ الأَيمَنِ وقالَ: يا أخي ووَصِيّي ووَلِيَّ اُمَّتي بَعدي، وحَربَ أعدائي إلى يَومِ يُبعَثونَ، هذِهِ السّورَةُ لَكَ مِن بَعدي، ولِوُلدِكَ مِن بَعدِكَ، إنَّ جَبرَئيلَ

تأويل الآيات الظاهرةـ به نقل از ابويحيى صنعانى ـ: از امام صادق عليه السلام شنيدم كه فرمود: پدرم (امام باقر عليه السلام) به من فرمود: على بن ابى طالب عليه السلام سوره قدر را خواند و حسن عليه السلام و حسين عليه السلام نزدش بودند. حسين عليه السلام به ايشان گفت: پدرجان! [شنيدن]اين سوره از دهان تو، بسيار شيرين است. على عليه السلام به او فرمود: «اى پسر پيامبر خدا و پسر من! من، چيزى در باره آن مى دانم كه تو نمى دانى. هنگامى كه اين سوره نازل شد، جدّت پيامبر خدا صلى الله عليه و آله به سوى من فرستاد و آن را بر من خواند. سپس بر شانه راستم زد و فرمود: اى برادر و وصىّ من، و ولىّ امّتم پس از من، و دشمنِ دشمنان من تا روزى كه برانگيخته مى شوند! اين سوره، بعد از من، براى توست و بعد از تو هم براى فرزندان

۱.تأويل الآيات الظاهرة: ج 2 ص 820 ح 9، بحار الأنوار: ج 25 ص 70 ح 60.