فضايل پيروان اهل بيت عليهم السلام
4 حدیث
المحاسن عن زيد بن أرقم عن الحسين بن عليّ عليهماالسلام:ما مِن شيعَتِنا إلّا صِدّيقٌ شَهيدٌ.
قالَ: قُلتُ: جُعِلتُ فِداكَ! أنّى يَكونُ ذلِكَ وعامَّتُهُم يَموتونَ عَلى فِراشِهِم؟
فَقالَ: أما تَتلو كِتابَ اللّهِ فِي الحَديدِ: «وَ الَّذِينَ ءَامَنُواْ بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ أُوْلَـئكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَ الشُّهَدَآءُ عِندَ رَبِّهِمْ» ۱؟
قالَ: فَقُلتُ: فَكَأَنّي لَم أقرَأ هذِهِ الآيَةَ مِن كِتابِ اللّهِ تَعالى قَطُّ!
قالَ: لَو كانَ الشُّهَداءُ لَيسَ إلّا كَما تَقولُ لَكانَ الشُّهَداءُ قَليلاً. ۲
المحاسنـ به نقل از زيد بن اَرقَم ـ: حسين بن على عليه السلام فرمود: «هيچ يك از پيروان ما نيست كه صدّيق (مؤمن راستين) و شهيد نباشد».
گفتم: فدايت شوم! چگونه چنين مى شود، در حالى كه توده آنها در بسترهايشان مى ميرند؟
فرمود: «آيا در كتاب خدا، در سوره حديد نخوانده اى: «و كسانى كه به خدا و فرستادگانش ايمان آوردند، آنان، نزد پروردگارشان، صدّيقان و شهيدان هستند» »؟
گفتم: گويى تا كنون اين آيه از كتاب خدا را هرگز نخوانده ام!
فرمود: «اگر شهيدان، فقط كسانى بودند كه تو مى گويى (كسانى كه در جنگ شهيد مى شوند)، تعداد شهيدان، اندك بود».
تفسير فرات عن أبي الجارية والأصبغ بن نباتة:لَمّا كانَ مَروانُ عَلَى المَدينَةِ، خَطَبَ النّاسَ فَوَقَعَ في أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام. فَقامَ الحُسَينُ عليه السلام مُغضَبا حَتّى دَخَلَ عَلى مَروانَ، فَقالَ لَهُ: يَابنَ الزَّرقاءِ! ۱ ويَابنَ آكِلَةِ القُمَّلِ! أنتَ الواقِعُ في عَلِيٍّ؟!.
ألا اُخبِرُكَ بِما فيكَ وفي أصحابِكَ وفي عَلِيٍّ عليه السلام؟ فَإِنَّ اللّهَ تَبارَكَ وتَعالى يَقولُ: «إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَ عَمِلُواْ الصَّــلِحَـتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَـنُ وُدًّا» ۲ فَذلِكَ لِعَلِيٍّ وشيعَتِهِ «فَإِنَّمَا يَسَّرْنَـهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ» ۳، فَبَشَّرَ بِذلِكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله لِعَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام. ۴
تفسير فراتـ به نقل از ابو جاريه و اَصبغ بن نُباته ـ: هنگامى كه مروان، امير مدينه بود، براى مردم، سخن گفت و به امير مؤمنان عليه السلام، ناسزا گفت. حسين عليه السلام [چون خبردار شد]، خشمگينانه برخاست و بر مروان در آمد و به او فرمود: «اى پسر زنِ كبودْچشم! ۵ و پسر زن شپش خوار! تو به على ناسزا مى گويى؟!.
آيا از آنچه در باره تو و يارانت، و نيز آنچه [از قرآن] در باره على عليه السلام است، باخبرت نكنم؟ خداوند ـ تبارك و تعالى ـ مى فرمايد: «كسانى كه ايمان آوردند و كار شايسته كردند، به زودى [خداوند] رحمان، براى آنها [در دل ديگران]محبّتى مى نهد» . اين، براى على عليه السلام و پيروان اوست. «ما آن را بر زبان تو آسان كرديم تا تنها پرهيزگاران را بدان بشارت دهى» . پيامبر صلى الله عليه و آله، بشارتِ آن را
۱.الزرقاء بنت موهب جدّة مروان بن الحكم لأبيه وكانت من ذوات الرايات الّتي يُستدل بها على بيوت البغاء (الكامل في التاريخ: ج 2 ص 648).
۲.مريم: 96.
۳.مريم: 97.
۴.تفسير فرات: ص 253 ح 345، بحار الأنوار: ج 44 ص 211 ح 7.
۵.زرقا دخترموهب، مادربزرگ پدرى مروان و از زنانِ صاحب پرچم بود كه علامت خانه هاى زنان بدكاره بود.
الاُصول الستّة عشرـ به سندش، از امام حسين عليه السلام ـ: مردى نزد پدرم [على عليه السلام]آمد. پدرم برايش گفت: «روز قيامت، مردى از پيروان ما مى آيد كه تاجِ پيامبرى بر سر دارد و هفتاد فرشته، پيشاپيش او به سوى بهشت، روان اند و به او گفته مى شود: بدون محاسبه، به بهشتْ در آى».
تاريخ دمشق عن عليّ بن محمّد بن الصايغ عن أبيه عن حسين بن عليّ عليهماالسلام:حَدَّثَني أبي عَن جَدّي عَن جِبريلَ عليه السلام عَن رَبِّهِ عز و جلأنَّ تَحتَ قائِمَةِ كُرسِيِّ العَرشِ في وَرَقَةِ ۱ آسٍ خَضراءَ مَكتوبٌ عَلَيها: لا إلهَ إلَا اللّهُ، مُحَمَّدٌ رَسولُ اللّهِ، يا شيعَةَ آلِ مُحَمَّدٍ، لا يَأتي ـ يَعني ـ أحَدٌ مِنكُم يَومَ القِيامَةِ يَقولُ: «لا إلهَ إلَا اللّهُ» إلّا أدخَلَهُ اللّهُ الجَنَّةَ. ۲
تاريخ دمشقـ به نقل از على بن محمّد بن صائغ، از پدرش، از امام حسين عليه السلام ـ: پدرم [على عليه السلام]، از جدّم [پيامبر خدا صلى الله عليه و آله]، از جبرئيل عليه السلام، از پروردگار عز و جل نقل مى كند كه [فرمود]: «زير پايه تخت عرش و بر برگى سبز از درخت خوش بوى آس (/ مورْد) نوشته شده است: خدايى جز خداى يكتا نيست. محمّد، پيامبر خداست. اى پيروان خاندان محمّد! هيچ يك از شما كه لا إله إلّا اللّه گفته باشد، روز قيامت نمى آيد، جز آن كه خداوند، وارد بهشتش مى كند».