زيارت «امينُ اللّه »
1 حدیث
الإقبال عن جابر بن يزيد الجعفي عن أبي جعفر محمّد بن عليّ الباقر [عليه السلام]:كانَ أبي عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليه السلام قَدِ اتَّخَذَ مَنزِلَهُ مِن بَعدِ مَقتَلِ أبيهِ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام بَيتا مِن شَعرٍ وأقامَ بِالبادِيَةِ، فَلَبِثَ بِها عِدَّةَ سِنينَ كَراهِيَةً لِمُخالَطَتِهِ النّاسَ ومُلابَسَتِهِم، وكانَ يَسيرُ مِنَ البادِيَةِ بِمُقامِهِ بِها إلَى العِراقِ زائِرا لِأَبيهِ و جَدِّهِ عليهماالسلام، ولا يُشعِرُ بِذلِكَ مِن فِعلِهِ.
قالَ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام: فَخَرَجَ سَلامُ اللّهِ عَلَيهِ مُتَوَجِّها إلَى العِراقِ لِزِيارَةِ أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام وأنَا مَعَهُ، ولَيسَ مَعَنا ذو روحٍ إلَا النّاقَتَينِ، فَلَمَّا انتَهى إلَى النَّجَفِ مِن بِلادِ الكوفَةِ
الإقبالـ به نقل از جابر بن يزيد جُعْفى ـ: امام باقر عليه السلام فرمود: «پدرم زين العابدين عليه السلام پس از شهادت پدرش، خيمه اى از مو زد و در صحرا، منزل گرفت و از سر ناخوش داشتن رفت و آمد و اختلاط با مردم، چند سال، در آن جا ماند و از همان جايگاهش در بيابان، به عراق مى رفت و بدون آن كه كسى متوجّه كارش شود، پدر و جدّش را [در كربلا و نجف]، زيارت مى كرد.
پدرم ـ كه درود خدا بر او باد ـ، براى زيارت امير مؤمنان، به سوى عراق رفت و من، با او بودم و هيچ جاندارى، جز دو ماده شتر، همراهمان نبود. هنگامى كه به نجف، در اطراف كوفه و جايگاه قبر على عليه السلام رسيد، گريست، تا آن جا كه مَحاسنش از اشك هايش تَر شد، و سپس فرمود:
سلام و رحمت و بركات خدا بر تو، اى امير مؤمنان! ۱۳ سلام بر تو، اى امين خدا در
۱.ممّا يجدر ذكره هو أنّ ما رواه الشيخ عبّاس القمّي في مفاتيح الجنان من هذه الزيارة هو مطابق لِنَقل مصباح الزائر ومصباح الكفعمي.
۲.مع الأخذ بنظر الاعتبار ما سوف يأتي في ذيل هذه الرواية من قوله عليه السلام: «أو عند قبر أحد من الأئمّة عليهم السلام»، فلذا تُستبدل هذه العبارة عند زيارة الإمام الحسين عليه السلام فيقال: «السلام عليك يا أبا عبد اللّه الحسين».
۳.مابين المعقوفين أثبتناه من المصادر الاُخرى.
۴.في المصادر الاُخرى وبحار الأنوار: «أنّك» بدل «لقد».
۵.لا توجد عبارة: «لك كريم ثوابه» فيما عدا الإقبال وفرحة الغري.
۶.الإخْباتُ: الخشوع (الصحاح: ج 1 ص 247 «خبت»).
۷.الوَلَهُ: ذهاب العقل والتحيّر من شدّة الوَجد (النهاية: ج 5 ص 227 «وله»).
۸.في المصادر الاُخرى: «الإغاثة» وهو الأنسب.
۹.العِدَة: الوَعْدُ ويجمع على عدات (الصحاح: ج 2 ص 551 «وعد»).
۱۰.زاد في كامل الزيارات هنا: «أنت إلهي وسيّدي ومولاي، اغفر لأوليائنا وكفّ عنّا أعداءنا واشغلهم عن أذانا، وأظهر كلمة الحقّ واجعلها العليا، وأدحض كلمة الباطل واجعلها السفلى، إنّك على كلّ شيء قدير».
۱۱.الدُّرْجُ: وهو كالسفط الصغير تضع فيه المرأهَ خِفّ متاعها وطيبها (النهاية: ج 2 ص 111 «درج»).
۱۲.الإقبال: ج 2 ص 273، فرحة الغري: ص 43، مصباح المتهجّد: ص 738 ح 829، المزار الكبير: ص 282 ح 13، مصباح الزائر: ص 474، كامل الزيارات: ص 92 ح 93 عن عليّ بن مهدي بن صدقة عن الإمام الرضا عن أبيه عن جدّه عليهم السلام، المصباح للكفعمي: ص 638 والخمسة الأخيرة نحوه، بحار الأنوار: ج 100 ص 266 ح 9 و ج 102 ص 176.
۱۳.با توجّه به اين كه در ذيل روايت آمده: «نزد قبر امير مؤمنان يا يكى ديگر از امامان»، درهنگام زيارت كردنِ امام حسين عليه السلام با اين زيارت، بايد به جاى «امير مؤمنان»، عبارت «ابا عبد اللّه الحسين» گفته شود.