دعاى اهل بيت عليهم السلام
4 حدیث
كامل الزيارات عن داوود بن كثير عن أبي عبد اللّه [الصادق] عليه السلام:إنَّ فاطِمَةَ بِنتَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله تَحضُرُ لِزُوّارِ قَبرِ ابنِهَا الحُسَينِ عليه السلام، فَتَستَغفِرُ لَهُم ذُنوبَهُم. ۱
كامل الزياراتـ به نقل از داوود بن كثير، از امام صادق عليه السلام ـ: فاطمه عليهاالسلام دختر محمّد صلى الله عليه و آله نزد زائران قبر فرزندش حسين عليه السلام، حضور مى يابد و براى گناهانشان آمرزش مى طلبد.
۱.كامل الزيارات: ص 231 ح 343، بحار الأنوار: ج 101 ص 55 ح 14.
الأمالي للطوسي عن محمّد بن مسلم:سَمِعتُ أبا عَبدِ اللّهِ جَعفَرَ بنَ مُحَمَّدٍ عليه السلام يَقولُ: إنَّ الحُسَينَ بنَ عَلِيٍّ عليه السلام عِندَ رَبِّهِ عز و جل، يَنظُرُ إلى مَوضِعِ مُعَسكَرِهِ ومَن حَلَّهُ مِنَ الشُّهَداءِ مَعَهُ، ويَنظُرُ إلى زُوّارِهِ، وهُوَ أعرَفُ بِحالِهِم وبِأَسمائِهِم وأسماءِ آبائِهِم، وبِدَرَجاتِهِم ومَنزِلَتِهِم عِندَ اللّهِ عَزَّ وجَلَّ مِن أحَدِكُم بِوَلَدِهِ، وإنَّهُ لَيَرى مَن يَبكيهِ، فَيَستَغفِرُ لَهُ، ويَسأَلُ آباءَهُ عليهم السلام أن يَستَغفِروا لَهُ، ويَقولُ:
لَو يَعلَمُ زائري ما أعَدَّ اللّهُ لَهُ لَكانَ فَرَحُهُ أكثَرَ مِن جَزَعِهِ، وإنَّ زائِرَهُ لَيَنقَلِبُ وما عَلَيهِ مِن ذَنبٍ. ۱
الأمالى، طوسىـ به نقل از محمّد بن مسلم ـ: شنيدم كه امام جعفر صادق عليه السلام مى فرمايد: «حسين بن على عليهما السلام، نزد پروردگارشت است. به جايگاه لشكرش و شهيدانى كه در آن جا و كنارش بودند، و نيز به زائرانش مى نگرد، و شناخت او به حالشان، و نام ها و نام پدرانشان، و نيز درجات و منزلتشان نزد خدات، از شناخت شما نسبت به فرزندتان، بيشتر است. او، هر كس را كه بر او مى گِريد، مى بيند و برايش آمرزش مى خواهد و از پدرانش نيز مى خواهد كه برايش آمرزش بخواهند و مى فرمايد: اگر زائر من مى دانست كه خداوند، چه براى او آماده كرده، شادى اش بيشتر از بى تابى اش بود، و زائرش باز مى گردد در حالى كه گناهى ندارد».
۱.الأمالي للطوسي: ص 55 ح 74، بشارة المصطفى: ص 78، كامل الزيارات: ص 206 ح 292 و ص 544 ح 830 كلاهما عن عبداللّه بن بكير نحوه، بحار الأنوار: ج 101 ص 64 ح 49.
كامل الزيارات عن ابن سنان:قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام: جُعِلتُ فِداكَ، إنَّ أباكَ كانَ يَقولُ فِي الحَجِّ: يُحسَبُ لَهُ بِكُلِّ دِرهَمٍ أنفَقَهُ ألفُ دِرهَمٍ، فَما لِمَن يُنفِقُ فِي المَسيرِ إلى أبيكَ الحُسَينِ عليه السلام؟
فَقالَ: يَابنَ سِنانٍ، يُحسَبُ لَهُ بِالدِّرهَمِ ألفٌ وألفٌ حَتّى عَدَّ عَشَرَةً، ويُرفَعُ لَهُ مِنَ الدَّرَجاتِ مِثلُها، ورِضَى اللّهِ خَيرٌ لَهُ، ودُعاءُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله ودُعاءُ أميرِ المُؤمِنينَ وَالأَئِمَّةِ عليهم السلام خَيرٌ لَهُ. ۱
كامل الزياراتـ به نقل از ابن سِنان ـ: به امام صادق عليه السلام گفتم: فدايت شوم! پدرت در باره حج مى فرمايد: «هر درهمى كه در آن هزينه شود، هزار درهم، حساب مى شود». كسى كه در راه پدرت حسين عليه السلام هزينه كند، چه دارد؟
فرمود: «اى فرزند سِنان! در برابر هر درهمش، هزار و هزار» و تا ده بار شمرد «و مانند آن، درجه اش را بر مى كشند، و رضايت الهى، برايش بهتر است و دعاى محمّد و امير مؤمنان و امامان عليهم السلام برايش نيكوتر است».
۱.كامل الزيارات: ص 247 ح 368، بحار الأنوار: ج 101 ص 50 ح 1.
ثواب الأعمال عن معاوية بن وهب:دَخَلتُ عَلى أبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام وهُوَ في مُصَلّاهُ، فَجَلَستُ حَتّى قَضى صَلاتَهُ، فَسَمِعتُهُ وهُوَ يُناجي رَبَّهُ ويَقولُ:
يا مَن خَصَّنا بِالكَرامَةِ، ووَعَدَنَا الشَّفاعَةَ، وحَمَّلَنَا الرِّسالَةَ، وجَعَلَنا وَرَثَةَ الأَنبِياءِ، وخَتَمَ بِنَا الاُمَمَ السّالِفَةَ، وخَصَّنا بِالوَصِيَّةِ، وأعطانا عِلمَ ما مَضى وعِلمَ ما بَقِيَ، وجَعَلَ أفئِدَةً مِنَ النّاسِ تَهوي إلَينا، اغفِر لي ولِاءِخواني وزُوّارِ قَبرِ أبِيَ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ صَلَواتُ اللّهِ عَلَيهِم، الَّذينَ أنفَقوا أموالَهُم وأشخَصوا أبدانَهُم رَغبَةً في بِرِّنا، ورَجاءً لِما عِندَكَ في صِلَتِنا، وسُرورا أدخَلوهُ عَلى نَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله، وإجابَةً مِنهُم
ثواب الأعمالـ به نقل از معاوية بن وَهْب ـ: بر امام صادق عليه السلام كه در جايگاه نمازش نشسته بود، در آمدم و نشستم تا آن كه نمازش را به پايان برد. شنيدم كه با خدايش راز و نياز مى كند و مى گويد: «اى كه ما را به كرامت، مخصوص داشتى، و شفاعت را به ما وعده دادى، و رسالت را بر دوش ما نهادى، و ما را وارثانِ پيامبران كردى، و ما را آخرينِ امّت هاى گذشته، قرار دادى، و وصىّ خود را ويژه ما ساختى، و علم گذشته و آينده را به ما عطا كردى، و دل هايى از مردمان را مشتاق ما نمودى! مرا و برادرانم را و زائران قبر پدرم حسين بن على را ـ كه درودهاى خدا بر همه ايشان باد ـ، بيامرز؛ كسانى كه دارايى شان را هزينه مى كنند و از سرِ رغبت به نيكى به ما، و اميد به آنچه در پيوند با ماست، و خوش حال كردن پيامبرت محمّد صلى الله
۱.قال العلّامة المجلسي قدس سره: قوله عليه السلام: «ما يتمنّى أنّ قبره كان بيده» أي يتمنّى أن يكون زاره عليه السلام متيقّنا للموت حافرا قبره بيده، أو يكون كناية عن أن يكون سببا لقتل نفسه من جهة زيارته عليه السلام، أو المعنى أنّه يتمنّى أن يكون الخروج من القبر باختياره فيخرج ويزور.
وفي بعض النسخ «نبذه» بالنون والباء الموحّدة والذال المعجمة: أي طرحه، والأظهر أنّه تصحيف «عنده»، كما سيأتي بأسانيد؛ أي يتمنّى أن يكون قتل لزيارته صلوات اللّه عليه وقُبر عنده، أو يكون القبر حاضرا عنده، فيزوره في تلك الحالة، والأوّل أظهر (بحار الأنوار: ج 101 ص 9) أقول: بل الثاني اظهر كما مرّ في ذيل حديث الرقم 2960.
وجدير بالذكر أنّ في التهذيب وكامل الزيارات «عنده» بدل «بيده» راجع: هذه الموسوعة: ج 10 ص 456 ح 2960.
۲.ثواب الأعمال: ص 120 ح 44، الكافي: ج 4 ص 582 ح 11، كامل الزيارات: ص 228 ح 336 وليس فيهما ذيله من «لا تدعه لخوفٍ.»، المزار الكبير: ص 334 ح 14 كلّها نحوه، بحار الأنوار: ج 101 ص 8 ح 30.
۳.علّامه مجلسى قدس سره در شرح جمله «آرزو مى كند قبر او در دستش بود»، مى نويسد: «يعنى آرزو مى كند كه امام عليه السلام را زيارت مى كرد، در حالى كه يقين داشت در اين راه مى ميرد و با دست خودش قبرش را مى كَنَد يا خودش به سبب زيارت امام عليه السلام، موجب قتل خود مى شود يا خارج شدن از قبر، در اختيار خودش بود تا خارج شده، امام عليه السلام را زيارت كند». وى بعد از بيان مطلب ياد شده، مى گويد: «ظاهر، آن است كه كلمه بيده ـ كه در متن روايت آمده ـ، تصحيف شده و اصلش عنده باشد؛ يعنى آرزو مى كند كه در راه زيارت او، كشته و در كنار او دفن شود يا آروز مى كند قبر امام عليه السلام نزد او حاضر بود و در آن حال، آن را زيارت مى كرد. البته احتمال اوّل، روشن تر است»؛ ليكن به نظر مى رسد برخلاف ديدگاه علامه مجلسى، احتمال دوم، صحيح باشد، چنان كه در توضيح ذيل حديث 2960 بيان كرديم (ر. ك: همين دانش نامه: ج 10 ص 457).