زيارت نخست
1 حدیث
الكافي عن يونس الكناسيّ عن أبي عبد اللّه [الصادق] عليه السلام:إذا أتَيتَ قَبرَ الحُسَينِ عليه السلام، فَائتِ الفُراتَ وَاغتَسِل بِحِيالِ قَبرِهِ، وتَوَجَّه إلَيهِ وعَلَيكَ السَّكينَةُ وَالوَقارُ حَتّى تَدخُلَ إلَى القَبرِ مِنَ الجانِبِ الشَّرقِيِّ، وقُل حينَ تَدخُلُهُ:
السَّلامُ عَلى مَلائِكَةِ اللّهِ المُنزَلينَ، السَّلامُ عَلى مَلائِكَةِ اللّهِ المُردِفينَ، السَّلامُ عَلى مَلائِكَةِ اللّهِ المُسَوِّمينَ، السَّلامُ عَلى مَلائِكَةِ اللّهِ الَّذينَ هُم في هذَا الحَرَمِ مُقيمونَ. ۱
فَإِذَا استَقبَلتَ قَبرَ الحُسَينِ عليه السلام فَقُل:
السَّلامُ عَلى رَسولِ اللّهِ، السَّلامُ عَلى أمينِ اللّهِ عَلى رُسُلِهِ وعَزائِمِ أمرِهِ، وَالخاتِمِ لِما سَبَقَ وَالفاتِحِ لِمَا استَقبَلَ، وَالمُهَيمِنِ
الكافىـ به نقل از يونس كُناسى، از امام صادق عليه السلام ـ: هنگامى كه نزد قبر حسين عليه السلام آمدى، به فرات برو و رو به روى قبر حسين عليه السلام، غسل كن و با آرامش و وقار، به سوى آن، رو كن تا از سمت شرق، داخل شوى، و هنگام ورود، بگو:
سلام بر فرشتگان فرود آينده خدا! سلام بر فرشتگان پشت سر هم قرار گرفته خدا! سلام بر فرشتگان نشاندار خدا! سلام بر فرشتگان خدا كه در اين حرم، مقيم هستند! ۱۸
و هنگامى كه رو به روى قبر حسين عليه السلام قرار گرفتى، بگو:
سلام بر پيامبر خدا! سلام بر امين خدا بر پيامبران و كارهاى بزرگش، پايان بخش گذشته و آغازگر آينده و چيره بر همه اينها! سلام و رحمت و بركات خدا بر او باد!
سپس مى گويى:
خدايا! بر امير مؤمنان، درود فرست؛ بنده ات و برادر پيامبرت؛ كسى كه او را با
۱.هذه الفقرات إشارات إلى قوله تعالى: «أَلَن يَكْفِيَكُمْ أَن يُمِدَّكُمْ رَبُّكُم بِثَلَـثَةِ ءَالَـفٍ مِّنَ الْمَلَـائِكَةِ مُنزَلِينَ * بَلَى إِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ وَيَأْتُوكُم مِّن فَوْرِهِمْ هَـذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُم بِخَمْسَةِ ءَالَـفٍ مِّنَ الْمَلَائكَةِ مُسَوِّمِينَ» (آل عمران: 124 ـ 125) وقوله تعالى: «فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّى مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلَـلـءِكَةِ مُرْدِفِينَ» (الانفال: 9) (بحار الأنوار: ج 101 ص 160).
۲.المُهَيْمِنُ: هو الرقيب، وقيل الشاهد، وقيل: المؤتمن، وقيل: القائم باُمور الخلق (النهاية: ج 5 ص 275 «هيمن»).
۳.الدَيّانُ: هو فَعّالٌ من دانَ النّاسَ؛ أي قَهَرَهُم على الطّاعة. ومنه الحديث: «كانَ عَليٌّ دَيّانَ هذه الاُمَّةِ» (النهاية: ج2 ص148 «دين»).
۴.مابين المعقوفين أثبتناه من المصادر الاُخرى.
۵.مَنّ عليه: أنعم (الصحاح: ج 6 ص 2207 «منن»).
۶.زُرقا: أي عُميا (القاموس المحيط: ج 3 ص 240 «زرق»).
۷.الجِبْتُ: كلمة تقع على الصنم والكاهن والساحر ونحو ذلك (الصحاح: ج 1 ص 245 «جبت»).
۸.الطاغوت: عبارة عن كلّ متعدّ، وكلّ معبود من دون اللّه (مفردات ألفاظ القرآن: ص 520 «طغى»).
۹.كلّ عاتٍ متمرّد: فرعون، والعُتاهُ: الفراعنة (الصحاح: ج 6 ص 2177 «فرعن»).
۱۰.داحِضَة: أي باطلة زائلة (مفردات ألفاظ القرآن: ص 308 «دحض»).
۱۱.فَرَطَ يَفْرِطُ فهو فَرَطٌ: إذا تقدّم وسبق القوم (النهاية: ج 3 ص 434 «فرط»).
۱۲.آل عمران: 146.
۱۳.استَكَنَ: إذا خَضَعَ وَذَلَّ، وتُزاد الألف فيقال: استكان (المصباح المنير: ص 283 «سكن»).
۱۴.مابين المعقوفين أثبتناه من كامل الزيارات.
۱۵.بار الشيء، يَبورُ: هَلَكَ (المصباح المنير: ص 65 «بار»).
۱۶.نَجُبَ فهو نَجِيبٌ والجمع نُجَباءُ؛ مثل كَرُمَ فهو كَرِيمٌ وهم كُرَمَاءُ وزنا ومعنى (المصباح المنير: ص 593 «نَجُب»).
۱۷.الكافي: ج 4 ص 572 ح 1، كامل الزيارات: ص 367 ح 619 عن يوسف الكناسي وليس فيه ذيله من «وإذا أردت أن تودّعه فقل.»، بحار الأنوار: ج 101 ص 157 ح 5.
۱۸.اين فقرات از زيارت، اشاره به آيات 124 ـ 125 از سوره آل عمران و آيه 9 از سوره انفال دارد.