ديكُ الجِن

2 حدیث
أعيان الشيعة:لَهُ في رِثاءِ الحُسَينِ عليه السلام: ما أَنتَ مِنّي ولا رَبعاكَ لي وَطَرُالهَمُّ أملَكُ بي وَالشَّوقُ وَالفِكَرُ وراعَها أنَّ دَمعي فاضَ مُنتَثِرالا أو تَرى كَبِدي لِلحُزنِ تَنتَثِرُ أينَ الحُسَينُ وقَتلى مِن بَني حَسَنٍوجَعفَرٍ وعَقيلٍ غَالَهُم عُمَرُ قَتلى يَحِنُّ إلَيهَا البَيتُ وَالحَجَرُشَوقا وتَبكيهِمُ الآياتُ وَالسُّوَرُ لا دَرَّ دَرُّ الأَعادي عِندَما وَتَرواودَرَّ دَرُّكِ ما تَحوينَ يا حُفَرُ لَمّا رَأَوا طُرُقاتِ الصَّبرِ مُعرِضَةًإلى لِقاءٍ ولُقيا رَحمَةٍ صَبَروا قالوا لِأَنفُسِهِم يا حَبَّذا نَهَلٌمُحَمَّدٌ وعَلِيٌّ بَعدَهُ صَدَرُ رِدوا هَنيئا مَريئا آلَ فاطِمَةٍحَوضَ الرَّدى فَارتَضوا بِالقَتلِ وَاصطَبِروا الحَوضُ حَوضُكُمُ وَالجَدُّ

أعيان الشيعة:وى (ديكُ الجِن) در رثاى امام حسين عليه السلام، چنين سروده است: نه تو از من هستى و نه دارايىِ بسيارت به من نياز دارد.اندوه و شوق و انديشه ات بر من چيره اند. از شدّت اندوه و هراس، سرشكِ منْ لبريز شد و فرو ريخت.نه! آيا مى بينى كه جگرم از غم، از هم مى پاشد؟ كجاست حسين عليه السلام و كجايند كشتگان، فرزندان حسن عليه السلامو جعفر و عقيل ـ كه عمر [بن سعد]، فريبكارانه آنها را كشت ـ؟ كشتگانى كه خانه خدا و حجر الأسود، از سرِ اشتياق، بر آنها نوحه مى كنندو آيات و سوره هاى قرآن نيز مى گريند؟ بدا، نفرتا از كرده دشمنان، آن دم كه كشتند!زها، خوشا ـ اى گورها ـ به خاطر آنچه در درون داريد! آن هنگام كه گام هاى مرگ را ديدند كه پيش مى آيند،به ديدار [عزيزان] و لقاى رحمت [پروردگار، دل

۱.أعيان الشيعة: ج 8 ص 14، أدب الطفّ: ج 1 ص 283.
أدب الطفّ:و قالَ مِن مَرثِيَّةٍ فِي الحُسَينِ عليه السلام: أصبَحتُ مُلقىً فِي الفِراشِ سَقيماأجِدُ النَّسيمَ مِنَ السَّقامِ سُموما ماءٌ مِنَ العَبَراتِ حَرّى أرضُهُلَو كانَ مِن مَطَرٍ لَكانَ هَزيما ۱ وبَلابِلٌ لَو أنّهُنَّ مآكِلٌلَم تُخطِئِ الغِسلينَ وَالزَّقوما وكَرىً يُرَوِّعُني سُرىً لَو أنَّهُظِلٌّ لَكانَ الحَرَّ وَاليَحموما مَرَّت بِقَلبي ذِكرَياتُ بَنِي الهُدىفَنَسيتُ مِنهَا الرَّوحَ وَالتَّهويما ونَظَرتُ سِبطَ مُحَمَّدٍ في كَربَلافَردا يُعاني حُزنَهُ المَكظوما تَنحو أضالِعَهُ سُيوفُ اُمَيَّةٍفَتَراهُمُ الصَّمصومَ فَالصَّمصوما فَالجِسمُ أضحى فِي الصَّعيدِ مُوَزَّعاوَالرَّأسُ أمسى فِي الصِّعادِ كَريما ۲ و قالَ أيضاً: يا عَينُ لا لِلغَضا ولَا الكُتُبِبُكا

أدبُ الطفّ:[ديكُ الجِن] در مرثيه اى كه در باره امام حسين عليه السلام سروده، چنين گفته است: در بستر بيمارى افتاده امبه گونه اى كه نسيم دل نواز را بادِ مسموم مى خوانم. آبى است از اشك كه زمين را مى پوشاندو اگر از باران مى بود، صداى [غرّشِ] دل خراشى داشت و بلبلانى كه اگر خوردنى بودندبى ترديد، از غِسلين و زقّوم، كم نداشتند. آرامشم را به هم مى زند سفرى شبانهكه اگر سايه سار هم بود، آن سايه، گرم و سياه بود. خاطرات نوادگان هدايت، از قلبم گذشتو من از درد آنها، راحتى و خواب خوش را فراموش كردم. نواده محمّد عليه السلام را در كربلا ديدمكه تنها و بى كس است و از اندوه درونش، شِكوه مى كند و شمشيرهاى بنى اميّه، پهلوهايش را نشانه مى گيرندو آنها را مى بينى كه تيغ هاى تيز را يكى پس از ديگرى،

۱.الهزيم: الرعد الذي له صوت شبيه بالتكسُّر (لسان العرب: ج 12 ص 609 «هزم»).
۲.أدب الطفّ: ج1 ص 286.
۳.ما بين المعقوفين ليس في المصدر، وهو إضافة يقتضيها الوزن.
۴.ليل غيهب: شديد السواد (لسان العرب: ج 1 ص 653 «غهب»).
۵.أدب الطفّ: ج 1 ص 284 عن ديوانه المطبوع في بيروت سنه 1383، أعيان الشيعة: ج 8 ص 14.