عمرو بن صَبيح
3 حدیث
المزار الكبيرـ في زِيارَةِ النّاحِيَةِ ـ: السَّلامُ عَلَى القَتيلِ ابنِ القَتيلِ عَبدِ اللّهِ بنِ مُسلِمِ بنِ عَقيلٍ، ولَعَنَ اللّهُ رامِيَهُ عَمرَو بنَ صَبيحٍ الصَّيداوِيَّ. ۱
المزار الكبيرـ در «زيارت ناحيه» ـ: سلام بر كشته شده، پسرِ كشته شده، عبد اللّه بن مسلم بن عقيل! و لعنت خدا بر عمرو بن صبيح صيداوى، پرتاب كننده تير بر او!
۱.المزار الكبير: ص 491، بحار الأنوار: ج 45 ص 68.
المناقب لابن شهرآشوب:وَانتَدَبَ [عُمَرُ بنُ سَعدٍ] عَشَرَةً، وهُم:. وعَمرُو بنُ صَبيحٍ المَذحِجِيُّ. فَوَطِئوهُ بِخَيلِهِم. ۱
المناقب، ابن شهرآشوب:عمر بن سعد، ده نفر را فرا خواند:. و عمرو بن صَبيح مَذحِجى. كه بر جنازه امام عليه السلام اسب تاختند.
۱.المناقب لابن شهرآشوب: ج 4 ص 111.
تاريخ الطبري عن أبي عبد الأعلى الزبيدي:وطَلَبَ [المُختارُ] رَجُلاً مِن صُداءَ يُقالُ لَهُ عَمرُو بنُ صَبيحٍ، وكانَ يَقولُ: لَقَد طَعَنتُ بَعضَهُم، وجَرَحتُ فيهِم، وما قَتَلتُ مِنهُم أحَدا.
فَاُتِيَ لَيلاً، وهُوَ عَلى سَطحِهِ، وهُوَ لا يَشعُرُ، بَعدَما هَدَأَتِ العُيونُ، وسَيفُهُ تَحتَ رَأسِهِ، فَأَخَذوهُ أخذا، وأخَذوا سَيفَهُ، فَقالَ: قَبَّحَكَ اللّهُ سَيفا، ما أقرَبَكَ وأبعَدَكَ! فَجيءَ بِهِ إلَى المُختارِ، فَحَبَسَهُ مَعَهُ فِي القَصرِ، فَلَمّا أن أصبَحَ أذِنَ لِأَصحابِهِ، وقيلَ: لِيَدخُل مَن شاءَ أن يَدخُلَ.
ودَخَلَ النّاسُ، وجيءَ بِهِ مُقَيَّدا، فَقالَ: أما وَاللّهِ، يا مَعشَرَ الكَفَرَةِ الفَجَرَةِ، أن لَو بِيَدي سَيفي لَعَلِمتُم أنّي بِنَصلِ السَّيفِ غَيرُ رَعِشٍ ولا رِعديدٍ، ما
تاريخ الطبرىـ به نقل از ابو عبد الأعلى زبيدى ـ: مختار، مردى از بنى صُدا به نام عمرو بن صَبيح را احضار كرد كه مى گفت: من به برخى از آنها نيزه زدم و برخى را زخمى كردم؛ ولى كسى را نكشتم.
شبانه و در پىِ گزارش جاسوسان، در حالى كه چشم ها را خواب رُبوده بود و او در بالاى بام خانه اش بود و بى خبر، شمشيرش را زير سرش گذاشته بود، به سراغش رفتند و دستگيرش كردند و شمشيرش را گرفتند.
گفت: اى شمشير! خدا، تو را بشكند! چه قدر نزديكى و چه قدر دورى!
او را پيش مختار آوردند. او را در قصر خودش زندانى كرد تا صبح شد. به يارانش اجازه داد كه هر كس مى خواهد، وارد شود.
مردم، وارد شدند. عمرو بن صبيح را هم دست بسته آوردند. عمرو گفت: به خدا سوگند ـ اى گروه كافر فاجر ـ، اگر شمشير در دستم بود، مى فهميديد كه من در
۱.تاريخ الطبري: ج 6 ص 65 وراجع: ذوب النُّضار: ص 122.