سِنان بن اَ نَس
5 حدیث
اُسد الغابة:قَتَلَهُ [أيِ الحُسَينَ عليه السلام] سِنانُ بنُ أنَسٍ النَّخَعِيُّ، وقيلَ: قَتَلَهُ شِمرُ بنُ ذِي الجَوشَنِ، وأجهَزَ عَلَيهِ خَولِيُّ بنُ يَزيدَ الأَصبَحِيُّ، وقيلَ: قَتَلَهُ عُمَرُ بنُ سَعدٍ، ولَيسَ بِشَيءٍ، وَالصَّحيحُ أنَّهُ قَتَلَهُ سِنانُ بنُ أنَسٍ النَّخَعِيُّ.
وأمّا قَولُ مَن قالَ: قَتَلَهُ شِمرٌ وعُمَرُ بنُ سَعدٍ؛ لِأَنَّ شِمرا هُوَ الَّذي حَرَّضَ النّاسَ عَلى قَتلِهِ، وحَمَلَ بِهِم إلَيهِ، وكانَ عُمَرُ أميرَ الجَيشِ فَنُسِبَ القَتلُ إلَيهِ. ۱
اُسْد الغابة:حسين عليه السلام را سِنان بن اَنَس نَخَعى كُشت. نيز گفته شده كه شِمر بن ذى الجوشن، او را كُشت و خولى بن يزيد اَصبَحى، كار را تمام كرد. همچنين، گفته شده كه عمر بن سعد، او را كشته است؛ ولى نظرِ درستى نيست و صحيح، آن است كه سِنان بن اَنَس نَخَعى او را كُشت.
امّا سخن كسى كه گفته: «شمر و عمر بن سعد، او را كُشتند»، از آن روست كه شمر، سپاه را به كُشتن حسين عليه السلام، تحريك مى كرد و با آنان، به حسين عليه السلام حمله مى كرد. عمر هم فرمانده لشكر بود و از اين رو، كُشتن [حسين عليه السلام] را به آنها نسبت مى دهند.
۱.اُسد الغابة: ج 2 ص 28، ذخائر العقبى: ص 250 نحوه، الكامل في التاريخ: ج 2 ص 581، الثقات لابن حبّان: ج 2 ص 309 وفيهما «والذي قتل الحسين بن عليّ عليهماالسلام هو سنان بن أنس النخعي» فقط.
تاريخ الطبري عن أبي مخنف عن جعفر بن محمّد بن عليّ [الصادق] عليه السلام:جَعَلَ سِنانُ بنُ أنَسٍ لا يَدنو أحَدٌ مِنَ الحُسَينِ عليه السلام إلّا شَدَّ عَلَيهِ مَخافَةَ أن يُغلَبَ عَلى رَأسِهِ، حَتّى أخَذَ رَأسَ الحُسَينِ عليه السلام فَدَفَعَهُ إلى خَولِيٍّ. ۱
تاريخ الطبرىـ به نقل از ابو مِخنَف، از امام صادق عليه السلام ـ: سِنان بن اَنَس نمى گذاشت كه كسى به حسين عليه السلام، نزديك شود و به هر كس كه مى آمد، حمله مى كرد، مبادا سرِ او را جدا كند [و جايزه را ببرد]، تا آن كه خود، سرِ حسين عليه السلام را [از تن]جدا كرد و آن را به خولى سپرد.
۱.تاريخ الطبري: ج 5 ص 453.
تاريخ الطبري عن أبي مخنف:قُتِلَ الحُسَينُ عليه السلام ـ واُمُّهُ فاطِمَةُ بِنتُ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ـ قَتَلَهُ سِنانُ بنُ أنَسٍ النَّخَعِيُّ ثُمَّ الأَصبَحِيُّ، وجاءَ بِرَأسِهِ خَولِيُّ بنُ يَزيدَ. ۱
تاريخ الطبرىـ به نقل از ابو مِخنَف: حسين عليه السلام ـكه مادرش فاطمه عليهاالسلام، دختر پيامبر خدا صلى الله عليه و آله بود ـ، كشته شد. او را سِنان بن اَنَس نَخَعى اَصبَحى كُشت و سرش را خولى بن يزيد [به كوفه]آورد.
۱.تاريخ الطبري: ج 5 ص 468، تاريخ دمشق: ج 14 ص 249، المحن: ص 150 كلاهما عن أبي بكر بن أبي شيبة، بغية الطلب في تاريخ حلب: ج 6 ص 2661 وفيها «سنان بن أبي أنس»؛ الأمالي للشجري: ج 1 ص 170.
تاريخ الطبري عن حميد بن مسلم:حَمَلَ عَلَيهِ [أي عَلَى الحُسَينِ عليه السلام] في تِلكَ الحالِ سِنانُ بنُ أنَسِ بنِ عَمرٍو النَّخَعِيُّ، فَطَعَنَهُ بِالرُّمحِ فَوَقَعَ، ثُمَّ قالَ لِخَولِيِّ بنِ يَزيدَ الأَصبَحِيِّ: اِحتَزَّ رَأسَهُ! فَأَرادَ أن يَفعَلَ فَضَعُفَ فَاُرعِدَ.
فَقالَ لَهُ سِنانُ بنُ أنَسٍ: فَتَّ ۱ اللّهُ عَضُدَيكَ، وأبانَ يَدَيكَ، فَنَزَلَ إلَيهِ فَذَبَحَهُ وَاحتَزَّ رَأسَهُ. ثُمَّ دُفِعَ إلى خَولِيِّ بنِ يَزيدَ، وقَد ضُرِبَ قَبلَ ذلِكَ بِالسُّيوفِ. ۲
تاريخ الطبرىـ به نقل از حُمَيد بن مسلم ـ: سِنان بن اَنَس نَخَعى، در آن حال [كه حسين عليه السلام نيمه جان بود]، به او حمله كرد و با نيزه به او زخم زد. حسين عليه السلام به زمين افتاد. سِنان به خولى بن يزيد اَصبَحى گفت: سرش را جدا كن!
او خواست كه اين كار را بكند؛ امّا ناتوان شد و لرزه گرفت.
سِنان بن اَنَس به او گفت: خدا، بازوانت را بشكند و دستانت را از تنت، جدا كند!
آن گاه، خودش پياده شد و سر حسين عليه السلام را بُريد و از تن جدا كرد و سپس، آن را به خولى بن يزيد سپرد. پيش از آن، حسين عليه السلام به وسيله شمشير، چندين ضربه خورده بود.
تاريخ الطبري عن حميد بن مسلم:قالَ النّاسُ لِسِنانِ بنِ أنَسٍ: قَتَلتَ حُسَينَ بنَ عَلِيٍّ عليه السلام وَابنَ فاطِمَةَ ابنَةِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله، قَتَلتَ أعظَمَ العَرَبِ خَطَرا، جاءَ إلى هؤُلاءِ يُريدُ أن يُزيلَهُم عَن مِلكِهِم، فَأتِ اُمَراءَكَ فَاطلُب ثَوابَكَ مِنهُم، لَو أعطَوكَ بُيوتَ أموالِهِم في قَتلِ الحُسَينِ عليه السلام كانَ قَليلاً.
فَأَقبَلَ عَلى فَرَسِهِ ـ وكانَ شُجاعا شاعِرا ـ وكانَت بِهِ لوثَةٌ ۱، فَأَقبَلَ حَتّى وَقَفَ عَلى بابِ فُسطاطِ عُمَرَ بنِ سَعدٍ، ثُمَّ نادى بِأَعلى صَوتِهِ:
أوقِر رِكابي فِضَّةً وذَهَباأنَا قَتَلتُ المَلِكَ المُحَجَّبا
قَتَلتُ خَيرَ النّاسِ اُمّا وأباوخَيرُهُم إذ يُنسَبونَ نَسَبا
فَقالَ عُمَرُ بنُ سَعدٍ: أشهَدُ أنَّكَ
تاريخ الطبرىـ به نقل از حُمَيد بن مسلم ـ: مردم به سِنان بن اَنَس گفتند: حسين، فرزند على و پسر فاطمه، دختر پيامبر خدا صلى الله عليه و آله را كُشتى. بزرگ ترينِ عرب را كُشتى. او آمده بود تا اينان را از [تختِ]سلطنتشان، به زير بكِشد. پس نزد فرماندهانت برو و پاداشت را از آنها بخواه كه اگر همه بيت المال را به تو بدهند، در برابر كُشتن حسين عليه السلام، اندك است.
او كه جسور و شاعر و كم عقل بود، با اسبش آمد و آمد تا بر درِ خيمه عمر بن سعد ايستاد و با بالاترين صدايش، فرياد كشيد:
طلا و نقره، بر ركابم بريزكه من، پادشاه باحشمت را كُشتم؛
آن كه بهترين پدر و مادر را داشتو به گاه بر شمردن نَسَب، بهترين نَسَب را داشت.
عمر بن سعد گفت: گواهى مى دهم كه تو ديوانه اى و هرگز بهبود نيافته اى! او را نزد
۱.لوثةٌ: أي ضعف في رأيهِ، وتلجلج في كلامه (النهاية: ج 4 ص 275 «لوث»).
۲.حَذَفَهُ: أي ضربه (النهاية: ج 1 ص 356 «حذف»).
۳.تاريخ الطبري: ج 5 ص 454، الكامل في التاريخ: ج 2 ص 573 وفيه «السيّد» بدل «الملك»، أنساب الأشراف: ج 3 ص 410 وفيه بزيادة «خيرهم في قومهم مركبا» بعد «نسبا» وليس فيه صدره إلى «قليلاً» وراجع: المنتظم ج 5 ص 341 وتذكرة الخواصّ: ص 254.