هجوم بردن به خيمه ها

5 حدیث
تاريخ الطبري عن أبي مخنف:ثُمَّ إنَّ شِمرَ بنَ ذِي الجَوشَنِ، أقبَلَ في نَفَرٍ، نَحوٍ مِن عَشَرَةٍ مِن رَجّالَةِ أهلِ الكوفَةِ، قِبَلَ مَنزِلِ الحُسَينِ عليه السلام الَّذي فيهِ ثَقَلُهُ ۱ وعِيالُهُ، فَمَشى نَحوَهُ، فَحالوا بَينَهُ وبَينَ رَحلِهِ. فَقالَ الحُسَينُ عليه السلام: وَيلَكُم! إن لَم يَكُن لَكُم دينٌ، وكُنتُم لا تَخافونَ يَومَ المَعادِ، فَكونوا في أمرِ دُنياكُم أحرارا ذَوي أحسابٍ، امنَعوا رَحلي وأهلي مِن طُغامِكُم ۲ وجُهّالِكُم. فَقالَ ابنُ ذِي الجَوشَنِ: ذلِكَ لَكَ يَابنَ فاطِمَةَ. ۳
تاريخ الطبرىـ به نقل از ابو مِخنَف ـ: سپس شمر بن ذى الجوشن، با تنى چند (حدود ده تن از پيادگان سپاه كوفه)، پيشروى كردند و به سوى خيمه اى كه اثاث و خانواده حسين عليه السلام در آن بود، رفتند و ميان او و خيمه هايش، مانع شدند. حسين عليه السلام فرمود: «واى بر شما! اگر دين نداريد و از روز معاد نمى هراسيد، دستِ كم در دنيايتان، آزاده و بزرگْ مَنش باشيد. خيمه و خانواده ام را از دستبُردِ اراذل و اُوباشتان، دور بداريد». ابن ذى الجوشن گفت: اين [حق] براى تو هست، اى پسر فاطمه!
۱.الثَّقَلُ: متاع المسافر (النهاية: ج 1 ص 217 «ثقل»).
۲.. الطُّغام: أرذال الناس وأوغادهم (لسان العرب: ج 12 ص 368 «طغم»).
۳.تاريخ الطبري: ج 5 ص 450، أنساب الأشراف: ج 3 ص 407، الكامل في التاريخ: ج 2 ص 571 كلاهما نحوه.
الفصول المهمّة:حالَ الشِّمرُ بنُ ذِي الجَوشَنِ ـ لَعَنَهُ اللّهُ ـ بَينَهُ وبَينَ الحَريمِ وَالمَرجِعِ إلَيهِم في جَماعَةٍ مِن أبطالِهِم ۱ وشُجعانِهِم، وأحدَقوا بِهِ، ثُمَّ جَماعَةٌ مِنهُم تَبادَروا إلَى الحَريمِ وَالأَطفالِ يُريدونَ سَلَبَهُم. فَصاحَ الحُسَينُ عليه السلام: وَيحَكُم يا شيعَةَ الشَّيطانِ، كُفّوا سُفهاءَكُم عَنِ التَّعَرُّضِ لِلنِّساءِ وَالأَطفالِ، فَإِنَّهُم لَم يُقاتِلوا. فَقالَ الشِّمرُ لَعَنَهُ اللّهُ: كُفّوا عَنهُم وَاقصِدُوا الرَّجُلَ بِنَفسِهِ. ۲
الفصول المهمّة:شمر بن ذى الجوشن ـ كه خدا، لعنتش كند ـ، ميان حسين عليه السلام و خانواده اش، مانع شد و با گروهى از قهرمانان و دلاوران لشكر، مانع از بازگشت او به سوى خانواده اش شد. حسين عليه السلام را در ميان گرفتند و سپس، عدّه اى از آنان، به سوى خانواده و كودكان حسين عليه السلام، هجوم آوردند تا اموالشان را به تاراج ببرند. حسين عليه السلام بانگ زد: «واى بر شما، اى پيروان شيطان! نابخردانِ خود را از دست درازى به زنان و كودكان، باز داريد كه آنان با شما نجنگيده اند». شمر ـ كه خدا، لعنتش كند ـ، بانگ زد: از آنان، دست بكِشيد و تنها خودِ او را قصد كنيد.
۱.في المصدر: «أباطلهم»، وهو تصحيف ظاهر، والصواب ما أثبتناه.
۲.الفصول المهمّة: ص 190.
الفتوح:ثُمَّ إنَّهُ [أيِ الحُسَينَ عليه السلام] دَعا إلَى البِرازِ، فَلَم يَزَل يَقتُلُ كُلَّ مَن خَرَجَ إلَيهِ مِن عُيونِ الرِّجالِ، حَتّى قَتَلَ مِنهُم مَقتَلَةً عَظيمَةً. قالَ: وتَقَدَّمَ الشِّمرُ بنُ ذِي الجَوشَنِ لَعَنَهُ اللّهُ في قَبيلَةٍ عَظيمَةٍ، فَقاتَلَهُمُ الحُسَينُ عليه السلام بِأَجمَعِهِم وقاتَلوهُ، حَتّى حالوا بَينَهُ وبَينَ رَحلِهِ، قالَ: فَصاحَ بِهِمُ الحُسَينُ عليه السلام: وَيحَكُم يا شيعَةَ آلِ أبي سُفيانَ! إن لَم يَكُن [لَكُم] ۱ دينٌ وكُنتُم لا تَخافونَ المَعادَ فَكونوا أحرارا في دُنياكُم هذِهِ، وَارجِعوا إلى أحسابِكُم إن كُنتُم عُربا ۲ كَما تَزعُمونَ. قالَ: فَناداهُ الشِّمرُ بنُ ذِي الجَوشَنِ لَعَنَهُ اللّهُ: ماذا تَقولُ يا حُسَينُ؟ قالَ: أقولُ أنَا الَّذي اُقاتِلُكُم

الفتوح:سپس حسين عليه السلام، هماورد طلبيد و هر كدام از قهرمانان را كه به سوى او مى آمد، مى كُشت تا آن كه تعداد بسيارى از آنان را كُشت. شمر بن ذى الجوشن ـ كه خداوند، او را لعنت كند ـ، با عدّه فراوانى پيش آمدند و همگى با هم با او جنگيدند. امام حسين عليه السلام نيز با آنان جنگيد تا آن كه ميان او و خيمه گاهش فاصله انداختند. پس حسين عليه السلام، بر آنان فرياد كشيد: «واى بر شما، اى پيروانِ خاندان ابوسفيان! اگر دين نداريد و از [روز]معاد نمى هراسيد، پس در اين دنيايتان آزاده باشيد و به [خوى] نياكانتان باز گرديد، اگر آن گونه كه مى گوييد، عرب هستيد». پس شمر بن ذى الجوشن ـ كه خداوند، او را لعنت كند ـ، فرياد برآورد: اى حسين! چه مى گويى؟ فرمود: «مى گويم: من با شما مى جنگم و شما با من مى جنگيد؛ ولى

۱.ما بين المعقوفين سقط من المصدر، وأثبتناه من المصادر الاُخرى.
۲.في المصدر: «أعوانا»، وما في المتن أثبتناه من مقتل الحسين عليه السلام.
۳.الفتوح: ج 5 ص 117، مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي: ج 2 ص 33، مطالب السؤول: ص 76؛ كشف الغمّة: ج 2 ص 262 وفيهما «الشيطان» بدل «آل أبي سفيان»، الملهوف: ص 171 كلّها نحوه، بحار الأنوار: ج 45 ص 51.
مثير الأحزان:لَم يَزَلِ [الحُسَينُ عليه السلام] يُقاتِلُ حَتّى جاءَ شِمرُ بنُ ذِي الجَوشَنِ فَحالَ بَينَهُ وبَينَ رَحلِهِ، فَقالَ عليه السلام: رَحلي لَكُم عَن ساعَةٍ مُباحٌ فَامنَعوهُ جُهّالَكُم وطُغاتَكُم، وكونوا فِي الدُّنيا أحرارا إن لَم يَكُن لَكُم دينٌ. فَقالَ لَهُ شِمرٌ: ما تَقولُ يَابنَ فاطِمَةَ؟ قالَ: أقولُ: إنّي اُقاتِلُكُم وتُقاتِلُونّي، وَالنِّساءُ لَيسَ عَلَيهِنَّ جُناحٌ. قالَ: لَكَ ذلِكَ. ۱
مثير الأحزان:حسين عليه السلام، پيوسته مى جنگيد تا آن كه شمر بن ذى الجوشن آمد و ميان او و خيمه اش، مانع شد. امام عليه السلام فرمود: «به زودى خيمه ام براى شما مباح خواهد شد؛ ولى نابخردان و سركشانتان را از آن، باز داريد و اگر دين نداريد، دستِ كم در دنيا، آزاده باشيد.». شمر به او گفت: اى فرزند فاطمه! چه مى گويى؟ فرمود: «مى گويم: من با شما مى جنگم و شما با من مى جنگيد؛ ولى زنان كه گناهى ندارند». شمر گفت: اين [حق]، براى تو هست.
۱.مثير الأحزان: ص 72؛ الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة): ج 1 ص 473 وليس فيه من «ويعز» إلى «جناح».
مقاتل الطالبيّين عن هانئ بن ثبيت القايضي:حَمَلَ شِمرٌ لَعَنَهُ اللّهُ عَلى عَسكَرِ الحُسَينِ عليه السلام، فَجاءَ إلى فُسطاطِهِ ۱ لِيَنهَبَهُ، فَقالَ لَهُ الحُسَينُ عليه السلام: وَيلَكُم! إن لَم يَكُن لَكُم دينٌ فَكونوا أحرارا فِي الدُّنيا، فَرَحلي لَكُم عَن ساعَةٍ مُباحٌ! قالَ: فَاستَحيا ورَجَعَ. ۲
مقاتل الطالبيّينـ به نقل از هانى بن ثُبَيت قايضى: شمر ـكه خدا، لعنتش كند ـ، به لشكر حسين عليه السلام، حمله كرد و به سوى خيمه اش رفت تا آن را غارت كند. حسين عليه السلام به او فرمود: «واى بر شما! اگر دين نداريد، دست كم در دنيايتان، آزاده باشيد. خيمه ام، به زودى [پس از مرگم] برايتان مُباح خواهد شد». شمر، خجالت كشيد و باز گشت.
۱.الفُسْطاط: بيت من شعر (الصحاح: ج 3 ص 1150 «فسط»).
۲.مقاتل الطالبيّين: ص 118.