خورشيدگرفتگى

3 حدیث
السنن الكبرى عن أبي قبيل:لَمّا قُتِلَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام كَسَفَتِ الشَّمسُ كَسفَةً بَدَتِ الكَواكِبُ نِصفَ النَّهارِ، حَتّى ظَنَنّا أنَّها هِيَ ۱. ۲
السنن الكبرىـ به نقل از ابو قبيل ـ: هنگامى كه حسين عليه السلام كشته شد، خورشيد چنان گرفت كه در ميانه روز، ستارگان، هويدا شدند، تا آن جا كه پنداشتيم [خورشيدْ گرفتگىِ] قيامت است.
۱.الظاهر أنّ المراد من قوله: «حتّى ظننّا أنّها هي»؛ أي القيامة. ويؤيّده ما في الصواعق المحرقة حيث جاءت العباره هكذا: «وظنّ الناس أنّ القيامة قد قامت».
۲.السنن الكبرى: ج 3 ص 468 الرقم 6352، المعجم الكبير: ج 3 ص 114 الرقم 2838، تهذيب الكمال: ج 6 ص 433، تاريخ دمشق: ج 14 ص 228، مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي: ج 2 ص 89، كفاية الطالب: ص 444، الصواعق المحرقة: ص 194؛ المناقب لابن شهرآشوب: ج 4 ص 54 نقلاً عن تاريخ النسوي، بحار الأنوار: ج 45 ص 216 الرقم 39 وراجع: الذكرى: ص 247.
تاريخ دمشق عن خليفة:لَمّا قُتِلَ الحُسَينُ عليه السلام اسوَدَّتِ السَّماءُ، وظَهَرَتِ الكَواكِبُ نَهارا، حَتّى رَأَيتُ الجَوزاءَ ۱ عِندَ العَصرِ، وسَقَطَ التُّرابُ الأَحمَرُ. ۲
تاريخ دمشقـ به نقل از خليفه ـ: هنگامى كه حسين عليه السلام شهيد شد، آسمان، سياه گشت و در روز، ستاره ها پيدا شدند و حتّى ستاره جوزا ۳ را در عصر ديدم، و خاك سرخ باريد.
۱.الجَوزاء: نجم يقال إنّه يعترض في جوز السماء؛ وجَوزُ كلّ شيء: وسَطُهُ (لسان العرب: ج 5 ص 329 «جوز»).
۲.تاريخ دمشق: ج 14 ص 226، تهذيب الكمال: ج 6 ص 432، أنساب الأشراف: ج 3 ص 413 عن أبي قبيل وفيه «إنّ السماء أظلمت يوم قُتل الحسين عليه السلام حتّى رأوا الكواكب» فقط، الصواعق المحرقة: ص 194 نحوه.
۳.ستاره جوزا، ستاره اى است كه شب هنگام و در وسط آسمان، ظاهر مى شود.
المناقب لابن شهر آشوب عن أبي مخنف:لَمّا قُتِلَ الحُسَينُ عليه السلام صارَ الوِرسُ ۱ دَما، وَانكَسَفَتِ الشَّمسُ إلى ثَلاثَةِ أسباتٍ ۲، وما فِي الأَرضِ حَجَرٌ إلّا وتَحتَهُ دَمٌ. ۳
المناقب، ابن شهرآشوبـ به نقل از ابو مخنف ـ: هنگامى كه امام حسين عليه السلام كشته شد، سرخاب، خون شد و خورشيد تا سه هفته گرفت و سنگى در زمين نبود، مگر آن كه زيرش خون بود.
۱.الوِرْسُ: صبغ تتّخذ منه الحمرة للوجه، وهو نبات كالسمسم (مجمع البحرين: ج 3 ص 1925 «ورس»).
۲.قال العلّامة المجلسي قدس سره: قوله: «إلى ثلاثة أسبات» أي أسابيع، وإنّما ذُكر هكذا لأنّهم ذكروا أنّ قتله عليه السلام كان يوم السبت، فابتداء ذلك من هذا اليوم (بحار الأنوار: ج 45 ص 305).
۳.المناقب لابن شهرآشوب: ج 4 ص 61، بحار الأنوار: ج 45 ص 305 الرقم 3.