زُهَير بن قَين
6 حدیث
مثير الأحزان:جاءَ حَنظَلَةُ بنُ أسعَدَ الشِّبامِيُّ فَوَقَفَ بَينَ يَدَيِ الحُسَينِ عليه السلام، يَقيهِ الرِّماحَ وَالسِّهامَ والسُّيوفَ بِوَجهِهِ ونَحرِهِ، ثُمَّ التَفَتَ إلَى الحُسَينِ عليه السلام، فَقالَ: أفَلا نَروحُ إلى رَبِّنا ونَلحَقُ؟
فَقالَ: رُح إلى ما هُوَ خَيرٌ لَكَ مِنَ الدُّنيا وما فيها. فَقاتَلَ قِتالَ الشُّجعانِ، وصَبَرَ عَلى مَضَضِ ۱ الطِّعانِ، حَتّى قُتِلَ وألحَقَهُ اللّهُ بِدارِ الرِّضوانِ. ۲
مثير الأحزان:حنظلة بن اَسعَد شِبامى، آمد و پيشِ روى حسين عليه السلام ايستاد تا با صورت و گلوى خود، او را از نيزه ها و تيرها و شمشيرها، نگاه دارد. سپس به سوى حسين عليه السلام، رو كرد و گفت: آيا به سوى پروردگارمان نرويم و نپيونديم؟
امام عليه السلام فرمود: «[چرا.] به سوى چيزى برو كه از دنيا و آنچه در آن است، بهتر است».
او نيز شجاعانه جنگيد و بر سوزشِ نيزه ها، شكيب ورزيد تا آن كه كشته شد و خداوند، او را به سراى خشنودى خويش، مُلحق ساخت.
الأمالي للصدوق عن عبد اللّه بن منصور عن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين عن أبيه عن جدّه [زين العابدين] عليهم السلام:بَرَزَ. زُهَيرُ بنُ القَينِ البَجَلِيُّ، وهُوَ يَقولُ مُخاطِبا لِلحُسَينِ عليه السلام:
اليَومَ نَلقى جَدَّكَ النَّبِيّاوحَسَنا وَالمُرتَضى عَلِيّا
فَقَتَلَ مِنهُم تِسعَةَ عَشَرَ رَجُلاً، ثُمَّ صُرِعَ وهُوَ يَقولُ:
أنَا زُهَيرٌ وأنَا ابنُ القَينِأذُبُّكُم بِالسَّيفِ عَن حُسَينِ ۱
الأمالى، صدوقـ به نقل از عبد اللّه بن منصور، از امام صادق، از پدرش امام باقر، از جدّش امام زين العابدين عليهم السلام ـ: زُهَير بن قَين بَجَلى به ميدان آمد، در حالى كه به حسين عليه السلام، چنين خطاب مى كرد:
امروز، جدّت پيامبر صلى الله عليه و آله را مى بينيمو نيز حسن و على مرتضى را.
آن گاه، نوزده تن از آنان را كُشت و سپس به زمين افتاد، در حالى كه مى گفت:
من، زُهَير هستم، پسر قَينشما را با شمشير، از حسين، مى رانم.
۱.الأمالي للصدوق: ص 224 ح 239، روضة الواعظين: ص 206 من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام، بحار الأنوار: ج 44 ص 319.
تاريخ الطبري عن محمّد بن قيس:قاتَلَ زُهَيرُ بنُ القَينِ قِتالاً شَديدا، وأخَذَ يَقولُ:
أنَا زُهَيرٌ وأنَا ابنُ القَينِأذودُهُم بِالسَّيفِ عَن حُسَينِ
قالَ: وأخَذَ يَضرِبُ عَلى مَنكِبِ حُسَينٍ عليه السلام ويَقولُ:
أقدِم هُديتَ هادِيا مَهدِيّافَاليَومَ تَلقى جَدَّكَ النَّبِيّا
وحَسَنا وَالمُرتَضى عَلِيّاوذَا الجَناحَينِ الفَتَى الكَمِيّا
وأسَدَ اللّهِ الشَّهيدَ الحَيّا
قالَ: فَشَدَّ عَلَيهِ كَثيرُ بنُ عَبدِ اللّهِ الشَّعبِيُّ ومُهاجِرُ بنُ أوسٍ فَقَتَلاهُ. ۱
تاريخ الطبرىـ به نقل از محمّد بن قيس ـ: زُهَير بن قَين، به سختى جنگيد و اين گونه مى گفت:
من، زُهَير هستم، پسر قَينآنان را با شمشير، از حسين، مى رانم.
و بر شانه حسين عليه السلام مى زد و مى گفت:
به پيش، كه تو، هم هدايت شده اى و هم هدايت كننده!امروز، جدّت پيامبر صلى الله عليه و آله را ديدار مى كنى،
و نيز حسن و على مرتضى راو جعفر، دارنده دو بال [در بهشت]، آن جوان مرد دلير را
و شير خدا [، حمزه]، شهيد جاويدان را.
كثير بن عبد اللّه شَعْبى و مهاجر بن اوس، به او يورش بُردند و او را كُشتند.
۱.تاريخ الطبري: ج 5 ص 441، أنساب الأشراف: ج 3 ص 403، تذكرة الخواصّ: ص 253 نحوه وليس فيها من «وذا الجناحين» إلى «الحيّا»، البداية والنهاية: ج 8 ص 184.
الإرشاد:جاءَهُم شِمرُ بنُ ذِي الجَوشَنِ في أصحابِهِ، فَحَمَلَ عَلَيهِم زُهَيرُ بنُ القَينِ رَحِمَهُ اللّهُ في عَشَرَةِ رِجالٍ مِن أصحابِ الحُسَينِ عليه السلام، فَكَشَفَهُم عَنِ البُيوتِ، وعَطَفَ عَلَيهِم شِمرُ بنُ ذِي الجَوشَنِ فَقَتَلَ مِنَ القَومِ ورَدَّ الباقينَ إلى مَواضِعِهِم، وأنشَأَ زُهَيرُ بنُ القَينِ يَقولُ مُخاطِبا لِلحُسَينِ عليه السلام:
اليَومَ نَلقى جَدَّكَ النَّبِيّاوحَسَنا وَالمُرتَضى عَلِيّا
وذَا الجَناحَينِ الفَتَى الكَمِيّا ۱
الإرشاد:شمر بن ذى الجوشن، با يارانش، به [خيمه هاى] آنان نزديك شدند. زُهَير بن قَين ـ كه خدايش رحمت كند ـ، با ده تن از ياران حسين عليه السلام، بر آنان يورش بُردند و آنان را از [اطراف]خيمه ها دور كردند. شمر بن ذى الجوشن، دوباره بر آنان حمله بُرد و برخى را كُشت و بقيّه را به جايشان باز گردانْد. زُهَير بن قَين، خطاب به حسين عليه السلام خواند:
امروز، جدّت پيامبر صلى الله عليه و آله را ديدار مى كنيمو نيز حسن و على مرتضى را
و [جعفر]، دارنده دو بال [در بهشت]، جوان مرد دلير را.
۱.الإرشاد: ج 2 ص 105، إعلام الورى: ج 1 ص 463 وفيه إلى «وأنشأ».
مثير الأحزان:تَقَدَّمَ زُهَيرُ بنُ القَينِ فَقاتَلَ بَينَ يَدَيِ الحُسَينِ عليه السلام وهُوَ يَقولُ:
أنَا زُهَيرٌ وأنَا ابنُ القَينِأذودُهُم بِالسَّيفِ عَن حُسَينِ
قالَ: وحَضَرَت صَلاةُ الظُّهرِ، فَأَمَرَ عليه السلام لِزُهَيرِ بنِ القَينِ وسَعيدِ بنِ عَبدِ اللّهِ الحَنَفِيِّ أن يَتَقَدَّما أمامَهُ بِنِصفِ مَن تَخَلَّفَ مَعَهُ، وصَلّى بِهِم صَلاةَ الخَوفِ. وقاتَلَ زُهَيرٌ قِتالاً شَديدا حَتّى قُتِلَ. ۱
مُثير الأحزان:زُهَير بن قَين، پيش آمد و پيش روىِ حسين عليه السلام جنگيد، در حالى كه مى گفت:
من زُهَيرم، پسر قَينآنان را با شمشير، از حسين عليه السلام مى رانم.
وقت نماز ظهر، فرا رسيد. حسين عليه السلام به زُهَير بن قَين و سعيد بن عبد اللّه حنفى، فرمان داد تا با نيمى از ياران باقى مانده اش، جلوى او بِايستند. سپس حسين عليه السلام با يارانش نماز خوف خواند. و زُهَير، به سختى جنگيد تا به شهادت رسيد.
۱.مثير الأحزان: ص 65، الملهوف: ص 165 وفيه من «وحضرت» إلى «الخوف».
مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي:خَرَجَ. زُهَيرُ بنُ القَينِ البَجَلِيُّ، وهُوَ يَقولُ:
أنَا زُهَيرٌ وأنَا ابنُ القَينِأذودُكُم بِالسَّيفِ عَن حُسَينِ
إنَّ حُسَينا أحَدُ السِّبطَينِمِن عِترَةِ البَرِّ التَّقِيِّ الزَّينِ
ذاكَ رَسولُ اللّهِ غَيرُ المَينِ ۱أضرِبُكُم ولا أرى مِن شَينِ
ورُوِيَ أنَّ زُهَيرا لَمّا أرادَ الحَملَةَ وَقَفَ عَلَى الحُسَينِ عليه السلام وضَرَبَ عَلى كَتِفِهِ، وقالَ:
أقدِم حُسَينُ هادِيا مَهدِيّا ۲.
ثُمَّ قاتَلَ قِتالاً شَديدا، فَشَدَّ عَلَيهِ كَثيرُ بنُ عَبدِ اللّهِ الشَّعبِيُّ، ومُهاجِرُ بنُ أوسٍ التَّميمِيُّ فَقَتَلاهُ.
فَقالَ الحُسَينُ عليه السلام حينَ صُرِعَ زُهَيرٌ: لا يُبعِدَنَّكَ اللّهُ يا زُهَيرُ، ولَعَنَ اللّهُ قاتِلَكَ، لَعنَ الَّذينَ
مقتل الحسين عليه السلام، خوارزمى:زُهَير بن قَين بَجَلى به ميدان آمد، در حالى كه مى گفت:
من زُهَير هستم، پسر قَينشما را با شمشير، از حسين عليه السلام مى رانم.
بى گمان، حسين عليه السلام يكى از دو سِبط [ِ پيامبر صلى الله عليه و آله]استاز خاندانى نيك و پرهيزگار و آراسته.
همان پيامبر خدا، بى هيچ دروغىشما را [با شمشير] مى زنم و در اين كار، هيچ اشكالى نمى بينم.
همچنين، نقل شده كه چون زُهَير خواست كه حمله كند، رو به روى حسين عليه السلام ايستاد و بر شانه اش زد و گفت:
حسين، اى راه نماى ره يافته! به پيش! ۴
سپس، به سختى جنگيد. كثير بن عبد اللّه شَعْبى و مهاجر بن اوس تميمى، به او حمله كردند و او را كُشتند.
حسين عليه السلام، هنگامى كه زُهَير به زمين افتاد، فرمود: «خداوند، تو را [از
۱.المَينُ: الكِذبُ (الصحاح: ج 6 ص 2210 «مين»).
۲.الأشعار التي تقدّمت للحجاج بن مسروق (راجع: ص 50 ح 1691).
۳.مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي: ج 2 ص 20، الكامل في التاريخ: ج 2 ص 568 وفيه من «ثمّ قاتل» إلى «فقتلاه»، الفتوح: ج 5 ص 109 وفيه صدره إلى «شين»؛ المناقب لابن شهرآشوب: ج 4 ص 103 وفيه «فقتل مئة وعشرين رجلاً» بدل «قتالاً شديدا» وكلاهما نحوه، بحار الأنوار: ج 45 ص 25.
۴.اين، همان اشعارى است كه از حَجّاج بن مَسروق نيز نقل شد.