عمل
58 حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:تَعَلَّموا ما شِئتُم إن شِئتُم أن تَعلَموا، فَلَن يَنفَعَكُمُ اللّهُ بِالعِلمِ حَتّى تَعمَلوا ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر چه را مى خواهيد بياموزيد، بياموزيد ولى هر گز خداوند شما را از دانش بهره نمى دهد، تا آنكه بدان عمل كنيد.
۱.حلية الأولياء: 1/236، تاريخ بغداد: 10/94 كلاهما عن معاذ بن جبل، الفردوس: 2/43/2250 عن أبي الدرداء؛ الأمالي الخميسيّة: 1 / 62 عن معاذ بن جبل، إرشاد القلوب: 14، تنبيه الخواطر: 2 / 213 كلّها نحوه.
عنه صلى الله عليه و آله:إنّي لا أخافُ عَلَيكُم فيما لا تَعلَمونَ، ولكِنِ انظُروا كَيفَ تَعمَلونَ فيما تَعلَمونَ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:من از آنچه نمى دانيد نمى ترسم؛ ولى بنگريد در آنچه مى دانيد چگونه عمل مى كنيد.
۱.حلية الأولياء: 8 / 132، الفردوس: 1 / 66 / 191 كلاهما عن أبي هريرة؛ نهج الفصاحة: 194 / 959.
عنه صلى الله عليه و آله:كونوا لِلعِلمِ رُعاةً ولا تَكونوا لَهُ رُواةً ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:رعايت كنندگان دانش باشيد و نه روايت گران آن.
۱.الجامع الصغير: 2 / 298 / 6434، كنزالعمّال: 10 / 249 / 29335 وفيه «وعاةً» بدل «رعاةً» وكلاهما نقلاً عن أبي نعيم عن ابن مسعود.
عنه صلى الله عليه و آله:لا تَزولُ قَدَما عَبدٍ يَومَ القِيامَةِ حَتّى يُسأَلَ عَن أربَعٍ: عَن عُمرِهِ فيما أفناهُ، وعَن جَسَدِهِ فيما أبلاهُ، وعَن مالِهِ مِن أينَ اكتَسَبَهُ وفيما وَضَعَهُ، وعَن عِلمِهِ ماذا عَمِلَ فيهِ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بنده در روز قيامت قدم از قدم برندارد، تا آنكه از چهار چيز بازخواست شود: از عمرش كه در چه كارى آن را فانى ساخته و از كالبدش كه چگونه آن را فرسوده و از دارايى اش كه از كجا آورده و در كجا خرج كرده و از دانشش كه با آن، چه كرده است.
۱.سنن الدارمي: 1 / 142 / 545 عن معاذ بن جبل، جامع بيان العلم: 2 / 3 عن عطاء بن عمر؛ مشكاة الأنوار: 171 عن ابن عبّاس وكلاهما نحوه.
عنه صلى الله عليه و آله:مَن غَلَبَ عِلمُهُ هَواهُ فَهُوَ عِلمٌ نافِعٌ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:كسى كه دانشش بر هوايش چيره شود، آن دانش سودمند است.
۱.جامع الأخبار: 269 / 730، روضة الواعظين: 461، مشكاة الأنوار: 85.
عنه صلى الله عليه و آله:العِلمُ إمامُ العَمَلِ والعَمَلُ تابِعُهُ، يُلهِمُهُ اللّهُ السُّعَداءَ ويَحرِمُهُ الأَشقِياءَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:دانش پيشواى عمل است و عمل پيرو آن. خداوند آن را در دل نيك بختان مى اندازد و از تيره بختان دريغ مى دارد.
۱.الخصال: 523 / 12 عن محمّد بن عيسى بن عبيد اليقطيني عن الإمام عليّ عليه السلام، أمالي الطوسي: 488 / 1069، عدّة الداعي: 63 كلاهما عن محمّد بن عليّ بن الحسين بن زيد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عن آبائه عليهم السلامعنه صلى الله عليه و آله.
عنه صلى الله عليه و آله:كونوا لِلعِلمِ رُعاةً ولا تَكونوا لَهُ رُواةً، فَقَد يَرعَوي مَن لا يَروي، وقَد يَروي مَن لا يَرعَوي، إنَّكُم لَن تَكونوا عالِمينَ حَتّى تَكونوا بِما عَلِمتُم عامِلينَ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:رعايت كنندگان دانش باشيد و نه روايت گران آن. گاه آنكه روايت نكرده رعايت مى كند و آنكه روايت كرده رعايت نمى كند. هر گز شما دانشمند نخواهيد بود، تا آنكه به آنچه مى دانيد عامل باشيد.
۱.الفردوس: 3 / 241 / 4707 عن ابن عبّاس.
الإمام عليّ عليه السلام:مَن خالَفَ هَواهُ أطاعَ العِلم ۱.
امام على عليه السلام:آنكه با هوايش مخالفت كند، از دانشش اطاعت كند.
۱.غرر الحكم: 8179.
عنه عليه السلام:مَن قاتَلَ جَهلَهُ بِعِلمِهِ فازَ بِالحَظِّ الأَسعَدِ ۱.
امام على عليه السلام:هركس با دانشش به جنگ نادانى اش برود، به والاترين بهره دست يافته است.
۱.غرر الحكم: 8859.
عنه عليه السلامـ في صِفَةِ آلِ مُحَمَّدٍ عليهم السلامـ: عَقَلُوا الدّينَ عَقلَ وِعايَةٍ ورِعايَةٍ، لا عَقلَ سَماعٍ ورِوايَةٍ، فَإِنَّ رُواةَ العِلمِ كَثيرٌ، ورُعاتَهُ قَليلٌ ۱.
امام على عليه السلامـ در توصيف خاندان محمّد صلى الله عليه و آلهـ: دين را با خردى در برگيرنده و رعايت كننده و نه شنونده و حكايت كننده فهميدند كه روايت گران دانش، فراوان و رعايت كنندگان آن اندك اند.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 239.
عنه عليه السلام:اِعقِلُوا الخَبَرَ إذا سَمِعتُموهُ عَقلَ رِعايَةٍ لا عَقلَ رِوايَةٍ، فَإِنَّ رُواةَ العِلمِ كَثيرٌ، ورُعاتَهُ قَليلٌ ۱.
امام على عليه السلام:هرگاه خبر را مى شنويد، آن را با خرد رعايت كننده و نه حكايت كننده بفهميد كه روايت گران دانش، فراوان و رعايت كنندگان آن، اندك اند.
۱.نهج البلاغة: الحكمة 98، خصائص الأئمّة عليهم السلام: 95، غرر الحكم: 2552 وفيه «دراية» بدل «رعاية»، روضة الواعظين: 4.
عنه عليه السلام:مَن جَمَعَ فيهِ سِتَّ خِصالٍ ما يَدَعُ لِلجَنَّةِ مَطلَبًا ولا عَنِ النّارِ مَهرَبًا: مَن عَرَفَ اللّهَ فَأَطاعَهُ، وعَرَفَ الشَّيطانَ فَعَصاهُ، وعَرَفَ الحَقَّ فَاتَّبَعَهُ، وعَرَفَ الباطِلَ فَاتَّقاهُ، وعَرَفَ الدُّنيا فَرَفَضَها، وعَرَفَ الآخِرَةَ فَطَلَبَها ۱.
امام على عليه السلام:هر آنكه در خود شش ويژگى گرد آورد، براى بهشت رفتن و گريز از دوزخ چيز ديگرى نمى خواهد: آنكه خدا را بشناسد، پس فرمانش را ببرد و شيطان را بشناسد و سرپيچى اش كند و حقّ را بشناسد و پيرويش كند و باطل را بشناسد و از آن بپرهيزد و دنيا را بشناسد و آن را براند و آخرت را بشناسد و آن را بجويد.
۱.تنبيه الخواطر: 1 / 135؛ شرح نهج البلاغة: 20 / 264 / 88.
امام على عليه السلام:اگر دوست دارى كه خوشبخت ترين مردم باشى، به آنچه مى دانى عمل كن.
امام على عليه السلام:از دانش پيروى و از نادانى سرپيچى كن تا رستگار شوى.
امام على عليه السلام:دانش به تو ره مى نمايد و عمل تو را به هدف مى رساند.
عنه عليه السلام:اِعمَل بِالعِلمِ تُدرِك غُنمًا ۱.
امام على عليه السلام:به دانش عمل كن تا غنيمت يابى.
۱.(1747 ـ) غرر الحكم: 3719، 2309، 2060، 2277.
عنه عليه السلام:أيُّهَا النّاسُ، إذا عَلِمتُم فَاعمَلوا بِما عَلِمتُم لَعَلَّكُم تَهتَدونَ ۱.
امام على عليه السلام:اى مردم! هرگاه دانستيد، پس به آنچه دانستيد عمل كنيد؛ شايد كه هدايت يابيد.
۱.الكافي: 1 / 45 / 6 عن محمّد بن خالد رفعه، منية المريد: 147، مشكاة الأنوار: 139 نحوه.
امام على عليه السلام:به دانش عمل كنيد تا خوشبخت شويد.
عنه عليه السلام:العِلمُ رُشدٌ لِمَن عَمِلَ بِهِ ۱.
امام على عليه السلام:دانش براى آنكه بدان عمل مى كند، مايه رشد است.
۱.(1752 و) غرر الحكم: 2479، 1277.
عنه عليه السلام:العامِلُ بِالعِلمِ كَالسّائِرِ عَلَى الطَّريقِ الواضِحِ ۱.
امام على عليه السلام:عمل كننده به دانش مانند رهرو در راه روشن است.
۱.غرر الحكم: 1535.
عنه عليه السلامـ فيما نُسِبَ إلَيهِـ: ما أحسَنَ العِلمَ يَزينُهُ العَمَلُ! وما أحسَنَ العَمَلَ يَزينُهُ الرِّفقُ! ۱
امام على عليه السلامـ در حكمتهاى منسوب به ايشانـ: چه زيباست دانشى كه به عمل زينت مى يابد و چه زيباست عملى كه به نرمى و مدارا زينت مى يابد.
۱.شرح نهج البلاغة: 20 / 259 / 36.
امام على عليه السلام:ميوه دانش، با كردار نيك چيده مى شود نه با گفتار نيك.
امام على عليه السلام:فضيلت دانش در عمل به آن است.
امام على عليه السلام:بهترين دانش آن است كه با عمل همراه شود.
امام على عليه السلام:همه دانش به كار بستن آن است.
امام على عليه السلام:همه دانش عمل بر طبق آن است.
امام على عليه السلام:از كمال دانش، عمل به مقتضيات آن است.
امام على عليه السلام:به كار بستن دانش، كامل كردن نعمت است.
امام على عليه السلام:زيبايى دانشمند در عمل به دانشش است.
عنه عليه السلام:أحسَنُ العِلمِ ما كانَ مَعَ العَمَلِ ۱.
امام على عليه السلام:نيكوترين دانش، آن است كه با عمل باشد.
۱.(1756 ـ) غرر الحكم: 4296، 6576، 4968، 4463، 4482، 9257، 2052، 4753، 3108.
عنه عليه السلامـ في كِتابِهِ إلى مُعاوِيَةـ: اِعلَموا أنَّ خِيارَ عِبادِ اللّهِ الَّذينَ يَعمَلونَ بِما يَعلَمونَ، وأنَّ شِرارَهُمُ الجُهّالُ الَّذينَ يُنازِعونَ بِالجَهلِ أهلَ العِلمِ، فَإِنَّ لِلعالِمِ بِعِلمِهِ فَضلاً، وإنَّ الجاهِلَ لَن يَزدادَ بِمُنازَعَةِ العالِمِ إلاّ جَهلاً ۱.
امام على عليه السلامـ در نامه اش به معاويهـ: بدانيد كه بهترين بندگان خدا كسانى اند كه به آنچه مى دانند عمل مى كنند و بدترين آنها نادانانى هستند كه جاهلانه با اهل دانش ستيزه مى كنند. بى گمان براى دانشمند به سبب دانشش، فضيلتى است و نادان در ستيزه با دانشمند، جز بر نادانى خويش نمى افزايد.
۱.وقعة صفّين: 150، المناقب للخوارزمي: 250 وفيه صدره إلى قوله «العلم»؛ الغدير: 10 / 322.
عنه عليه السلام:مَن عَمِلَ بِالعِلمِ بَلَغَ بُغيَتَهُ مِنَ الآخِرَةِ ومُرادَهُ ۱.
امام على عليه السلام:هر كس به دانش خويش عمل كند، به مطلوب و مقصود اخرويش برسد.
۱.غرر الحكم: 8245.
امام على عليه السلام:دانش آموزيد تا بدان شناخته گرديد و بدان عمل كنيد تا از اهل آن به شمار آييد. روزگارى پس از اين روزگار مى رسد كه نه دهم مردم، كار نيك را نمى شناسند و جز شخص گمنام رهايى نيابد. پس آنان اند پيشوايان هدايت و چراغهاى دانش؛ نه به هر سو روان اند و نه با پرگويى افشاگر رازهايند.
عنه عليه السلام:قِوامُ الدّينِ والدُّنيا بِأَربَعَةٍ: عالِمٍ مُستَعمِلٍ عِلمَهُ، وجاهِلٍ لا يَستَنكِفُ أن يَتَعَلَّمَ، وجَوادٍ لا يَبخَلُ بِمَعروفِهِ، وفَقيرٍ لا يَبيعُ آخِرَتَهُ بِدُنياهُ، فَإِذا ضَيَّعَ العالِمُ عِلمَهُ استَنكَفَ الجاهِلُ أن يَتَعَلَّمَ، وإذا بَخِلَ الغَنِيُّ بِمَعروفِهِ باعَ الفَقيرُ آخِرَتَهُ بِدُنياهُ ۱.
امام على عليه السلام:قوام دين و دنيا به چهار چيز است: دانشمندى كه دانشش را به كار مى بندد و نادانى كه از آموختن سر نمى پيچد و بخشنده اى كه از احسان بخل نمى ورزد و نادارى كه آخرتش را به دنيايش نمى فروشد. پس هرگاه دانشمند دانشش را تباه كند، نادان از آموختن سرپيچى مى كند و هرگاه توانگر از احسان بخل ورزيد، تهيدست آخرتش را به دنيايش مى فروشد.
۱.نهج البلاغة: الحكمة 372، غرر الحكم: 6818 نحوه.
عنه عليه السلام:إذا رُمتُمُ الاِنتِفاعَ بِالعِلمِ فَاعمَلوا بِهِ، وأكثِرُوا الفِكرَ في مَعانيهِ، تَعِهِ القُلوبُ ۱.
امام على عليه السلام:چون خواستيد از دانش بهره ببريد، بدان عمل كنيد و در معانى آن بسيار بينديشيد، تا دلها آن را در برگيرد.
۱.غرر الحكم: 4158. رُمتُ الشيءَ: طَلَبْتُه (المصباح المنير: 246).
عنه عليه السلام:قَليلُ العِلمِ مَعَ العَمَلِ خَيرٌ مِن كَثيرِهِ بِلا عَمَلٍ ۱.
امام على عليه السلام:دانش اندك با عمل، بهتر از دانش فراوان بى عمل است.
۱.غرر الحكم: 6772.
امام على عليه السلامـ هنگامى كه از او پرسيده شد: دانشمند كيست؟ـ: آنكه از حرامها دورى كند.
۱.دستور معالم الحكم: 83.
امام على عليه السلام:دانش به عمل نياز دارد.
امام على عليه السلام:قوام دانش در عمل به آن است.
امام على عليه السلام:بدترين دانش، دانشى است كه بدان عمل نمى شود.
امام على عليه السلام:دانش بى عمل مانند درخت بى ثمر است.
امام على عليه السلام:دانش بى عمل مانند كمان بى زه است.
عنه عليه السلام:كَمالُ العِلمِ العَمَلُ ۱.
امام على عليه السلام:كمال دانش در عمل است.
۱.(1774 ـ) غرر الحكم: 11020، 9723، 5707، 6290، 6291، 7243.
امام على عليه السلام:سودمندترين دانش، آن است كه به كار بسته شده است.
امام على عليه السلام:بر دانشمند است كه به آنچه مى داند عمل كند. سپس به فراگيرى آنچه نمى داند روى آورد.
عنه عليه السلام:إنَّكُم إلَى العَمَلِ بِما عَلِمتُم أحوَجُ مِنكُم إلى تَعَلُّمِ ما لَم تَكونوا تَعلَمونَ ۱.
امام على عليه السلام:بى گمان شما به عمل به آنچه آموخته ايد از فراگيرى آنچه نمى دانيد، نيازمندتريد.
۱.(1780 ـ) غرر الحكم: 2933، 6196، 3826.
الإمام زين العابدين عليه السلام:العِلمُ دَليلُ العَمَلِ، والعَمَلُ وِعاءُ الفَهم ۱.
امام سجّاد عليه السلام:دانش راهنماى عمل و عمل ظرف فهم است.
۱.أعلام الدين: 96.
عنه عليه السلام:كانَ نَقشُ خاتَمِ حُسَينِ بنِ عَلِيٍّ «عَلِمتَ فَاعمَل» ۱.
امام سجّاد عليه السلام:نقش مهر حسين بن على عليهماالسلام چنين بود: «دانستى پس به كار بند».
۱.جامع بيان العلم: 2/11؛ إرشاد القلوب: 15، مستدرك الوسائل: 3/307/3641 نقلاً عن لبّ اللباب.
عنه عليه السلامـ فِي الدُّعاءـ: ثُمَّ استَعمِلني بِما تُلهِمُني مِنهُ، ووَفِّقني لِلنُّفوذِ فيما تُبَصِّرُني مِن عِلمِهِ، حَتّى لا يَفوتَنِي استِعمالُ شَيءٍ عَلَّمتَنيهِ، ولا تَثقُلَ أركاني عَنِ الحُفوفِ فيما ألهَمتَنيهِ ۱.
امام سجّاد عليه السلامـ در دعاـ: پس مرا در آنچه به من الهام فرمودى به كار گير و در اقدام به آنچه به آگاهيش بينايم كردى، موّفق بدار، تا آنجا كه به كار بستن چيزى كه مرا آموختى از دستم نرود و اعضاى من در عمل به آنچه الهامم كردى، گران جانى نكنند.
۱.الصحيفة السجّادية الكاملة: 101 / الدعاء 24.
الإمام الباقر عليه السلام:إذا سَمِعتُمُ العِلمَ فَاستَعمِلوهُ، ولتَتَّسِع قُلوبُكُم، فَإِنَّ العِلمَ إذا كَثُرَ في قَلبِ رَجُلٍ لا يَحتَمِلُهُ قَدَرَ الشَّيطانُ عَلَيهِ، فَإِذا خاصَمَكُمُ الشَّيطانُ فَأَقبِلوا عَلَيهِ بِما تَعرِفونَ، فَإِنَّ كَيدَ الشَّيطانِ كانَ ضَعيفًا، فَقُلتُ: ومَا الَّذي نَعرِفُهُ؟ قالَ: خاصِموهُ بِما ظَهَرَ لَكُم مِن قُدرَةِ اللّهِ عَزَّوجَلَّ ۱.
امام باقر عليه السلام:هر گاه دانش را شنيديد، آن را به كار بنديد و بايد گنجايش دلهايتان بيشتر شود؛ زيرا دانش چون در دل انسانى كه تحمّل آن را ندارد فراوان شود، شيطان بر او چيره مى گردد، پس هرگاه شيطان با شما به ستيز در مى آيد، با آنچه مى شناسيد به او روى آوريد كه نيرنگ شيطان ضعيف است. گفتم: ما چه چيزى را مى شناسيم؟ فرمود: با قدرتى كه خداوند عز و جل بر شما آشكار كرده با او بستيزيد.
۱.الكافي: 1 / 45 / 7 عن عبدالرحمن بن أبي ليلى عن أبيه.
الإمام الصادق عليه السلام:إنَّ رُواةَ الكِتابِ كَثيرٌ، وإنَّ رُعاتَهُ قَليلٌ، وكَم مِن مُستَنصِحٍ لِلحَديثِ مُستَغِشٍّ لِلكِتابِ، فَالعُلَماءُ يَحزُنُهُم تَركُ الرِّعايَةِ، والجُهّالُ يَحزُنُهُم حِفظُ الرِّوايَةِ، فَراعٍ يَرعى حَياتَهُ، وراعٍ يَرعى هَلَكَتَهُ، فَعِندَ ذلِكَ اختَلَفَ الرّاعِيانِ و تَغايَرَ الفَريقانِ ۱.
امام صادق عليه السلام:بى گمان روايتگران كتاب بسيار و رعايت كنندگان آن اندك اند؛ و چه بسا نيك خواه ۲ حديث و آشفته كننده نوشته است. دانشمندان، انديشناك رعايت نكردن اند و نادانان در انديشه حفظ حديث اند. پس اين يك، زندگيش را نگاهبانى مى دهد و آن يك از هلاكت خويش. در اين جاست كه نگهبانان گوناگون و دو گروه از هم جدا مى شوند.
امام صادق عليه السلامـ در تفسير گفته خداوند متعال: «آنگاه ايشان و گمراهان در آن سرنگون شوند» ـ: گمراهان، كسانى اند كه حقّ را شناختند و بر خلافش رفتار كردند.
عنه عليه السلام:كانَ المَسيحُ عليه السلام يَقولُ لِأَصحابِهِ: إنَّما اُعَلِّمُكُم لِتَعمَلوا، ولا اُعَلِّمُكُم لِتُعجَبوا، إنَّكُم لَن تَنالوا ما تُريدونَ إلاّ بِتَركِ ما تَشتَهونَ وبِصَبرِكُم عَلى ما تَكرَهونَ ۱.
امام صادق عليه السلام:حضرت مسيح عليه السلام به ياران خود مى فرمود: من فقط براى اين به شما مى آموزم كه عمل كنيد، و نمى آموزم تا خرسند گرديد. شما به آنچه مى خواهيد نمى رسيد، جز با رها كردن آنچه دوست داريد و شكيبايى ورزيدن بر آنچه ناپسند مى شمريد.
۱.أمالي المفيد: 208 / 43 عن ابن سنان؛ وراجع جامع بيان العلم: 2 / 10.
عنه عليه السلام:تَعَلَّموا ما شِئتُم أن تَعمَلوا، فَلَن يَنفَعَكُمُ اللّهُ بِالعِلمِ حَتّى تَعمَلوا بِهِ، لِأَنَّ العُلَماءَ هِمَّتُهُمُ الرِّعايَةُ، والسُّفَهاءَ هِمَّتُهُمُ الرِّوايَةُ ۱.
امام صادق عليه السلام:چيزى را بياموزيد كه مى خواهيد به كار بنديد. هرگز خداوند شما را از دانش بهره نمى دهد تا آنكه بدان عمل كنيد؛ زيرا همّت دانشمندان، رعايت است و همّت نابخردان، روايت.
۱.عدّة الداعي: 67.
الإمام الكاظم عليه السلامـ في وَصِيَّتِهِ لِهِشامـ: يا هِشامُ، إنَّ كُلَّ النّاسِ يُبصِرُ النُّجومَ، ولكِن لا يَهتَدي بِها إلاّ مَن يَعرِفُ مَجارِيَها ومَنازِلَها. وكَذلِكَ أنتُم تَدرُسونَ الحِكمَةَ ولكِن لا يَهتَدي بِها مِنكُم إلاّ مَن عَمِلَ بِها ۱.
امام كاظم عليه السلام:ـ در سفارش به هشامـ: اى هشام! همه مردم ستارگان را مى بينند، ولى تنها كسى بدان راه مى يابد كه مسير و منزلهاى آنها را بشناسد و همين گونه شما حكمت را درس مى گيريد، ولى تنها كسى بدان راه مى يابد كه آن را به كار بندد.
۱.تحف العقول: 392 و أيضا: 507 من مواعظ عيسى عليه السلام.
عنه عليه السلامـ فِي الدُّعاءِـ: يا اللّهُ يا اللّهُ يا اللّهُ، أسأَلُكَ بِحَقِّ مَن حَقُّهُ عَلَيكَ عَظيمٌ، أن تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ، وأن تَرزُقَنِي العَمَلَ بِما عَلَّمتَني مِن مَعرِفَةِ حَقِّكَ ۱.
امام كاظم عليه السلام:ـ در دعاـ: خدايا! خدايا! خدايا! به حقّ آنكه حقّش بر تو بزرگ است، از تو مى خواهم كه بر محمّد و خاندانش درود فرستى و عمل به آنچه را كه از معرفت حقّت به من آموختى، روزيم فرمايى.
۱.الكافي: 2 / 553 / 11، مصباح المتهجّد: 329 نحوه، عدّة الداعي: 260 كلاهما عن الإمام الصادق عليه السلام.
عيسى عليه السلام:رَأَيتُ حَجَرًا مَكتوبًا عَلَيهِ: اِقلِبني، فَقَلَبتُهُ، فَإِذا عَلَيهِ مِن باطِنِهِ: مَن لا يَعمَلُ بِما يَعلَمُ مَشومٌ عَلَيهِ طَلَبُ ما لايَعلَمُ ومَردودٌ عَلَيهِ ما عَلِم ۱.
عيسى عليه السلام:سنگى را ديدم كه بر آن نوشته بود: مرا بچرخان. آن را چرخاندم. در پشت آن نوشته بود: كسى كه آنچه را مى داند به كار نمى بندد، جستجوى آنچه نمى داند برايش شوم است و آنچه را هم كه مى داند به خود وى باز مى گردد [حجّتى است بر او].
۱.عدّة الداعي: 69، مصباح الشريعة: 345.
هاشِمُ بنُ البَريدِ عَن أبيهِ:جاءَرَجُلٌ إلى عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ عليهماالسلام فَسَأَلَهُ عَن مَسائِلَ، فَأَجابَ، ثُمَّ عادَ لِيَسأَلَ عَن مِثلِها، فَقالَ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليهماالسلام: مَكتوبٌ فِي الإِنجيلِ: لا تَطلُبوا عِلمَ ما لا تَعلَمونَ ولَمّا تَعمَلوا بِما عَلِمتُم، فَإِنَّ العِلمَ إذا لَم يُعمَل بِهِ لَم يَزدَد صاحِبُهُ إلاّ كُفرًا ولَم يَزدَد مِنَ اللّهِ إلاّ بُعدًا.
۱
هاشم بن بريد از پدرش:مردى به خدمت امام على بن حسين عليهماالسلامرسيد و از او مسأله هايى پرسيد و حضرت پاسخ گفت. سپس بازگشت تا مانند آنها را دوباره بپرسد. امام سجّاد عليه السلام فرمود: در انجيل نوشته شده است: تا هنگامى كه به آنچه مى دانيد عمل نكرده ايد، در پى دانستن آنچه نمى دانيد نرويد كه دانش هرگاه بدان عمل نشود، جز بر كفر دارنده اش نيفزايد و جز مايه افزايش دورى از خدا نشود.
۱.الكافي: 1 / 44 / 4، منية المريد: 146، تفسير القمّي: 2 / 259 نحوه.