نكوهش واگذاشتن مسجد

12 حدیث
الإمام الصادق عليه السلام:قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: لا صَلاةَ لِمَن لا يُصَلّي فِي المَسجِدِ مَعَ المُسلِمينَ إلّا مِن عِلَّةٍ. وقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: لا غيبَةَ إلّا لِمَن صَلّى في بَيتِهِ و رَغِبَ عَن جَماعَتِنا، و مَن رَغِبَ عَن جَماعَةِ المُسلِمينَ وَجَبَ عَلَى المُسلِمينَ غيبَتُهُ وسَقَطَت بَينَهُم عَدالَتُهُ وَوَجَب هِجرانُهُ، و إذا رُفِعَ إلى إمامِ المُسلِمينَ أنذَرَهُ و حَذَّرَهُ، فَإِن حَضَرَ جَماعَةَ المُسلِمينَ وإلّا أحرَقَ عَلَيهِ بَيتَهُ، و مَن لَزِمَ جَماعَتَهُم حَرُمَت عَلَيهِم غيبَتُهُ، و ثَبَتَت عَدالَتُهُ بَينَهُم. ۱
امام صادق عليه السلام:پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: «نماز كسى كه در مسجد با مسلمانان نماز نخواند، پذيرفته نيست، مگر با عذر موجّه». نيز پيامبر خدا فرمود: «غيبت كسى كه در خانه اش نماز بخواند و از جماعت ما دورى كند، رواست. كسى كه از جماعت مسلمانان، روى بگرداند، غيبت كردن و انتقاد از او، بر مسلمانان لازم و عدالتش ساقط و راندنش واجب است، و زمانى كه او را نزد رهبر مسلمانان ببرند، وى را هشدار دهد و بر حذرش بدارد. پس اگر در جماعت مسلمانان حضور يابد، [در امان است] و در غير اين صورت، خانه اش را بسوزانَد. امّا كسى كه به جماعت مسلمانان بپيوندد، غيبت كردن از او حرام و عدالتش ثابت است».
۱.تهذيب الأحكام: ج 6 ص 241 ح 596 عن ابن أبي يعفور، بحار الأنوار: ج 88 ص 5.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:الغُرَباءُ فِي الدُّنيا أربَعَةٌ: قُرآنٌ في جَوفِ ظالِمٍ، ومَسجِدٌ في نادي قَومٍ لا يُصَلّونَ فيهِ، ومُصحَفٌ في بَيتٍ لايُقرَأُ فيهِ، ورَجُلٌ صالِحٌ مَعَ قَومِ سَوءٍ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:غريبان در دنيا، چهار چيزند: قرآن در سينه فردِ ستم پيشه، مسجدى كه در ميان مردمى است كه در آن نماز نمى گزارند، و قرآنى كه در خانه اى است كه آن را تلاوت نمى كنند، و انسانِ درستكار در ميان جمعيتى بدكردار.
۱.الفردوس: ج 3 ص 108 ح 4301 عن أبي هريرة، كنز العمّال: ج 1 ص 616 ح 2845.
عنه صلى الله عليه و آله:يَجيءُ يَومَ القِيامَةِ ثَلاثَةٌ يَشكونَ إلَى اللّهِ عَزَّوجَلَّ: المُصحَفُ، وَالمَسجِدُ، وَالعِترَةُ. يَقولُ المُصحَفُ: يا رَبِّ حَرَّقوني ومَزَّقوني، ويَقولُ المَسجِدُ: يا رَبِّ عَطَّلوني وضَيَّعوني، وتَقولُ العِترَةُ: يا رَبِّ قَتَلونا وطَرَدونا وشَرَّدونا. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:سه تن، در روز رستاخيز به درگاه خداوند عز و جل شكايت مى برند: قرآن و مسجد و اهل بيت. قرآن مى گويد: «پروردگارا! مرا سوزاندند و پاره پاره كردند» و مسجد مى گويد: «پروردگارا! رهايم كردند وتباه ساختند». واهل بيت مى گويند: «پروردگارا! ما را كُشتند و دور ساختند و تبعيدمان كردند».
۱.الخصال: ص 175 ح 232 عن جابر، بحار الأنوار: ج 7 ص 222 ح 137؛ الفردوس: ج 5 ص 499 ح 8880 عن جابر، كنز العمّال: ج 11 ص 193 ح 31190 نقلاً عن ابن حنبل والطبراني عن أبي اُمامة.
عنه صلى الله عليه و آله:إنَّ لِلمُنافِقينَ عَلاماتٍ يُعرَفونَ بِها. لا يَقرَبونَ المَساجِدَ إلّا هَجرا، ۱ ولا يَأتونَ الصَّلاةَ إلّا دُبرا ۲. ۳
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:براى منافقان، نشانه هايى است كه بدانها شناخته مى شوند:. جز از سرِ بى اعتنايى [و وا نهادن]، به مساجد نزديك نمى شوند، و مگر ديرهنگام، به سراغ نماز نمى روند.
۱.الهَجْرُ: ضِدّ الوصل هَجَرْتُ الشيء هجرا: إذا تركته وأغفلته (النهاية: ج 5 ص 245 «هجر»).
۲.قال ابن الأثير في النهاية: ومنه الحديث «. رجلٌ أتى الصلاة دِبارا»؛ أي بعدما يفوت وقتُها، وقيل: دِبار جمع دُبُر (النهاية: ج 2 ص 97 «دبر»).
۳.مسند ابن حنبل: ج 3 ص 147 ح 7931، كنز العمّال: ج 1 ص 170 ح 862 نقلاً عن شُعب الإيمان وكلاهما عن أبي هريرة.
عنه صلى الله عليه و آله:لا صَلاةَ لِجارِ المَسجِدِ إلّا في مَسجِدِهِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:نمازِ همسايه مسجد، جز در مسجدش [ـِ پذيرفته شده]نيست.
۱.تهذيب الأحكام: ج 3 ص 6 ذيل ح 16، عوالي اللآلي: ج 1 ص 306؛ السنن الكبرى: ج 3 ص 81 ح 4945 عن أبي هريرة وفيه «في المسجد» بدل «في مسجده»، كنز العمّال: ج 7 ص 650 ح 20737.
دعائم الإسلام:رُوّينا عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ عَن أبيهِ عَن آبائِهِ عَن عَليٍّ عليه السلام أنَّهُ قالَ: لا صَلاةَ لِجارِ المَسجِدِ إلّا فِي المَسجِدِ إلّا أن يَكونَ لَهُ عُذرٌ أو بِهِ عِلَّةٌ، فَقيلَ له: ومَن جارُ المَسجِدِ يا أميرَ المُؤمِنينَ؟ قالَ: مَن سَمِعَ النِّداءَ. ۱
دعائم الإسلام:از امام صادق عليه السلام، از پدرانش، از امام على عليه السلام برايمان روايت شده كه ايشان فرمود: «براى همسايه مسجد، جز در مسجد، نماز [ـِ پذيرفته شده اى] نيست، مگر عذر و يا بيمارى اى داشته باشد». به ايشان گفتند: همسايه مسجد كيست، اى امير مؤمنان؟ فرمود: «هر كس كه صداى اذان را مى شنود».
۱.دعائم الإسلام: ج 1 ص 148، بحار الأنوار: ج 83 ص 379 ح 47؛ السنن الكبرى: ج 3 ص 81 ح 4943، المصنّف لابن أبي شيبة: ج 1 ص 380 ح 8، المصنّف لعبد الرزّاق: ج 1 ص 497 ح 1915 كلّها عن أبي حيّان عن أبيه عن الإمام عليّ عليه السلام نحوه، كنز العمّال: ج 8 ص 254 ح 22800.
الإمام عليّ عليه السلام:لا صَلاةَ لِمَن لَم يَشهَدِ الصَّلَواتِ المَكتوباتِ مِن جيرانِ المَسجِدِ، إذا كانَ فارِغاً صَحيحاً. ۱
امام على عليه السلام:براى آن دسته از همسايگان مسجد كه در حال آسودگى و تن درستى، در نمازهاى واجب حاضر نمى شوند، نماز [ــِ پذيرفته شده اى] نيست.
۱.تهذيب الأحكام: ج 3 ص 261 ح 735 عن طلحة بن زيد عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام، قرب الإسناد: ص 145 ح 523 عن أبي البختري عن الإمام الصادق عن أبيه عنه عليهم السلام نحوه، بحار الأنوار: ج 83 ص 354 ح 7.
الإمام الصادق عليه السلام:رُفِعَ إلى أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام بِالكوفَةِ أنَّ قَوماً مِن جيرانِ المَسجِدِ لايَشهَدونَ الصَّلاةَ جَماعَةً فِي المَسجِدِ، فَقالَ عليه السلام: لَيَحضُرُنَّ مَعَنا صَلاتَنا جَماعَةً، أو لَيَتَحَوَّلُنَّ عَنّا، و لا يُجاوِرونا و لا نُجاوِرُهُم. ۱
امام صادق عليه السلام:به امير مؤمنان در كوفه خبر دادند كه گروهى از همسايگان مسجد، در نماز جماعت، حاضر نمى شوند. فرمود: «بايد با ما در نماز جماعت، حاضر شوند و يا تغييرِ مكان دهند و از همسايگى ما، چشم بپوشند و ما نيز همسايه آنان نباشيم».
۱.الأمالي للطوسي: ص 696 ح 1484 عن رزيق، بحار الأنوار: ج 88 ص 13 ح 25.
الإمام الحسن عليه السلام:الغَفلَةُ تَركُكَ المَسجِدَ، وطاعَتُكَ المُفسِدَ. ۱
امام حسن عليه السلام:غفلت، آن است كه مسجد را وا گذارى و از فساد كننده، فرمان ببرى.
۱.العُدد القويّة: ص 53 ح 64، بحار الأنوار: ج 78 ص 115 ح 10؛ المعجم الكبير: ج 3 ص 69 ح 2688، تاريخ دمشق: ج 13 ص 256 ح 3269، البداية والنهاية: ج 8 ص 40 كلّها عن الحارث الأعور، كنز العمّال: ج 16 ص 216 ح 44237.
الإمام الصادق عليه السلام:ثَلاثَةٌ يَشكونَ إلَى اللّهِ عَزَّوجَلَّ: مَسجِدٌ خَرابٌ لا يُصَلّي فيهِ أهلُهُ، وعالِمٌ بَينَ جُهّالٍ، ومُصحَفٌ مُعَلَّقٌ قَد وَقَعَ عَلَيهِ الغُبارُ لا يُقرَأُ فيهِ. ۱
امام صادق عليه السلام:سه چيزند كه به خداوند عز و جل شكايت مى برند: مسجد خراب شده اى كه مردمش در آن نماز نمى گزارند، و فرد دانا در ميان نادانان، و قرآنى كه رها شده و غبار گرفته و تلاوت نمى شود.
۱.الكافي: ج 2 ص 613 ح 3، الخصال: ص 142 ح 163، عدّة الداعي: ص 272، جامع الأخبار: ص 179 ح 437 وليس فيه «وعالم بين.»، روضة الواعظين: ص 368، بحار الأنوار: ج 2 ص 41 ح 4.
عنه عليه السلام:شَكَتِ المَساجِدُ إلَى اللّهِ تَعالى الَّذينَ لا يَشهَدونَها مِن جيرانِها، فَأَوحَى اللّهُ عَزَّوجَلَّ إلَيها: وعِزَّتي وجَلالي لا قَبِلتُ لَهُم صَلاةً واحِدَةً، ولا أظهَرتُ لَهُم فِي النّاسِ عَدالَةً، ولا نالَتهُم رَحمَتي، ولا جاوَروني في جَنَّتي. ۱
امام صادق عليه السلام:مساجد، نزد خداى متعال، از همسايگانى كه در آنها حضور نمى يابند، شكايت بردند و خداى عز و جل به آنها چنين وحى فرمود: «به عزّت و جلالم سوگند، هيچ نمازى را از آنها نمى پذيرم، و هيچ گاه، عدالتى را از ايشان در ميان مردم، آشكار نمى سازم، و رحمتم شامل حالشان نمى شود و آنان در بهشتم همسايه من نمى گردند».
۱.الأمالي للطوسي: ص 696 ح 1485 عن رزيق، بحار الأنوار: ج 83 ص 348 ح 1.
عنه عليه السلام:الصَّلاةُ في مَنزِلِكَ فَردا هَباءً مَنثوراً لايَصعَدُ مِنهُ إلَى اللّهِ شَيءٌ، ومَن صَلّى في بَيتِهِ جَماعَةً رَغبَةً عَنِ المَسجِدِ فَلا صَلاةَ لَهُ و لا لِمَن صَلّى مَعَهُ، إلّا مِن عِلَّةٍ تَمنَعُ مِنَ المَسجِدِ. ۱
امام صادق عليه السلام:نماز گزاردن به تنهايى در خانه، به غبارى پراكنده مى مانَد كه چيزى از آن، به سوى خداوند بالا نمى رود. كسى هم كه به منظور روى گردانى از مسجد، نماز جماعت را در خانه بخواند، نماز خودش و آنان كه به او اقتدا كرده اند، پذيرفته نيست، مگر آن كه علّتى موجب حضور نيافتن در مسجد شده باشد.
۱.الأمالي للطوسي: ص 696 ح 1486 عن رزيق، بحار الأنوار: ج 83 ص 367 ح 24.