حدیث دربارهفضيلت تسبيحات چهارگانه
علل الشرائع:رُوِيَ عَنِ الصّادِقِ عليه السلام أنَّهُ سُئِلَ: لِمَ سُمِّيَتِ الكَعبَةُ كَعبَةً؟ قالَ: لِأَنَّها مُرَبَّعَةٌ.
فَقيلَ لَهُ: وَلِمَ صارَت مُرَبَّعَةً؟ قال: لِأَنَّها بِحِذاءِ البَيتِ المَعمورِ وهُوَ مُرَبَّعٌ.
فَقيلَ لَهُ: وَلِمَ صارَ البَيتُ المَعمورُ مُرَبَّعا؟ قالَ: لِأَنَّهُ بِحِذاءِ العَرشِ وهُوَ مُرَبَّعٌ.
فَقِيلَ لَهُ: وَلِمَ صارَ العَرشُ مُرَبَّعا؟ قالَ: لِأَنَّ الكَلِماتِ الَّتي بُنِيَ عَلَيها الإِسلامُ أربَعٌ، وهِيَ: سُبحانَ اللّهِ، وَالحَمدُ للّهِِ، ولا إلهَ إلَا اللّهُ، وَاللّهُ أكبَرُ. ۱
علل الشرائع:روايت شده است كه از امام صادق عليه السلام سؤال شد: چرا كعبه را كعبه ناميده اند؟
فرمود: «چون چهارگوش است».
گفته شد: چرا چهارگوش ساخته شده است؟
فرمود: «چون رو به روى بيت المعمور است و بيت المعمور، چهارگوش است».
گفته شد: چرا بيت المعمور، چهارگوش شده است؟
فرمود: «چون كلماتى كه اسلام بر آنها بنا شده، چهار تاست و آنها عبارت اند از: پاكا خدا، و ستايشْ خداى را، و معبودى جز خدا نيست، و خدا بزرگ تر است».
۱.علل الشرائع: ص 398 ح 2، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 2 ص 190 ح 2110 من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام، بحار الأنوار: ج 58 ص 5 ح 2.