ميثم تمّار

3 حدیث
الإرشاد:إنَّ ميثمَاً التَّمّارَ كانَ عَبدا لِامرَأَةٍ مِن بَني أسَدٍ، فَاشتَراهُ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام مِنها وأعتَقَهُ، وقالَ لَهُ: مَا اسمُكَ؟ قالَ: سالِمٌ. قالَ: أخبَرَني رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله أنَّ اسمَكَ الَّذي سَمّاكَ بِهِ أبَواكَ فِي العَجَمِ ميثَمٌ. قالَ: صَدَقَ اللّهُ ورَسولُهُ وصَدَقتَ يا أميرَ المُؤمِنينَ، وَاللّهِ إنَّهُ لَاسمي. قالَ: فَارجِع إلَى اسمِكَ الَّذي سَمّاكَ بِهِ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ودَع سالِما. فَرَجَعَ إلى ميثَمٍ وَاكتَنى بِأَبي سالِمٍ. فَقالَ لَهُ عَلِيٌّ عليه السلام ذاتَ يَومٍ: إنَّكَ تُؤخَذُ بَعدي فَتُصلَبُ وتُطعَنُ بِحَربَةٍ، فَإِذا كانَ اليَومُ الثّالِثُ ابتَدَرَ مَنخِراكَ وفَمُكَ دَما فَيخضِبُ لِحيَتَكَ، فَانتَظِر ذلِكَ

الإرشاد:ميثم تمّار، برده زنى از قبيله بنى اسد بود. امير مؤمنان، او را خريد و آزاد كرد و به او فرمود: «نامت چيست؟». گفت: سالم. فرمود: «پيامبر خدا به من خبر داده كه نامى كه پدر و مادر عَجَمت بر تو نهادند، ميثم بوده است». گفت: خدا و پيامبرش و نيز تو ـ اى امير مؤمنان ـ راست گفتيد. به خدا سوگند، نام من همان است. فرمود: «پس به همان نامى كه پيامبر خدا تو را به آن ناميده، بازگرد و نام سالم را واگذار». او هم به نام «ميثم» بازگشت و كُنيه اش را ابوسالم نهاد. روزى على عليه السلام به او فرمود: «تو پس از من دستگير و به دار آويخته مى شوى و با سرنيزه تو را زخمى مى كنند و در روز سوم، از بينى و دهانت خون سرازير مى شود و محاسنت را رنگين مى كند. منتظر آن رنگين شدن باش و تو دهمين نفرى هستى كه بر درِ

۱.الحائط: البُسْتان من النّخيل، إذا كان عليه حائط وهُو الجِدار (النهاية: ج 1 ص 462 «حوط»).
۲.أجْمَرت الثوبَ وجَمَّرته: إذا بَخَّرْته بالطيب (النهاية: ج 1 ص 293 «جمر»).
۳.الإرشاد: ج 1 ص 323، إعلام الورى: ج 1 ص 341؛ الإصابة: ج 6 ص 249 الرقم 8493 عن المؤيّد بن النّعمان، شرح نهج البلاغة: ج 2 ص 291 عن أحمد بن الحسن الميثمي نحوه وراجع الاختصاص: ص 76.
۴.منظور، حجّ اصغر يا همان «عمره» است، به قرينه روايت بعدى و بنا به تاريخ حركت امام حسين عليه السلام از مدينه و رسيدن ميثم به كوفه. (م)
رجال الكشّي عن حمزة بن ميثم:خَرَجَ أبي إلَى العُمرَةِ، فَحَدَّثَني قالَ: اِستَأذَنتُ عَلى اُمِّ سَلَمَةَ رَحمَةُ اللّهِ عَلَيها، فَضَرَبَت بَيني وبَينَها خِدرا، فَقالَت لي: أنتَ ميثَمٌ؟ فَقُلتُ: أنَا ميثَمُ. فَقالَت: كَثيرا ما رَأَيتُ الحُسَينَ بنَ عَلِيٍّ، ابنَ فاطِمَةَ صَلَواتُ اللّهِ عَلَيهِم يَذكُرُكَ. قُلتُ: فَأَينَ هُوَ؟ قالَت: خَرَجَ في غَنَمٍ لَهُ آنِفا. قُلتُ: أنَا وَاللّهِ اُكثِرُ ذِكرَهُ فَأَقرِئيهِ السَّلامَ فَإِنّي مُبادِرٌ. فَقالَت: يا جارِيَةُ اخرُجي فَادهُنيهِ، فَخَرَجَت فَدَهَنَت لِحيَتي بِبانٍ ۱. فَقُلتُ: أمَا وَاللّهِ لَئِن دَهَنتِها لَتُخضَبَنَّ فيكُم بِالدِّماءِ. فَخَرَجنا فَإِذَا ابنُ عَبّاسٍ رَحمَةُ اللّهِ عَلَيهِما جالِسٌ، فَقُلتُ: يَا بنَ عَبّاسٍ، سَلني ما شِئتَ

رجال الكشّىـ به نقل از حمزة بن ميثم ـ: پدرم براى عُمره خارج شد و برايم نقل كرد كه از امّ سلمه ـ كه رحمت خدا بر او باد ـ اجازه ورود گرفتم. اُمّ سَلَمه ميان من و خودش پرده اى انداخت و به من گفت: تو ميثمى؟ گفتم: من ميثمم. گفت: فراوان ديده ام كه حسين بن على، پسر فاطمه ـ كه درودهاى خدا بر آنان باد ـ از تو ياد مى كند. گفتم: او كجاست؟ گفت: اندكى پيش با گوسفندانش بيرون رفت. گفتم: به خدا سوگند، من نيز فراوانْ او را ياد مى كنم. پس به او سلام برسان، كه من [براى رفتن از مدينه]شتاب دارم. امّ سلمه گفت: اى دختر! بيا و او را روغَنمالى كن. پس [كنيزش] بيرون آمد و به محاسنم روغن درخت بان ۴ زد. گفتم: هان! به خدا سوگند، حال كه آنها را روغن مى زنى، [بدان] كه در راه شما با خون، رنگين مى شود. پس

۱.البان: ضرب من الشجر طيّب الزهر، واحدتها بانة، ومنه دهن البان (الصحاح: ج 5 ص 2082 «بين»).
۲.قيل للجراحةِ: جائِفة؛ إذا وصلتَ إلى الجوفَ. [يقال:]طَعَنَهُ فأجافَه (المصباح المنير: ص 115 «جوف»).
۳.رجال الكشّي: ج 1 ص 294 الرقم 136، بحار الأنوار: ج 42 ص 128 ح 11.
۴.بان، در مناطق استوايى مى رويد و از ميوه آن، روغنى خوش بو مى گيرند (لاروس: ج 1 ص 425).
خصائص الأئمّة عليهم السلام عن ابن ميثم التمّار:سَمِعتُ أبي يَقولُ: دَعاني أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام يَوما فَقالَ لي: يا ميثَمُ، كَيفَ أنتَ إذا دَعاكَ دَعِيُّ بَني اُمَيَّةَ عُبَيدُ اللّهِ بنُ زِيادٍ إلَى البَراءَةِ مِنّي؟ قَلتُ: إذا وَاللّهِ أصبِرُ، وذاكَ فِي اللّهِ قَليلٌ. قالَ: يا ميثَمُ، إذا تَكون مَعي في دَرَجَتي. وكانَ ميثَمٌ يَمُرُّ بِعَريفِ ۱ قَومِهِ فَيَقولُ: يا فُلانُ، كَأَنّي بِكَ قَد دَعاكَ دَعِيُّ بَني اُمَيَّةَ وَابنُ دَعِيِّها فَيَطلُبُني مِنكَ، فَتَقولُ: هُوَ بِمَكَّةَ، فَيَقولُ: لا أدري ما تَقولُ، ولا بُدَّ لَكَ أن تَأتِيَ بِهِ، فَتَخرُجُ إلَى القادِسِيَّةِ فَتَقيمُ بِها أيّاما، فَإِذا قَدِمتُ عَلَيكَ ذَهَبتَ بي إلَيهِ حَتّى يَقتُلَني عَلى بابِ دارِ عَمرِو بنِ

خصائص الأئمّة عليهم السلامـ به نقل از پسر ميثم تمّار ـ: شنيدم كه پدرم مى گويد: روزى امير مؤمنان مرا فراخواند و به من فرمود: «اى ميثم! تو در چه حالى، آن گاه كه فرزند خوانده بنى اميّه، عبيد اللّه بن زياد، تو را به بيزارى جُستن از من فرا بخواند؟ گفتم: به خدا سوگند، آن گاه، پايدارى مى كنم و اين به خاطر خدا اندك است. فرمود: «اى ميثم! پس [در بهشت]، با من در يك جا خواهى بود». ميثم بر عَريف ۳ قوم خود مى گذشت و مى گفت: فلانى! گويى مى بينم كه فرزند خوانده بنى اميّه و پسر فرزندْ خوانده آنها، مرا از تو مى طلبد و تو مى گويى: «او در مكّه است» و او مى گويد: «من نمى دانم چه مى گويى. بايد او را برايم بياورى» و تو به سوى قادسيه بيرون مى روى و چند روزى در آن جا مى مانى و چون بر تو درآيم، مرا به سوى او

۱.العريف: وهو القيِّم باُمور القبيلة أو الجماعة من الناس (النهاية: ج 3 ص 218 «عرف»).
۲.خصائص الأئمّة عليهم السلام: ص 54، رجال الكشّي: ج 1 ص 295 الرقم 139 نحوه وفي صدره «يوسف بن عمران الميثمي قال: سمعت ميثم النّهرواني يقول: دعاني أمير المؤمنين عليه السلام وقال: كيف أنت يا ميثم إذا.».
۳.عريف، يكى از مسئوليت هاى زندگى قبيله اى بوده است و وظيفه او، شناسايى افراد و حضور و غياب كردن از آنان بوده است. (م)