صمد

2 حدیث
الإمام عليّ عليه السلام:صَمَدٌ لا بِتَبعيضِ بَدَدٍ ۱. ۲
امام على عليه السلام:اوست آن كه بدون تفاوت و تبعيض در حاجت ها به او روى آورده مى شود.
۱.الصَّمَد: الذي يقصد في الحوائج، والبَدَد: الحاجة (تاج العروس: ج 5 ص 66 «صمد» و ج 4 ص 347 «بدد»). أي: السيّد المقصود إليه في الحوائج من دون تبعيض الحاجة.
۲.تحف العقول: ص 63، مجمع البيان: ج 10 ص 862 عن عبد خير.
عنه عليه السلام:تَأويلُ الصَّمَدِ: لَا اسمٌ ولا جِسمٌ، ولا مِثلٌ ولا شِبهٌ، ولا صورَةٌ ولا تِمثالٌ، ولا حَدٌّ ولا مَحدودٌ، ولا مَوضِعٌ ولا مَكانٌ، ولا كَيفٌ ولا أينٌ، ولا هُنا ولا ثَمَّةَ ولا عَلى، ولا خَلاءٌ ولا مَلَأٌ، ولا قِيامٌ ولا قُعودٌ، ولا سُكونٌ ولا حَرَكاتٌ، ولا ظُلمانِيٌّ ولا نورانِيٌّ، ولا روحانِيٌّ ولا نَفسانيٌّ، ولا يَخلو مِنهُ مَوضِعٌ ولا يَسَعُهُ مَوضِعٌ، ولا عَلى لَونٍ، ولا خَطَرَ عَلى قَلبٍ، ولا عَلى شَمِّ رائِحَةٍ، مَنفِيٌّ مِن هذِهِ الأَشياءِ. ۱
امام على عليه السلام:تفسير «صمد»، اين است كه او نه اسم است و نه جسم، نه مِثل و نه شبيه، نه صورت و نه تمثال، نه حد دارد و نه اندازه، نه جاى دارد و نه مكان، نه چگونگى دارد و نه كجايى، نه اين جاست و نه آن جا و نه بر بالا، نه در خلوت است و نه در جلوت، نه ايستاده است و نه نشسته، نه سكون دارد و نه حركت، نه تاريك است و نه روشنا، نه روحانى است و نه نفسانى. هيچ جايى از او خالى نيست و هيچ جايى گنجايش او را ندارد. نه رنگى دارد، و نه بر دلى خطور مى كند، و نه همراه بويى استشمام مى شود. همه اين چيزها از او نفى شده است.
۱.جامع الأخبار: ص 38 ح 25 عن محمّد ابن الحنفيّة، بحار الأنوار: ج 3 ص 230 ح 21.