عبد اللّه بن عمر
9 حدیث
مسند ابن حنبل عن ابنعمر: لَقَد اُوتِيَ ابنُ أبي طالِبٍ ثَلاثَ خِصالٍ لَأَن تَكونَ لي واحِدَةٌ مِنهُنَّ أحَبُّ إلَيَّ مِن حُمرِ النَّعَمِ: زَوَّجَهُ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ابنَتَهُ، ووَلَدَت لَهُ، وسَدَّ الأَبوابَ إلّا بابَهُ فِي المَسجِدِ، وأعطاهُ الرّايَةَ يَومَ خَيبَرَ. ۱
مسند ابن حنبل ـ به نقل از ابن عمر ـ : سه ويژگى به على بن ابى طالب داده شده كه اگر يكى از آنها به من داده مىشد، براى من از شتران سرخ موى، دوستْ داشتنىتر بود: پيامبر خدا دخترش را به او داد و آن دختر، برايش فرزند آورد؛ در مسجد، همه درها بجز درِ [خانه] او را بست؛ و در روز خيبر، پرچم را به او سپرد.
۱.مسند ابن حنبل: ج 2 ص 256 ح 4797، فضائل الصحابة لابن حنبل: ج 2 ص 567 ح 955، مسند أبي يعلى: ج 5 ص 238 ح 5575، تاريخ دمشق: ج 42 ص 121 و 122، البداية والنهاية: ج 7 ص 342؛ شرح الأخبار: ج 2 ص 181 ح 522، المناقب لابن شهر آشوب: ج 2 ص 191.
تاريخ دمشق عن كثير النواء عن جميع بن عمير عن ابن عمر: يَسُرُّكَ أن اُحَدِّثَكَ عَن عَلِيٍّ؟ قُلتُ: نَعَم. قالَ: إنّا جُلوسٌ عِندَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله إذ قالَ: لَاُعطِيَنَّ الرّايَةَ اليَومَ رَجُلاً يُحِبُّ اللّهَ ورَسولَهُ، ويُحِبُّهُ اللّهُ ورَسولُهُ، اُدعوا لي عَلِيّا.
فَقالَ بَعضُ القَومِ: يا رَسولَ اللّهِ إنَّهُ أرمَدُ ما يُبصِرُ شَيئا، فَجاءَ بِهِ غُلامٌ يَقودُهُ حَتّى أقامَهُ بَينَ يَدَيهِ، فَتَفَلَ في عَينَيهِ، وأعطاهُ الرّايَةَ، فَسِرنا مَعَ عَلِيٍّ وبَيعَةِ ۱ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله.
قالَ: فَوَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ، ما صَعِدَ آخِرُنا حَتّى فَتَحَ اللّهُ عَلى أوَّلِنا.
ثُمَّ قالَ: اُحَدِّثُكَ عَن عَلِيٍّ؟ قُلتُ: نَعَم.
قالَ: آخى رَسولُ
تاريخ دمشق ـ به نقل از كثير النواء، از جميع بن عمير ـ : [ابن عمر گفت:] دوست دارى از على برايت سخن بگويم؟
گفتم: آرى.
گفت: ما نزد پيامبر خدا نشسته بوديم كه فرمود: «امروز، پرچم را به دست كسى خواهم داد كه خدا و پيامبرش را دوست دارد و خدا و پيامبرش او را دوست مىدارند. على را نزد من فرا خوانيد».
بعضى افراد گفتند: اى پيامبر خدا! او چشمْ درد دارد و چيزى را نمىبيند.
غلامى دست او را گرفت و نزد پيامبر صلى الله عليه و آله آورد. از آب دهان به چشمش زد و پرچم را به او سپرد. ما با مشايعت پيامبر خدا همراه على رفتيم. سوگند به آن كه جانم در دست اوست، هنوز دنباله سپاه نرسيده بود كه خداوند به پيشْقراولِ سپاه، پيروزى بخشيد.
[ابن عمر] بار ديگر گفت: از على برايت سخن بگويم؟
گفتم: آرى.
گفت: پيامبر
المناقب لابن المغازلي عن نافع مولى ابن عمر: قُلتُ لِابنِ عُمَرَ: مَن خَيرُ النّاسِ بَعدَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله؟ قالَ: ما أنتَ وذاكَ لا اُمَّ لَكَ؟! ثُمَّ قالَ: أستَغفِرُ اللّهَ! خَيرُهُم بَعدَهُ مَن كانَ يَحِلُّ لَهُ ما كانَ يَحِلُّ لَهُ، ويَحرُمُ عَلَيهِ ما كانَ يَحرُمُ عَلَيهِ.
قُلتُ: مَن هُوَ؟ قالَ: عَلِيٌّ، سَدَّ أبوابَ المَسجِدِ وتَرَكَ بابَ عَلِيٍّ، وقالَ لَهُ: لَكَ في هذَا المَسجِدِ ما لي، وعَلَيكَ فيهِ ما عَلَيَّ، وأنتَ وارِثي، ووَصِيّي، تَقضي دَيني، وتُنجِزُ عِداتي، وتَقتُلُ عَلى سُنَّتي، كَذَبَ مَن زَعَمَ أنَّهُ يُبغِضُكَ ويُحِبُّني. ۱
المناقب، ابن مغازلى ـ به نقل از نافع، آزاد شده ابن عمر ـ : به ابن عمر گفتم: پس از پيامبر خدا، چه كسى بهترينِ مردم است؟
گفت: بى مادر! تو را چه به اين كارها؟
و آنگاه گفت: استغفر اللّه! بهترينِ مردم پس از پيامبر خدا، كسى است كه آنچه بر پيامبر صلى الله عليه و آله حلال بود، بر او حلال است، و آنچه بر پيامبر صلى الله عليه و آله حرام بود، بر او حرام است.
گفتم: او كيست؟
گفت: على. [پيامبر صلى الله عليه و آله] درهاى [باز شده به]مسجد را بست و درِ [خانه] على را باز گذاشت و به او فرمود: «هر آنچه در اين مسجد بر من رواست، براى تو هم رواست، و آنچه در آن بر من روا نيست، بر تو هم روا نيست، و تو وارث من، و وصىّ منى، بدهىهايم را مىپردازى و تعهّداتم را انجام مىدهى، و بر پايه سنّت من
۱.المناقب لابن المغازلي: ص 261 ح 309.
الأمالي للطوسي عن ابن عمر: سَأَلَني عُمَرُ بنُ الخَطّابِ، فَقالَ لي: يا بُنَيَّ! مَن أخيَرُ النّاسِ بَعدَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله؟ قُلتُ: مَن اُحِلَّ لَهُ ما حَرَّمَ اللّهُ عَلَى النّاسِ، وحَرَّمَ عَلَيهِ ما اُحِلَّ لِلنّاسِ.
فَقالَ: وَاللّهِ لَقَد قُلتَ فَصَدَقتَ، حَرَّمَ عَلى عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ الصَّدَقَةَ، واُحِلَّت
لِلنّاسِ، وحَرَّمَ عَلَيهِم أن يَدخُلُوا المَسجِدَ وهُم جُنُبٌ، وأحَلَّهُ لَهُ، وغُلِّقَتِ الأَبوابُ وسُدَّت، ولَم يُغلَق لِعَلِيٍّ بابٌ ولَم يُسَدَّ. ۱
الأمالى، طوسى ـ به نقل از ابن عمر ـ : عمر بن خطّاب از من پرسيد و گفت: پسرم! پس از پيامبر خدا، چه كسى بهترينِ مردم است؟
گفتم: آن كه خداوند، آنچه را كه بر مردمْ حرام كرده، بر او حلال ساخته، و آنچه را كه بر مردمْ حلال ساخته، بر او حرام كرده است.
گفت: سوگند به خدا كه راست گفتى. خداوند بر على بن ابى طالب، صدقه را حرام ساخته
و براى مردم، حلال كرده است؛ و بر آنان ورود به مسجد در حال جنابت را حرام كرده و بر او حلال ساخته است؛ و همه درها بسته و مسدود شد و درِ [خانه]على، بسته و مسدود نشد.
۱.الأمالي للطوسي: ص 291 ح 565.
شواهد التنزيل عن ابن عمر: عَلِيٌّ أعلَمُ النّاسِ بِما أنزَلَ اللّهُ عَلى مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله. ۱
شواهد التنزيل ـ به نقل از ابن عمر ـ : على، نسبت به آنچه كه بر محمد صلى الله عليه و آله فرو فرستاده شده، داناترينِ مردم است.
۱.شواهد التنزيل: ج 1 ص 39 ح 29.
تاريخ دمشق عن سعد بن عبيدة: قالَ رَجُلٌ لِابنِ عُمَرَ: ما تَقولُ في عَلِيٍّ؟ فَإِنّي اُبغِضُهُ!! قال: أبغَضَكَ اللّهُ فَإِنّي اُبغِضُكَ. ۱
تاريخ دمشق ـ به نقل از سعد بن عُبيده ـ : مردى به ابن عمر گفت: درباره على چه مىگويى؟ چون من او را دشمن مىدارم!
[ابن عمر] گفت: خداوند، تو را دشمن بدارد! من تو را دشمن مىدارم.
۱.تاريخ دمشق: ج 42 ص 414.
خصائص أمير المؤمنين للنسائي عن سعد بن عبيدة: جاءَ رَجُلٌ إلَى ابنِ عُمَرَ، فَسَأَلَهُ عَن عَلِيٍّ عليه السلام. فَقالَ: لا تَسأَلني عَن عَلِيٍّ، ولكِنِ انظُر إلى بَيتِهِ مِن بُيوتِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله.
قالَ الرَّجُلُ: فَإِنّي اُبغِضُهُ. قالَ ابنُ عُمَرَ: أبغَضَكَ اللّهُ عَزَّ وجَلَّ. ۱
خصائص أمير المؤمنين، نسايى ـ بـه نـقل از سـعد بن عبيده ـ : مردى نزد ابن عمر آمد و از او درباره على پرسيد. گفت: از من درباره على نپرس؛ بلكه بنگر كه خانه او يكى از خانههاى پيامبر خداست.
آن مرد گفت: من او را دشمن مىدارم.
ابن عمر گفت: خداوند عز و جل تو را دشمن بدارد!
۱.خصائص أمير المؤمنين للنسائي: ص 204 ح 107، المصنّف لابن أبي شيبة: ج 7 ص 495 ح 4، أنساب الأشراف: ج 2 ص 404؛ شرح الأخبار: ج 1 ص 162 ح 113 كلّها نحوه.
كنز الفوائد عن خلف بن أبي هارون العبدي: كُنتُ جالِسا عِندَ عَبدِ اللّهِ بنِ عُمَرَ، فَأَتى نافِعُ بنُ الأَزرَقِ، فَقالَ: وَاللّهِ، إنّي لِاُبغِضُ عَلِيّا!
فَرَفَعَ ابنُ عُمَرَ رَأسَهُ فَقالَ: أبغَضَكَ اللّهُ! أتُبغِضُ ـ وَيحَكَ ـ رَجُلاً سابِقَةٌ مِن سَوابِقِهِ خَيرٌ مِنَ الدُّنيا بِما فيها؟ ۱
كنز الفوائد ـ به نقل از خلف بن ابى هارون عبدى ـ : من نزد عبد اللّه بن عمر نشسته بودم كه نافع بن ازرق آمد و گفت: سوگند به خدا، من على را دشمن مىدارم.
ابن عمر، سرش را بلند كرد و گفت: خداوند، تو را دشمن بدارد. واى بر تو! آيا كسى را دشمن مىدارى كه يك سابقه او از بين سوابقش، از دنيا و آنچه كه در آن است، بهتر است؟!
۱.كنز الفوائد: ج 1 ص 148، المناقب لابن شهر آشوب: ج 2 ص 3؛ شواهد التنزيل: ج 1 ص 30 ح 12.
المعجم الأوسط عن العلاء بن عَرار: سُئِلَ ابنُ عُمَرَ عَن عَلِيٍّ وعُثمانَ. فَقالَ:
أمّا عَلِيٌّ عليه السلام فَلا تَسأَلوا عَنهُ، انظُروا إلى مَنزِلَتِهِ مِن رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله؛ فَإِنَّهُ سَدَّ أبوابَنا فِي المَسجِدِ، وأقَرَّ بابَهُ، وأمّا عُثمانُ فَإِنَّهُ أذنَبَ يَومَ التَقَى الجَمعانِ ذَنبا عَظيما، فَعَفَا
اللّهُ عَنهُ، وأذنَبَ فيكُم ذَنبا دونَ ذلِكَ فَقَتَلتُموهُ. ۱
المعجم الأوسط ـ به نقل از علاء بن عَرار ـ : از ابن عمر، درباره على و عثمان پرسيده شد. گفت: از على نپرسيد؛ بلكه به جايگاه او نزد پيامبر خدا بنگريد. او همه درهاى ما به مسجد را بست و درِ [خانه] او را باز گذاشت. امّا عثمان، در روز جنگ اُحد،
[با فرار كردن،]گناه بزرگى كرد و خداوند از او درگذشت و در بين شما، گناهى كمتر از آن كرد و شما او را كشتيد.
۱.المعجم الأوسط: ج 2 ص 38 ح 1166، فضائل الصحابة لابن حنبل: ج 2 ص 595 ح 1012، المصنّف لعبد الرزّاق: ج 11 ص 232 ح 20408، خصائص أمير المؤمنين للنسائي: ص 201 ح 104 و ص 202 ح 106 كلّها نحوه وراجع تاريخ دمشق: ج 42 ص 139.