تاريخ شهادتش
7 حدیث
الكافي:قُتِلَ عليه السلام في شَهرِ رَمَضانَ لِتِسعٍ بَقينَ مِنهُ لَيلَةَ الأَحَدِ سَنَةَ أربَعينَ مِنَ الهِجرَةِ، وهُوَ ابنُ ثَلاثٍ وسِتّينَ سَنَةً. ۱
الكافى:امام عليه السلام در بيست و يكم ماه رمضان، شب يكشنبه، سال چهلم هجرى كشته شد، در حالى كه 63 سال داشت.
۱.الكافي: ج 1 ص 452، تهذيب الأحكام: ج 6 ص 19، خصائص الأئمّة عليهم السلام: ص 39 وفيهما «ليلة الجمعة».
الإرشاد:كانَت وَفاةُ أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام قُبَيلَ الفَجرِ مِن لَيلَةِ الجُمُعَةِ لَيلَةَ إحدى وعِشرينَ مِن شَهرِ رَمَضانَ سَنَةَ أربَعينَ مِنَ الهِجرَةِ قَتيلاً بِالسَّيفِ، قَتَلَهُ ابنُ مُلجَمٍ المُرادِيُّ ـ لَعَنَهُ اللّهُ ـ في مَسجِدِ الكوفَةِ، وقَد خَرَجَ عليه السلام يوقِظُ النّاسَ لِصَلاةِ الصُّبحِ لَيلَةَ تِسعَ عَشَرَةَ مِن شَهرِ رَمَضانَ، وقَد كانَ ارتَصَدَهُ مِن أوَّلِ اللَّيلِ لِذلِكَ، فَلَمّا مَرَّ بِهِ فِي المَسجِدِ وهُوَ مُستَخفٍ بِأَمرِهِ مُماكِرٌ بِإِظهارِ النَّومِ في جُملَةِ النِّيامِ ثارَ إلَيهِ فَضَرَبَهُ عَلى اُمِّ رَأسِهِ بِالسَّيفِ وكانَ مَسموما، فَمَكَثَ يَومَ تِسعَةَ عَشَرَ ولَيلَةَ عِشرينَ ويَومَها ولَيلَةَ إحدى وعِشرينَ إلى نَحوِ الثُّلثِ الأَوَّلِ مِنَ
الإرشاد:درگذشت امير مؤمنان، پيش از فجر شب جمعه، شب بيست و يكم از ماه رمضان سال چهلم هجرى بود كه با شمشير كشته شد. ابن ملجم مرادى ـ كه لعنت خدا بر او باد ـ او را در مسجد كوفه شهيد كرد، در حالى كه وى براى بيدار كردن مردم براى نماز صبح در شب نوزدهم ماه رمضان بيرون شده بود.
ابن ملجم از اوّل شب در كمين كشتن امام عليه السلام بود. چون حضرت در مسجد بر او گذشت ـ و او هدف خود را پنهان مى كرد و حيله گرانه وانمود مى كرد كه درميان خفتگان به خواب رفته است ـ، به سوى حضرت پريد و با شمشير زهرآلود بر فرق سر او زد. امام عليه السلام روز نوزدهم، شب بيستم، روز بيستم و شب بيست و يكم را تا حدود ثلث اوّل شب، زنده بود. سپس شهيد شد و مظلومانه به ديدار پروردگارش شتافت.
۱.الإرشاد: ج 1 ص 9.
تاريخ اليعقوبيـ بَعدَ ذِكرِ إصابَةِ الإِمامِ عليه السلام بِالسَّيفِ ـفي خَبَرٍ: أقامَ يَومَينِ وماتَ لَيلَةَ الجُمُعَةِ أوَّلَ لَيلَةٍ مِنَ العَشرِ الأَواخِرِ مِن شَهرِ رَمَضانَ سَنَةَ (40)، ومِن شُهورِ العَجَمِ في كانونِ الآخِرِ، وهُوَ ابنُ ثَلاثٍ وسِتّينَ سَنَةً، وغَسَّلَهُ الحَسَنُ ابنُهُ بِيَدِهِ، وصَلّى عَلَيهِ وكَبَّرَ عَلَيهِ سَبعا، وقالَ: أما إنَّهُ لا يُكَبِّرُ عَلى أحَدٍ بَعدَهُ، ودُفِنَ بِالكوفَةِ في مَوضِعٍ يُقالُ لَهُ الغَرِيُّ. ۱
تاريخ اليعقوبىـ پس از يادكرد ضربت خوردن امام عليه السلام با شمشير ـ: امام عليه السلام دو روز زنده بود و شب جمعه، اولين شب از دهه آخر ماه رمضان سال چهلم هجرى در گذشت، كه از ماه هاى عجم در ماه كانون دوم (ژانويه) بود، در حالى كه 63 سال داشت. فرزندش امام حسن عليه السلام او را غسل داد و بر او نماز خواند و هفت تكبير بر او گفت و فرمود: «آگاه باشيد كه پس از او بر احدى اين گونه تكبير گفته نمى شود». در كوفه، در جايى كه به آن «غَرىّ» گفته مى شود، دفن شد.
۱.تاريخ اليعقوبي: ج 2 ص 212.
المستدرك على الصحيحين عن الحريث بن مخشى:إنَّ عَلِيّا قُتِلَ صَبيحَةَ إحدى وعِشرينَ مِن رَمَضانَ، قالَ: فَسَمِعتُ الحَسَنَ بنَ عَلِيٍّ يَقولُ وهُوَ يَخطُبُ وذَكَرَ مَناقِبَ عَلِيٍّ فَقالَ: قُتِلَ لَيلَةً اُنزِلَ القُرآنُ، ولَيلَةً اُسرِيَ بِعيسى، ولَيلَةً قُبِضَ موسى. قالَ: وصَلّى عَلَيهِ الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ عليهماالسلام. ۱
المستدرك على الصحيحينـ به نقل از حريث بن مخشى ـ: على عليه السلام صبحدم بيست و يكم رمضان كشته شد. شنيدم كه حسن عليه السلام در خطبه اى در مناقب على عليه السلام مى گفت: «شب نزول قرآن كشته شد، شبى كه عيسى عليه السلام را به معراج بردند، شبى كه موسى عليه السلام جان باخت».
[راوى] گويد: حسن بن على عليهماالسلام بر وى نماز گزارد.
۱.المستدرك على الصحيحين: ج 3 ص 154 ح 4688، الدرّ المنثور: ج 2 ص 226 عن الحريث بن مخشبي؛ المناقب للكوفي: ج 2 ص 587 ح 1098 عن حريث بن المخش وفيهما إلى «موسى».
الإمام الباقر عليه السلام:لَمّا قُبِضَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام قامَ الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ عليهماالسلام في مَسجِدِ الكوفَةِ، فَحَمِدَ اللّهُ وأثنى عَلَيهِ وصَلّى عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ثُمَّ قالَ:
أيُّهَا النّاسُ إنَّهُ قَد قُبِضَ في هذِهِ اللَّيلَةِ رَجُلٌ ما سَبَقَهُ الأَوَّلونَ، ولا يُدرِكُهُ الآخِرونَ، إنَّهُ كانَ لَصاحِبَ رايَةِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله؛ عَن يَمينِهِ جَبرَئيلُ وعَن يَسارِهِ ميكائيلُ، لا يَنثَني حَتّى يَفتَحَ اللّهُ لَهُ.
وَاللّهِ ما تَرَكَ بَيضاءَ ولا حَمراءَ إلّا سَبعُمِئةِ دِرهَمٍ فَضَلَت عَن عَطائِهِ، أرادَ أن يَشتَرِيَ بِها خادِما لِأَهلِهِ. وَاللّهِ لَقَد قُبِضَ فِي اللَّيلَةِ الَّتي فيها قُبِضَ وَصِيُّ موسى يوشَعُ بنُ نونٍ،
امام باقر عليه السلام:چون امير مؤمنان وفات يافت، حسن بن على عليهماالسلام در مسجد كوفه به خطبه ايستاد و پس از حمد و ثناى الهى بر پيامبر صلى الله عليه و آله درود فرستاد و سپس فرمود:
«اى مردم! امشب، مردى از دنيا رفت كه نه پيشينيان از او سبقت گرفتند و نه آيندگان به مقام او مى رسند. او صاحب پرچم پيامبر خدا بود. از سمت راستش جبرئيل و از سوى چپ او ميكائيل حركت مى كرد. باز نمى گشت تا آن كه خداوند برايش فتح آورَد. به خدا سوگند، درهم و دينارى از خود بر جاى نگذاشت، مگر هفتصد درهم كه اضافه سهمش از بيت المال بود و مى خواست با آن خدمتكارى براى خانواده اش بخرد. به خدا سوگند، در شبى درگذشت كه يوشع بن نون، وصىّ موسى عليه السلام درگذشته بود، شبى كه عيسى بن مريم عليهماالسلام به آسمانْ عروج داده شد، شبى كه
۱.الكافي: ج 1 ص 457 ح 8 عن أبي حمزة، الإرشاد: ج 2 ص 7 عن أبي إسحاق السبيعي وغيره، بشارة المصطفى: ص 240 عن أبي الطفيل، تاريخ اليعقوبي: ج 2 ص 213؛ المعجم الكبير: ج 3 ص 80 ح 2725، الطبقات الكبرى: ج 3 ص 38 كلاهما عن هبيرة بن يريم، البداية والنهاية: ج 7 ص 333 عن أبي خالد بن جابر، مجمع الزوائد: ج 9 ص 202 ح 14798 عن أبي الطفيل وكلّها نحوه.
الإمام الحسن عليه السلام:قُتِلَ عَلِيٌّ لَيلَةً نَزَلَ القُرآنُ. ۱
امام حسن عليه السلام:على عليه السلام شب نزول قرآن كشته شد.
۱.التاريخ الكبير: ج 2 ص 363 الرقم 2760، تعجيل المنفعة: ص 117 ح 215 كلاهما عن خالد بن جابر عن أبيه.
المناقب لابن شهر آشوب:قُبِضَ [عَلِيٌّ عليه السلام] قَتيلاً في مَسجِدِ الكوفَةِ وَقتَ التَّنويرِ لَيلَةَ الجُمُعَةِ، لِتِسعَةَ عَشَرَ مَضَينَ مِن شَهرِ رَمَضانَ، عَلى يَدَي عَبدِ الرَّحمنِ بنِ مُلجَمٍ المُرادِيِّ، وقَد عاوَنَهُ وَردانُ بنُ مُجالِدٍ مِن تَيمِ الرُّبابِ، وشَبيبُ بنُ بَجرَةَ، وَالأَشعَثُ بنُ قَيسٍ، وقُطامُ بِنتُ الأَخضَرِ، فَضَرَبَهُ سَيفاً عَلى رَأسِهِ مَسموماً. ۱
المناقب، ابن شهرآشوب:على عليه السلام در مسجد كوفه، هنگام سحرگاهِ شب جمعه نوزدهم ماه رمضان، به دست عبدالرحمان بن ملجم مرادى كشته شد، در حالى كه وردان بن مجالد از قبيله تَيْم الرَّباب و شبيب بن بجره و اشعث بن قيس و قُطام دختر اخضر با او همدستى كرده بودند. ابن ملجم، شمشيرى زهرآلود بر سر آن حضرت زد.
۱.المناقب لابن شهر آشوب: ج 3 ص 307، بحار الأنوار: ج 42 ص 199 ح 1.