مؤمن

تفسير الطبري عن عطاء بن يسارـ فِي الآيَةِ الكَريمَةِ ـ: نَزَلَت بِالمَدينَةِ في عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام، وَالوَليدِ بنِ عُقبَةَ بنِ أبي مُعَيطٍ؛ كانَ بَينَ الوَليدِ وبَينَ عَلِيٍّ عليه السلام كَلامٌ، فَقالَ الوَليدُ بنُ عُقبَةَ: أنَا أبسَطُ مِنكَ لِسانا، وأحَدُّ مِنكَ سِنانا، وأرَدُّ مِنكَ لِلكَتيبَةِ! فَقالَ عَلِيٌّ عليه السلام: اُسكُت؛ فَإِنَّكَ فاسِقٌ. فَأَنزَلَ اللّهُ فيهِما: «أَفَمَن كَانَ مُؤْمِنًا كَمَن كَانَ فَاسِقًا لَا يَسْتَوُونَ» إلى قوله: «بِهِ تُكَذِّبُونَ» ۱. ۲

الإمام الباقر عليه السلام:إنَّ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ عليه السلام وَالوَليدَ بنَ عُقبَةَ بنِ أبي مُعَيطٍ تَشاجَرا، فَقالَ الفاسِقُ الوَليدُ بنُ عُقبَةَ: أنَا وَاللّهِ أبسَطُ مِنكَ لِسانا، وأحَدُّ مِنكَ سِنانا، وأمثَلُ مِنكَ جُثُوّا ۱ فِي الكَتيبَةِ! قالَ عَلِيٌّ عليه السلام: اُسكُت؛ فَإِنَّما أنتَ فاسِقٌ. فَأَنزَلَ اللّهُ: «أَفَمَن كَانَ مُؤْمِنًا كَمَن كَانَ فَاسِقًا لَا يَسْتَوُونَ * أَمَّا الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّــلِحَـتِ فَلَهُمْ جَنَّـتُ الْمَأْوَى نُزُلَا بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ» فَهُوَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام. ۲

الفتوحـ في كَلامٍ جَرى بَينَ الوَليدِ وعَلِيٍّ عليه السلام ـ: قالَ الوَليدُ لِعَلِيٍّ: أنَا أحَدُّ مِنكَ سِنانا، وأسلَطُ مِنكَ لِسانا، وأملَأُ مِنكَ حَشوا لِلكَتيبَةِ! فَقالَ لَهُ عَلِيٌّ: اُسكُت؛ فَإِنَّما أنتَ فاسِقٌ. فَغَضِبَ الوَليدُ مِن ذلِكَ وشَكا إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله بِذلِكَ، فَنَزَلَت فيهِ هذِهِ الآيَةُ: «أَفَمَن كَانَ مُؤْمِنًا كَمَن كَانَ فَاسِقًا لَا يَسْتَوُونَ» يَعنِي الوَليدَ بنَ عُقبَةَ. فَأَنشَدَ حَسّانُ بنُ ثابِتٍ الأَنصارِيُّ يَقولُ في ذلِكَ أبياتا مَطلَعُها: أنزَلَ اللّهُ وَالكِتابُ عَزيزُ في عَلِيٍّ وفِي الوَليدِ قُرآنا ۱