دعا

17 حدیث
رسول اللّه‏ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله: الدُّعاءُ يَرُدُّ القَضاءَ، وللّه‏ِِ في خَلقِهِ قَضاءانِ: قَضاءٌ ماضٍ، وقَضاءٌ مُحدَثٌ. ۱
پيامبر خدا صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله: دعا، قضا (حُكم) را باز مى‏گرداند. خداوند درباره آفريدگانش، دو گونه قضا دارد: قضاى نافذ [و تغيير نايافتنى]و قضاى نوپديد [و جايگزين قضاى تغيير يافتنى].
۱.الفردوس: ج 2 ص 11 ح 2090 عن أبي هريرة، كنز العمّال: ج 16 ص 475 ح 45520.
عنه صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله: لا يَرُدُّ القَدَرَ إلَا الدُّعاءُ. ۱
پيامبر خدا صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله: جز دعا، قَدَر (تقدير) را باز نمى‏گرداند.
۱.سنن ابن ماجة: ج 1 ص 35 ح 90، المستدرك على الصحيحين: ج 1 ص 670 ح 1814 كلاهما عن ثوبان.
عنه صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله: لا يَرُدُّ القَضاءَ إلَا الدُّعاءُ. ۱
پيامبر خدا صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله: جز دعا، قضا را باز نمى‏گرداند.
۱.مكارم الأخلاق: ج 2 ص 7 ح 1978؛ مسند الشهاب: ج 2 ص 35 ح 545، حلية الأولياء: ج 3 ص 188.
عنه صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله: الدُّعاءُ جُندٌ مِن أجنادِ اللّه‏ِ تَعالى مُجَنَّدٌ، يَرُدُّ القَضاءَ بَعدَ أن يُبرَمَ. ۱
پيامبر خدا صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله: دعا، سپاهى از سپاهيان آماده خداى متعال است كه قضا را [حتّى]پس از قطعى شدن، باز مى‏گرداند.
۱.اُسد الغابة: ج 5 ص 338 الرقم 5297، الإصابة: ج 6 ص 401 الرقم 8927، تاريخ دمشق: ج 22 ص 158 ح 4898 كلّها عن نمير بن أوس.
عنه صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله: يا بُنَيَّ، أكثِر مِنَ الدُّعاءِ، فَإِنَّ الدُّعاءَ يَرُدُّ القَضاءَ المُبرَمَ. ۱
پيامبر خدا صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله: اى فرزندم! بسيار دعا كن؛ زيرا دعا [حتّى]حكم حتمى‏شده را باز مى‏گرداند.
۱.تاريخ بغداد: ج 13 ص 36 الرقم 6992، الفردوس: ج 5 ص 364 ح 8448 كلاهما عن أنس، كنز العمّال: ج 2 ص 69 ح 3161.
عنه صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله: لا يُغني حَذَرٌ مِن قَدَرٍ، وَالدُّعاءُ يَنفَعُ مِمّا نَزَلَ ومِمّا لَم يَنزِل. ۱
پيامبر خدا صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله: حذر، جلوگيرى از قَدَر نمى‏كند؛ ولى دعا درباره آنچه فرود آمده و آنچه فرود نيامده، سود مى‏بخشد.
۱.المستدرك على الصحيحين: ج 1 ص 669 ح 1813، المعجم الأوسط: ج 3 ص 66 ح 2498، مسند الشهاب: ج 2 ص 49 ح 859 كلّها عن عائشة، مسند ابن حنبل: ج 8 ص 242 ح 22105، المعجم الكبير: ج 20 ص104 ح 201 كلاهما عن معاذ بن جبل وفيهما «لن ينفع» بدل «لا يغني»، كنز العمّال: ج 1 ص 133 ح 627.
الإمام عليّ عليه ‏السلام: الدُّعاءُ يَرُدُّ القَضاءَ المُبرَمَ، فَاتَّخِذوهُ عُدَّةً. ۱
امام على عليه ‏السلام: دعا [حتّى] حكم حتمى‏شده را باز مى‏گرداند. پس، آن را براى روز مبادا ذخيره سازيد.
۱.الخصال: ص 620 ح 10 عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم‏السلام، تحف العقول: ص110، بحار الأنوار: ج 10 ص 98.
عنه عليه ‏السلام ـ في نِهايَةِ كِتابِهِ لِابنِهِ الحَسَنِ عليه ‏السلام ـ : أستَودِعُ اللّه‏َ دينَكَ ودُنياكَ، وأسأَلُهُ خَيرَ القَضاءِ لَكَ فِي العاجِلَةِ وَالآجِلَةِ، وَالدُّنيا وَالآخِرَةِ، وَالسَّلامُ. ۱
امام على عليه ‏السلام ـ در انتهاى نامه‏اش به فرزندش حسن عليه ‏السلام ـ : دين و دنياى تو را به خداوند مى‏سپارم، و از او درباره تو بهترين قضا (حكم) را در حال و آينده و دنيا و آخرت، درخواست مى‏كنم. والسلام.
۱.نهج البلاغة: الكتاب 31، تحف العقول: ص 88، أعلام الدين: ص 289، بحار الأنوار: ج 77 ص 233؛ شرح نهج البلاغة: ج 16 ص 122.
عنه عليه ‏السلام: اللّهُمَّ اصرِف عَنِّي الأَزلَ ۱ وَاللَأواءَ ۲، وَالبَلوى وسوءَ القَضاءِ، وشَماتَةَ الأَعداءِ، ومَنظَرَ السَّوءِ في نَفسي ومالي. ۳
امام على عليه ‏السلام: خدايا! سختى و تنگ‏دستى، و گرفتارى و قضاى بد، و شماتت دشمنان، و چشم بد را از جان و مالم دور گردان.
۱.الأزْل: الشدَّة والضّيق، وقد أزَلَ الرجلُ: أي صار في ضيقٍ وجدب (النهاية: ج 1 ص 46 «أزل»).
۲.اللّأواء: الشدّة وضيق المعيشة (النهاية: ج 4 ص 221 «لأو»).
۳.الكافي: ج 2 ص 525 ح 12، بحار الأنوار: ج 86 ص 291 ح 52.
الإمام زين العابدين والإمام الباقر عليهماالسلام: الدُّعاءُ يَرُدُّ القَضاءَ الَّذي اُبرِمَ إبراما. ۱
امام زين العابدين و امام باقر عليهماالسلام: دعا [حتّى]حكمى را كه تأييد شده است، باز مى‏گرداند.
۱.الاختصاص: ص 228 عن أبي حمزة الثمالي، مكارم الأخلاق: ج 2 ص 237 ح 2571، فلاح السائل: ص 76 ح 12 عن عليّ بن عقبة.
الكافي عن زرارة عن الإمام الباقر عليه ‏السلام، قال: قالَ لي: ألا أدُلُّكَ عَلى شَيءٍ لَم يَستَثنِ فيهِ رَسولُ اللّه‏ِ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله؟ قُلتُ: بَلى. قالَ: الدُّعاءُ يَرُدُّ القَضاءَ وقَد اُبرِمَ إبراما ـ وضَمَّ أصابِعَهُ ـ. ۱
الكافى ـ به نقل از زراره ـ : امام [باقر عليه ‏السلام] به من فرمود: «آيا تو را به چيزى كه پيامبر خدا در آن استثنايى قرار نداده است، راهنمايى بكنم؟». گفتم: بله. فرمود: «دعا، قضا را باز مى‏گرداند، هر چند تأييد شده باشد» و در اين حال، انگشتانش را به هم چسباند.
۱.الكافي: ج 2 ص 470 ح 6، مكارم الأخلاق: ج 2 ص 9 ح 1986 عن عبد اللّه‏ بن سنان، عدّة الداعي: ص13.
الكافي عن حمّاد بن عثمان: سَمِعتُهُ ۱ يَقولُ: إنَّ الدُّعاءَ يَرُدُّ القَضاءَ، يَنقُضُهُ كَما يُنقَضُ السِّلكُ وقَد اُبرِمَ إبراما. ۲
الكافى ـ به نقل از حمّاد بن عثمان ـ : از او [امام صادق عليه ‏السلام] شنيدم كه مى‏فرمود: «همانا دعا، قضا را باز مى‏گرداند [و]آن را وا مى‏گشايد، همان طورى كه رشته [ى تابيده]واگشوده مى‏شود، هر چند محكم شده باشد.
۱.هكذا جاء مضمرا.
۲.الكافي: ج 2 ص 469 ح 1، مكارم الأخلاق: ج 2 ص 12 ح 2006، بحار الأنوار: ج 9 ص 295 ح 32.
الإمام الصادق عليه ‏السلام: الدُّعاءُ يَرُدُّ القَضاءَ بَعدَما اُبرِمَ إبراما، فَأَكثِر مِنَ الدُّعاءِ فَإِنَّهُ مِفتاحُ كُلِّ رَحمَةٍ، ونَجاحُ كُلِّ حاجَةٍ، ولا يُنالُ ما عِندَ اللّه‏ِ عز و جل إلّا بِالدُّعاءِ وإنَّهُ لَيسَ بابٌ يُكثَرُ قَرعُهُ، إلّا يوشِكُ أن يُفتَحَ لِصاحِبِهِ. ۱
امام صادق عليه ‏السلام: دعا، قضا را پس از آن كه محكم شده باشد، باز مى‏گرداند. پس، بسيار دعا كن كه آن، كليد هر رحمت و برآورده كننده هر حاجتى است، و آنچه نزد خداوند عز و جل است، جز با دعا به دست نمى‏آيد و هيچ درى نيست كه بسيار كوبيده شود، جز اين كه اميد است به روى كوبنده آن، گشوده شود.
۱.الكافي: ج 2 ص 470 ح 7 عن عبد اللّه‏ بن سنان، مكارم الأخلاق: ج 2 ص 9 ح 1986، فلاح السائل: ص 76 ح 12.
عنه عليه ‏السلام: إنَّ اللّه‏َ عز و جل لَيَدفَعُ بِالدُّعاءِ الأَمرَ الَّذي عَلِمَهُ أن يُدعى لَهُ فَيَستَجيبُ، ولَولا ما وُفِّقَ العَبدُ مِن ذلِكَ الدُّعاءِ، لَأَصابَهُ مِنهُ ما يَجُثُّهُ مِن جَديدِ الأَرضِ. ۱
امام صادق عليه ‏السلام: همانا خداوند عز و جل با دعا چيزى (بلايى) را دفع مى‏كند كه مى‏داند به خاطر آن، از او درخواست مى‏شود و او نيز اجابت مى‏كند. و اگر نبود كه بنده موفّق به آن دعا گرديد، به يقين، از ناحيه آن بلا، چيزى بدو مى‏رسيد كه او را از صفحه زمين بر مى‏داشت.
۱.الكافي: ج 2 ص 470 ح 9 عن إسحاق بن عمّار، وسائل الشيعة: ج 4 ص 1093 ح 7.
عنه عليه ‏السلام: إنَّ الدُّعاءَ يَرُدُّ القَضاءَ وقَد نَزَلَ مِنَ السَّماءِ، وقَد اُبرِمَ إبراما. ۱
امام صادق عليه ‏السلام: همانا دعا، قضا را باز مى‏گرداند، هر چند از آسمان، فرود آمده و حتمى شده باشد.
۱.الكافي: ج 2 ص 469 ح 3 عن بسطام الزيّات، وسائل الشيعة: ج 4 ص 1093 ح 3.
الكافي عن عمر بن يزيد: سَمِعتُ أبَا الحَسَنِ عليه ‏السلام يَقولُ: إنَّ الدُّعاءَ يَرُدُّ ما قَد قُدِّرَ وما لَم يُقَدَّر. قُلتُ: وما قَد قُدِّرَ عَرَفتُهُ، فَما لَم يُقَدَّر؟ قالَ: حَتّى لا يَكونَ. ۱
الكافى ـ به نقل از عمر بن يزيد ـ : از ابوالحسن (امام كاظم عليه ‏السلام) شنيدم كه مى‏فرمود: «همانا دعا، امور مقدّر شده و مقدّر نشده را باز مى‏گرداند». گفتم: [بازگرداندنِ] مقدّر شده را فهميدم. مقدّر نشده چه طور؟ فرمود: «[بازگرداندنش] به اين است كه [يا تقدير و] واقع نگردد».
۱.الكافي: ج 2 ص 469 ح 2، الاختصاص: ص 219، عدّة الداعي: ص 12، وسائل الشيعة: ج 4 ص 1093 ح 5.
الإمام الهادي عليه ‏السلام ـ في قُنوتِهِ ـ : اللّهُمَّ أسعِدنا بِالشُّكرِ، وَامنَحنَا النَّصرَ، وأعِذنا مِن سوءِ البَداءِ وَالعاقِبَةِ وَالخَترِ ۱. ۲
امام هادى عليه ‏السلام ـ در قنوتش ـ : خدايا! به وسيله سپاس‏گزارى، ما را رستگار كن، و پيروزى را نصيبمان گردان، و ما را از بَدا و فرجام و نيرنگ بد، نگه دار.
۱.الخَتْرُ ـ بفتح فسكون ـ: شبه الغدر، وقيل: هو الخديعة بعينها (تاج العروس: ج 6 ص 329 «ختر»).
۲.بحار الأنوار: ج 85 ص 227 نقلاً عن مهج الدعوات: ص 82 وفيه «البدار» بدل «البداء».