پرسيدن

17 حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:العِلمُ خَزائِنُ ومِفتاحُهَا السُّؤالُ، فَاسأَلوا رَحِمَكُمُ اللّهُ، فَإِنَّهُ يُؤجَرُ أربَعَةٌ: السّائِلُ، والمُتَكَلِّمُ، والمُستَمِعُ، والمُحِبُّ لَهُم ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:دانش، گنجينه و كليد آن پرسش است. پس خدا رحمتتان كند بپرسيد كه به چهاركس پاداش داده مى شود: پرسشگر و گوينده و شنونده و دوستدار آنها.
۱.تحف العقول: 41، الخصال: 245 / 101 عن السكوني عن الإمام الصادق والإمام الباقر عليهماالسلام، كنزالفوائد: 2 / 107؛ سنن الدارمي: 1 / 144 / 555 عن ابن شهاب، حلية الأولياء: 3 / 192 وفيه «المعلّم» بدل «المتكلّم» و «المجيب» بدل «المُحبّ».
الإمام الصادق عليه السلام:إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آلهذُكِرَ لَهُ أنَّ رَجُلاً أصابَتهُ جَنابَةٌ عَلى جُرحٍ كانَ بِهِ، فَاُمِرَ بِالغُسلِ فَاغتَسَلَ فَكُزَّ ۱ فَماتَ. فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: قَتَلوهُ، قَتَلَهُمُ اللّهُ، إنَّما كانَ دَواءُ العَيِّ السُّؤالَ ۲.
امام صادق عليه السلام:نزد پيامبر خدا صلى الله عليه و آله از مردى مجروح سخن گفتند كه جنابت به او دست داده و به او فرمان داده بودند غسل كند و او غسل كرده و از سرما خشكش زده و مرده بود. پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهفرمود: خدا آنها را بكشد كه او را كشتند. چاره درماندگى پرسيدن است.
۱.كُزَّ الرجل فهو مكزوز: إذا تقبَّض من البرد (الصحاح: 3 / 893).
۲.الكافي: 3 / 68 / 4 عن جعفر بن إبراهيم الجعفري و ح 5 عن محمّد بن سكين و ج 1/40/1 عن ابن أبي عمير عن بعض أصحابنا وفيه «مجدور» بدل «فكزّ» نحوه؛ سنن ابن ماجة: 1 / 189 / 572 عن ابن عبّاس، مسند أبي يعلى: 3 / 36 / 2415، التاريخ الكبير: 8 / 288 / 3027 كلاهما عن ابن عبّاس وكلّها نحوه، وراجع الفردوس: 1 / 343 / 1371.
الإمام عليّ عليه السلام:المَسأَلَةُ خِباءُ ۱ العُيوبِ ۲.
امام على عليه السلام:پرسيدن، پوشش عيبهاست
۱.الخَبَاء: اسم لما خُبِئَ وسُتر (مجمع البحرين: 1 / 487).
۲.نهج البلاغة: الحكمة 6، روضة الواعظين: 413.
عنه عليه السلام:مَن سَأَلَ عَلِم ۱.
امام على عليه السلام:آنكه پرسيد دانست.
۱.غرر الحكم: 7665
عنه عليه السلام:اِسأَل تَعلَم ۱.
امام على عليه السلام:بپرس تا بدانى.
۱.غرر الحكم: 2221
عنه عليه السلام:مَن سَأَلَ استَفادَ ۱.
امام على عليه السلام:آنكه پرسيد بهره برد.
۱.غرر الحكم: 7734
عنه عليه السلام:مَن سَأَلَ في صِغَرِهِ أجابَ في كِبَرِهِ ۱.
امام على عليه السلام:آنكه در كودكى بپرسد، در بزرگى پاسخ دهد.
۱.غرر الحكم: 8273
عنه عليه السلام:القُلوبُ أقفالٌ مَفاتِحُهَا السُّؤالُ ۱.
امام على عليه السلام:دلها قفلهايى اند كه كليدهايشان پرسيدن است.
۱.غرر الحكم: 1426.
عنه عليه السلام:ألا رَجُلٌ يَسأَلُ فَيَنتَفِعَ ويَنفَعَ جُلَساءَهُ ۱.
امام على عليه السلام:آيا كسى نيست كه بپرسد و خود و همنشينان وى بهره برند؟
۱.جامع بيان العلم: 1 / 114 عن خالد بن عرعرة التيمي.
عنه عليه السلام:مَنِ استَرشَدَ عَلِم ۱.
امام على عليه السلام:آنكه راه را بجويد بداند.
۱.غرر الحكم: 7672.
الإمام زين العابدين عليه السلام:لا تَزهَد في مُراجَعَةِ الجَهلِ، وإن كُنتَ قَد شُهِرتَ بِتَركِهِ ۱.
امام سجاد عليه السلام:از پرسيدن درباره نادانسته ها كوتاهى مكن؛ هرچند به دانش نامور شده باشى.
۱.نزهة الناظر: 92 / 17.
الإمام الباقر عليه السلامـ في جَوابِ مَسائِلِ أبي إسحاقَ اللَّيثِيّـ: سَل ولا تَستَنكِف ولا تَستَحيِ؛ فَإِنَّ هذَا العِلمَ لا يَتَعَلَّمُهُ مُستَكبِرٌ ولا مُستَحيٍ ۱.
امام باقر عليه السلامـ در پاسخ به پرسشهاى ابو اسحاق ليثىـ: بپرس و خوددارى مكن و شرم مدار كه اين دانش را نه متكبّر و نه كمرو فرا نمى گيرند.
۱.علل الشرايع: 606 / 81 عن أبي إسحاق الليثي.
الإمام الصادق عليه السلام:إنَّ هذَا العِلمَ عَلَيهِ قُفلٌ ومِفتاحُهُ المَسأَلَةُ ۱.
امام صادق عليه السلام:بر دانش قفلى است و كليدش پرسيدن است.
۱.الكافي: 1 / 40 / 3 عن عبداللّه بن ميمون القدّاح، منية المريد: 175 و ص 259.
عنه عليه السلامـ لِحَمرانَ بنِ أعيَنَ في شَيءٍ سَأَلَهُـ: إنَّما يَهلِكُ النّاسُ لِأَنَّهُم لا يَسأَلونَ ۱.
امام صادق عليه السلامـ به حمران بن اعين هنگامى كه چيزى پرسيدـ: مردم به هلاكت مى رسند؛ زيرا نمى پرسند.
۱.الكافي: 1 / 40 / 2، منية المريد: 175 كلاهما عن زرارة ومحمّد بن مسلم وبريد العجلي.
يونُسُ بنُ عَبدِ الرَّحمنِ عَن بَعضِ أصحابِهِ:سُئِلَ أبُو الحَسَنِ عليه السلام: هَل يَسَعُ النّاسَ تَركُ المَسأَلَةِ عَمّا يَحتاجونَ إلَيهِ؟ فَقالَ: لا ۱.
يونس بن عبدالرحماناز برخى يارانش: از امام رضا عليه السلامپرسيده شد: آيا مردم مى توانند پرسيدن از چيزى را كه بدان نياز دارند واگذارند؟ فرمود: نه.
۱.الكافي: 1 / 30 / 3، المحاسن: 1 / 353 / 747.
الإمام الباقر عليه السلام:ألا إنَّ مَفاتيحَ العِلمِ السُّؤالُ، وأنشَأَ يَقولُ: شِفاءُ العَمى طولُ السُّؤالِ وإنَّماتَمامُ العَمى طولُ السُّكوتِ عَلَى الجَهلِ ۱
امام باقر عليه السلام:هان! بدانيد كه كليدهاى دانش پرسيدن است. ـ و اين شعر را خواند: ـ درمان نابينايى، استمرار پرسيدن است ونابينايى كامل، استمرار سكوت است بر نادانى.
۱.كفاية الأثر: 253 عن عبدالغفّار بن القاسم.
الإمام عليّ عليه السلام: صَبَرتُ عَلى مُرِّ الاُمورِ كَراهَةًوأبقَيتُ في ذاكَ الصَّوابَ مِنَ الأَمرِ إذا كُنتَ لا تَدري ولَم تَكُ سائِلاًعَنِ العِلمِ مَن يَدري جَهِلتَ ولاتَدري ۱
امام على عليه السلام: بر تلخى امور با كمال كراهت شكيبايى ورزيدمو همچنان بر اين شيوه درست باقى ماندم هرگاه ندانى ودر صددپرسش ازدانش هم نيايىچه كس بداند كه جاهلى و نمى دانى
۱.أمالي الطوسي: 703 / 1508 عن منيف عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام.