پرسيدن براى درمانده كردن

5 حدیث
ابنُ عَبّاس:قالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله [لِعَبدِاللّهِ بنِ سَلامٍ]: الحَمدُ للّهِِ عَلى نَعمائِهِ، يَابنَ سَلامٍ، أجِئتَني سائِلاً أو مُتَعَنِّتًا؟ قالَ: بَل سائِلاً يا مُحَمَّدُ، قالَ: عَلَى الضَّلالَةِ أم عَلَى الهُدى؟ قالَ: بَل عَلَى الهُدى يا مُحَمَّدُ، فَقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله: فَسَل عَمّا تَشاءُ ۱.
ابن عباس:پيامبر صلى الله عليه و آله به عبداللّه بن سلام فرمود: اى ابن سلام! سپاس خداى راست بر نعمت هايش. آيا براى پرسيدن آمده اى يا درمانده كردن؟ گفت: اى محمّد! براى پرسيدن آمده ام. فرمود: براى گمراهى يا هدايت. گفت: اى محمّد! براى هدايت. پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: هرچه مى خواهى بپرس.
۱.الاختصاص: 43 عن ابن عبّاس.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:شِرارُ النّاسِ الَّذينَ يَسأَلونَ عَن شِرارِ المَسائِلِ؛ كَي يُغَلِّطوا بِهَا العُلَماءَ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بدترين مردم كسانى اند كه از بدترين مسأله ها، مى پرسند، تا دانشمندان را به اشتباه اندازند.
۱.جامع الاُصول: 5 / 58 / 3067 عن أبي هريرة.
مُعاوِيَة:إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله نَهى عَنِ الغَلوطاتِ ۱۲.
معاويه:پيامبر صلى الله عليه و آله از مغلطه كارى منع فرمود.
۱.الغَلوطة والأغلوطة: ما يُغالَط به (تاج العروس: 10 / 355).
۲.سنن أبي داود: 3 / 321 / 3656، مسند ابن حنبل: 9 / 174 / 23748 عن الصنابحي عن رجل من أصحاب النبيّ صلى الله عليه و آله، عيون الأخبار لابن قتيبة: 2 / 117 وفيه «الأُغْلُوطات» بدل «الغلوطات».
الإمام عليّ عليه السلام:النّاسُ مَنقوصونَ مَدخولونَ إلاّ مَن عَصَمَ اللّهُ، سائِلُهُم مُتَعَنِّتٌ، ومُجيبُهُم مُتَكَلِّفٌ ۱.
امام على عليه السلام:مردم ناتمام و معيوب اند؛ جز آنكه خدا نگه دارد. پرسشگرشان، آزاردهنده و پاسخگويشان، متكلّف است.
۱.نهج البلاغة: الحكمة 343، غرر الحكم: 2138.
الإمام الصادق عليه السلامـ في وَصِيَّتِهِ لِعُنوانَ البَصرِيِّ فِي العِلمِـ: فَاسأَلِ العُلَماءَ ما جَهِلتَ، وإيّاكَ أن تَسأَلَهُم تَعَنُّتًا وتَجرِبَةً، وإيّاكَ أن تَعمَلَ بِرَأيِكَ ۱.
امام صادق عليه السلام:در سفارشش به عنوان بصرى درباره دانش ـ آنچه را نمى دانى از دانشمندان بپرس و مبادا براى درمانده كردن و آزمودن بپرسى و زنهار كه به رأى خود عمل كنى.
۱.مشكاة الأنوار: 328، وراجع منية المريد: 170.