زيارت شب قدر

1 حدیث
المزار الكبير:زِيارَةٌ لِلحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام أيضا مُختَصَرَةٌ، يُزارُ بِها في لَيلَةِ القَدرِ وفِي العيدَينِ ۱، بِالإِسنادِ عَن أبي عَبدِ اللّهِ الصّادِقِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ عليه السلام قالَ: إذا أرَدتَ زِيارَةَ أبي عَبدِ اللّهِ الحُسَينِ عليه السلام فَلتَأتِ مَشهَدَهُ بَعدَ أن تَغتَسِلَ وتَلبَسَ أطهَرَ ثِيابِكَ، فَإِذا وَقَفتَ عَلى قَبرِهِ فَاستَقبِلهُ بِوَجهِكَ، وَاجعَلِ القِبلَةَ بَينَ كَتِفَيكَ وقُل: السَّلامُ عَلَيكَ يَابنَ رَسولِ اللّهِ، السَّلامُ عَلَيكَ يَابنَ أميرِ المُؤمِنينَ، السَّلامُ عَلَيكَ يَابنَ الصِّدّيقَةِ الطّاهِرَةِ سَيِّدَةِ نِساءِ العالَمينَ، السَّلامُ عَلَيكَ يا مَولايَ يا أبا عَبدِ اللّهِ ورَحمَةُ اللّهِ وبَرَكاتُهُ. أشهَدُ أنَّكَ قَد أقَمتَ

المزار الكبير:زيارت مختصر ديگرى براى امام حسين عليه السلام كه در شب قدر و دو عيد (فطر و قربان) با آن زيارت مى شود، ۷ به همان سند است [كه قبلاً گذشت]از امام جعفر صادق عليه السلام كه فرمود: «هنگامى كه خواستى ابا عبد اللّه الحسين عليه السلام را زيارت كنى، پس از غسل و به تن كردن پاك ترين جامه هايت، به حَرَمش برو و چون بر سرِ قبرش ايستادى، رو به روى آن بِايست و قبله را پشتِ سرت و ميان شانه هايت قرار بده و بگو: سلام بر تو، اى فرزند پيامبر خدا! سلام بر تو، اى فرزند امير مؤمنان! سلام بر تو، اى فرزند صدّيقه طاهره، سَرور زنان جهانيان! سلام بر تو، اى مولاى من، اى ابا عبد اللّه، و رحمت و بركات خدا بر تو باد! گواهى مى دهم كه نماز بر پا داشتى و زكات پرداختى و امر به معروف و نهى از منكر كردى و كتاب

۱.قال العلّامة المجلسي قدس سره: قال السيّد رحمه الله: «هذه الزيارة مختصّة بليلة القدر ويزار بها في العيدين»، أقول: يظهر من الرواية أنّها من الزيارات المطلقة ولا اختصاص لها بالأزمان المخصوصة (بحار الأنوار: ج 101 ص 351).
۲.قال العلّامة المجلسي قدس سره: قوله: «في جنبه» قال الطبرسي رحمه الله في قوله تعالى: «يَـحَسْرَتَى عَلَى مَا فَرَّطتُ فِى جَنـبِ اللَّهِ»(الزمر: 56)، أي يا ندامتي على ما ضيّعت من ثواب اللّه، عن ابن عبّاس، وقيل: قصّرت في أمر اللّه، عن مجاهد والسدي، وقيل: في طاعة اللّه، عن الحسن. قال الفرّاء: الجنب القرب؛ أي في قرب اللّه وجواره، ويقال: فلان يعيش في جنب فلان؛ أي في قربه وجواره، ومنه قوله تعالى: «وَالصَّاحِبِ بِالْجَنـبِ» (النساء: 36)، فيكون المعنى على هذا القول: على ما فرّطت في طلب جنب اللّه؛ أي في طلب جواره وقربه وهو الجنّة. وقال الزجّاج: أي فرّطت في الطريق الّذي هو طريق اللّه فيكون الجنب بمعنى الجانب؛ أي قصّرت في الجانب الّذي يؤدّي إلى رضى اللّه (بحار الأنوار: ج 101 ص 351).
۳.في المزار للشهيد الأوّل وبحار الأنوار: «الرجلين» بدل «الرأس».
۴.وزاد في المزار للشهيد الأوّل هنا: «ولَعَنَ اللّه من استخفّ حرمتك».
۵.الدَّرَكُ: أقصى قعر البحر (مفردات ألفاظ القرآن: ص 311 «درك»).
۶.المزار الكبير: ص 414 ح 1، مصباح الزائر: ص 325، المزار للشهيد الأوّل: ص 167 كلاهما من دون إسناد إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام، بحار الأنوار: ج 101 ص 350 ح 2 و ص 351 ح 3.
۷.علّامه مجلسى رحمه الله مى گويد: سيّد (ابن طاووس) رحمه الله گفته است: اين زيارت، مخصوص شب قدر و دو عيد (فطر و قربان) است؛ امّا من مى گويم: از روايت، ظاهر مى شود كه اين، از زيارت هاى مطلقه (هميشگى) است و اختصاص به زمان مخصوصى ندارد.