برابرى مردم در مالِ خدا
15 حدیث
عنه عليه السلام:إنّما أعطاكُمُ اللّهُ هذهِ الفُضولَ مِن الأموالِ لتُوَجِّهوها حيثُ وَجَّهَها اللّهُ عَزَّ و جلَّ، و لَم يُعطِكُموها لِتَكنِزوها. ۱
امام صادق عليه السلام:در حقيقت، خداوند اين مال هاى زيادى را به شما داده است تا آنها را در جهتى كه خداوند عزّ و جلّ معلوم كرده است به كار اندازيد. آنها را به شما نداده است كه بيندوزيد.
۱.كتاب من لا يحضره الفقيه: 2/57/1693.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:أمّا هذا الفَيءُ فلَيسَ لأحَدٍ على أحَدٍ فيهِ أثَرَةٌ، و قَد فَرَغَ اللّهُ مِن قِسمَتِهِ؛ فهُو مالُ اللّهِ و أنتُم عِبادُ اللّهِ المُسلمونَ. ۱
امام على عليه السلام:در برخوردارى از اين بيت المال هيچ كس را بر ديگرى مزيّتى نيست. خداوند خود آن را تقسيم كرده است؛ زيرا آن مال خداست و شما هم بندگان مسلمان خداييد.
۱.شرح نهج البلاغة: 7/40.
عنه عليه السلامـ مِن كِتابٍ لَهُ إلى مصقَلةَ بنِ هُبَيرةَ الشَّيبانيِّ، و هو عامِلُهُ على أردَشيرَ خُرَّة ـ: ألا و إنّ حَقَّ مَن قِبَلَكَ و قِبَلَنا مِن المُسلمينَ في قِسمَةِ هذا الفَيءِ سَواءٌ، يَرِدونَ عِندي علَيهِ و يَصدُرونَ عَنهُ. ۱
امام على عليه السلامـ در بخشى از نامه خود به مصقلة بن هبيره شيبانى، كارگزار آن حضرت در اردشير خُرّه ـنوشت: بدان كه مسلمانانى كه نزد تو و نزد ما به سر مى برند سهمشان از اين بيت المال يكسان است. براى دريافت سهم خود از آن، نزد من مى آيند و مى گيرند و باز مى گردند.
۱.نهج البلاغة: الكتاب 43.
عنه عليه السلامـ لَمّا عُوتِبَ علَى التَّسوِيَةِ في العَطاءِ ـ: أ تأمُرونِّي (أ تأمُرونَني) أن أطلُبَ النَّصرَ بالجَورِ فيمَن وُلِّيتُ علَيهِ؟! و اللّهِ، لا أطورُ بهِ ما سَمَرَ سَميرٌ، و ما أمَّ نَجمٌ في السَّماءِ نَجما! لو كانَ المالُ لي لَسَوَّيتُ بينَهُم، فكيفَ و إنّما المالُ مالُ اللّهِ؟! ۱
امام على عليه السلامـ هنگامى كه به سبب رعايت برابرى در تقسيم بيت المال از ايشان خرده گرفتند ـفرمود: آيا به من مى گوييد كه با ستم بر كسانى كه زمام دارشان شده ام، پيروزى را بجويم؟! به خدا سوگند كه تا شب و روز مى چرخند و در آسمان ستاره اى از پى ستاره اى بر مى آيد، هرگز گرد اين كار نخواهم گشت. اگر اين مال از آنِ خودم هم مى بود، آن را به يكسان ميانشان تقسيم مى كردم چه رسد به اينكه مال، مال خداست!
۱.نهج البلاغة: الخطبة 126.
عنه عليه السلامـ لِعبدِ اللّهِ بنِ زمعةَ لَمّا طَلَبَ منهُ مالاً في خِلافتِهِ ـ: إنّ هذا المالَ ليسَ لي و لا لكَ، و إنّما هُو فَيءٌ للمُسلمينَ و جَلْبُ (حَلبُ) أسيافِهِم، فإنْ شَرِكتَهُم في حَربِهِم كانَ لكَ مِثلُ حَظِّهِم، و إلاّ فَجَناةُ أيديهِم لا تكونُ لغَيرِ أفواهِهِم. ۱
امام على عليه السلامـ خطاب به عبد اللّه بن زمعه كه در زمان خلافتش از آن حضرت مالى طلبيده بود ـفرمود: اين مال نه از من است و نه از تو. بلكه غنيمت مسلمانان و حاصل شمشيرهاى آنان است. اگر در جنگشان با آنان شركت كرده اى، تو هم مانند آنها سهم دارى و گرنه دسترنج آنها براى دهان هاى غير آنها نيست.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 232.
عنه عليه السلامـ في كِتابٍ لَهُ إلى قُثَمَ بنِ العبّاسِ و هُو عامِلُهُ على مكّةَ ـ: و انظُرْ إلى ما اجتَمعَ عِندَكَ مِن مالِ اللّهِ فاصرِفْهُ إلى مَن قِبَلَكَ مِن ذَوي العِيالِ و المَجاعَةِ، مُصيبا بهِ مَواضِعَ الفاقَةِ و الخَلاّتِ، و ما فَضَلَ عن ذلكَ فاحمِلْهُ إلَينا لنَقسِمَهُ فيمَن قِبَلَنا. ۱
امام على عليه السلامـ در نامه اى به قثم بن عباس، كارگزار ايشان در مكّه ـنوشت: به آنچه از مال خدا كه نزد تو جمع مى شود بنگر و آن را ميان عيالواران و گرسنگان منطقه پيرامونت پخش كن و با آن خلأ فقر را پر كن و مازادش را براى ما بفرست، تا آن را ميان كسانى كه نزد ما هستند تقسيم كنيم.
۱.نهج البلاغة: الكتاب 67.
عنه عليه السلامـ فيما رَدَّهُ علَى المُسلمينَ مِن قَطائعِ عُثمانَ بنِ عفّانٍ ـ: و اللّهِ، لَو وَجَدتُهُ قَد تُزُوِّجَ بهِ النِّساءُ و مُلِكَ (تُمُلِّكَ) بهِ الإماءُ لَرَدَدتُهُ؛ فإنّ في العَدلِ سَعَةً، و مَن ضاقَ علَيهِ العَدلُ فالجَورُ علَيهِ أضيَقُ! ۱
امام على عليه السلامـ درباره زمين هايى كه عثمان تيول بعضى كرده بود و حضرت آنها را به مسلمانان بازگرداند ـفرمود: به خدا سوگند اگر ببينم كه به كابين زنان يا بهاى كنيزان رفته باشد، هر آينه آن را باز مى گردانم؛ زيرا دامنه عدالت گسترده است و هر كه عدالت بر او تنگ آيد (با همه گستردگيش آن را تحمّل نكند) بى عدالتى بر او تنگتر آيد!
۱.. نهج البلاغة: الخطبة 15.
عنه عليه السلامـ في عَهدِهِ إلَى الأشتَرِ ـ: و لكنَّني آسى أن يَلِيَ أمرَ هذِهِ الاُمّةِ سُفَهاؤها و فُجّارُها، فيَتَّخِذوا مالَ اللّهِ دُوَلاً، و عِبادَهُ خَوَلاً. ۱
امام على عليه السلامـ در فرمانش به مالك اشتر ـنوشت: امّا غم من اين است كه كار اين امّت را نابخردان و نابكاران آنها به عهده گيرند و در نتيجه، مال خدا را ميان خود دست به دست گردانند و بندگان او را به بردگى كشند.
۱.نهج البلاغة: الكتاب 62.
شرح نهج البلاغة عن أبي جعفرٍ الإسكافيّ:. صَعِدَ المِنبَرَ في اليَومِ الثّاني مِن يَومِ البَيعَةِ، و هُو يَومُ السَّبتِ لإحدى عَشرَةَ لَيلَةً بَقِينَ مِن ذي الحِجَّةِ فحَمِدَ اللّهَ و أثنى علَيهِ. ثُمَّ التَفَتَ عليه السلام يَمينا و شِمالاً، فقالَ: ألا لا يَقولَنَّ رِجالٌ مِنكُم غَدا: قَد غَمَرَتهُمُ الدُّنيا فاتَّخَذوا العِقارَ، و فَجَّروا الأنهارَ، و رَكِبوا الخُيولَ الفارِهَةَ، و اتَّخَذوا الوَصائفَ الرّوقَةَ، فصارَ ذلكَ علَيهِم عارا و شَنارا، إذا ما مَنَعتُهُم ما كانوا يَخوضونَ فيهِ، و أصَرتُهُم إلى حُقوقِهِمُ الّتي يَعلَمونَ، فيَنقِمونَ ذلكَ و يَستَنكِرونَ و يَقولونَ: حَرَمَنا ابنُ أبي طالبٍ حُقوقَنا! ألا و أيُّما رجُلٍ مِن المُهاجِرينَ و الأنصارِ مِن أصحابِ رسولِ اللّهِ صلّى اللّهُ
شرح نهج البلاغهـ به نقل از ابو جعفر اسكافى ـ: (امام على عليه السلام) در روزِ دوم بيعت، كه مصادف با روز شنبه يازده شب مانده از ماه ذي حجّه بود، منبر رفت و حمد و ثناى خدا گفت. سپس به راست و چپ نگاهى كرد و فرمود: هان! مبادا كسانى از شما كه غرق دنيا شدند و ملك و املاك فراهم آوردند و نهرها جارى كردند و اسبان چابك سوار شدند و كنيزكان زيبا روى گرفتند، اين همه مايه ننگ و رسوايى آنان شود آن گاه كه ايشان را از ناز و نعمتى كه در آن فرو رفته اند باز دارم و به سوى حقوقشان كه مى دانند برگردانمشان! پس، به خرده گيرى و انكار برخيزند و فردا بگويند: پسر ابو طالب ما را از حقوقمان محروم كرد! بدانيد كه هر مردى از مهاجران و انصار كه صحابى رسول خدا صلى الله عليه و آله بوده است و خيال كند كه به دليل صحابى بودنش بر
۱.شرح نهج البلاغة: 7/36 و 37.
بحار الأنوار:بَعَثَ اُسامَةُ بنُ زيدٍ إلى أميرِ المؤمنينَ عليه السلام: أنِ ابعَثْ علَيَّ بِعَطائي، فوَ اللّهِ لَتَعلَمُ أنّكَ لَو كُنتَ في فَمِ أسَدٍ لدَخَلتُ مَعكَ، فكتبَ عليه السلام إلَيهِ: إنّ هذا المالَ لِمَن جاهَدَ علَيهِ، و لكنْ هذا مالي بالمَدينَةِ فأصِبْ مِنهُ ما شِئتَ. ۱
بحار الأنوار:اُسامة بن زيد به امير مؤمنان عليه السلام پيغام فرستاد كه عطاى مرا برايم بفرست؛ زيرا به خدا قسم مى دانى كه اگر به كام شير مى رفتى، من هم با تو مى آمدم. على عليه السلام به او نوشت: اين مال از آنِ كسى است كه براى آن جهاد كرده است. امّا اين تو و اين مال من در مدينه، هرچه مى خواهى از آن بردار.
۱.بحار الأنوار: 100/58/3.
شرح نهج البلاغة عن أبي إسحاق الهَمْدانيَِّ:إنّ امرأتَينِ أتَتا عليّا عليه السلام، إحداهُما مِن العَرَبِ، و الاُخرى مِن المَوالي، فسَألَتاهُ فدَفَعَ إلَيهِما دَراهِمَ و طَعاما بالسَّواءِ، فقالَت إحداهُما: إنّي امرأةٌ مِن العَرَبِ و هذهِ مِن العَجَمِ! فقالَ: إنّي و اللّهِ، لا أجِدُ لبَني إسماعيلَ في هذا الفَيءِ فَضلاً على بَني إسحاقَ. ۱
شرح نهج البلاغهـ به نقل از ابو اسحاق همدانى ـ: دو زن، يكى عرب و ديگرى از موالى، نزد على عليه السلام آمدند و از آن حضرت چيزى [از بيت المال]خواستند. امام به هر دوى آنها به يك اندازه پول و خوراك داد. يكى از آن دو گفت: من زنى عرب هستم و اين زن عجم است! على عليه السلام فرمود: به خدا قسم كه من در اين غنيمت براى فرزندان اسماعيل برترى اى بر فرزندان اسحاق نمى يابم.
۱.. شرح نهج البلاغة: 2/200.
الاختصاص عن ابنِ دأبٍ:وَلّى [أميرُ المؤمنينَ عليه السلام]بَيتَ مالِ المَدينةِ عمّارَ بنَ ياسرٍ و أبا الهَيثَمِ بنَ التَّيِّهانِ، فكتَبَ: العَرَبيُّ و القُرَشيُّ و الأنصاريُّ و العَجَميُّ و كلُّ مَن كانَ في الإسلامِ مِن قَبائلِ العَرَبِ و أجناسِ العَجَمِ (سَواءٌ). فأتاهُ سَهلُ بنُ حُنَيفٍ بِمَولىً لَهُ أسوَدَ فقالَ: كَم تُعطي هذا؟ فقالَ لَهُ أميرُ المؤمنينَ عليه السلام: كَم أخَذتَ أنتَ؟ قالَ: ثلاثةَ دنانِيرَ، و كذلكَ أخَذَ النّاسُ. قال: فأعطُوا مَولاهُ مِثلَ ما أخَذَ ثلاثةَ دنانِيرَ. ۱
الاختصاصـ به نقل از ابن دأب ـ: امير مؤمنان عليه السلام مسئوليت بيت المال مدينه را به عمار بن ياسر و ابو الهيثم بن تيّهان سپرد و نوشت: عرب و قرشى و انصارى و عجم و كليه عرب ها و عجم هايى كه اسلام را پذيرفته اند [يكسانند]. پس، سهل بن حنيف با غلام سياه خود آمد و عرض كرد: به اين چقدر عطا مى دهى؟ امير المؤمنين عليه السلام به او فرمود: خودت چقدر گرفته اى؟ عرض كرد: سه دينار. بقيه مردم نيز همين اندازه گرفته اند. حضرت فرمود: به غلام او نيز مانند خودش سه دينار بدهيد.
۱.الاختصاص: 152.
الإمامُ الباقرُ عليه السلام:إذا قامَ قائمُنا اضمَحَلّتِ القَطائعُ فلا قَطائعَ. ۱
امام باقر عليه السلام:زمانى كه قائم ما قيام كند، زمين هاى پيشكشى [سلاطين] از هم پاشيده و ملغى مى شود و هيچ تيولى نمى ماند.
۱.قرب الإسناد: 80/260.
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام:لمّا وَلي عليٌّ عليه السلام صَعِدَ المِنبرَ، فحَمِد اللّهُ و أثنى عليه، ثمّ قالَ: إنّي وَ اللّه لا أرْزؤكُم ۱ مِن فَيئكُم دِرهَما ما قامَ لي عِذْقٌ بيَثرِبَ، فليَصدُقكُم ۲ أنفسُكُم؛ أ فتَرَوني مانِعا نَفسي و مُعطيكُم؟! ۳
فقامَ إلَيهِ [أخوهُ] عَقيلُ فقالَ لَه: و اللّهِ لتَجعَلُني و أسوَدَ بالمدينَةِ سَواءً! فقالَ: اجلِسْ، أ ما كانَ ههُنا أحَدٌ يَتَكلَّمُ غيرُكَ؟ و ما فَضلُكَ علَيهِ إلاّ بِسابِقَةٍ أو تَقوى!! ۴
امام صادق عليه السلام:امام على عليه السلام هنگامى كه خلافت را به عهده گرفت بالاى منبر رفت، بعد از حمد و ثناى خداوند فرمود: به خدا قسم تا وقتى حتى يك درخت خرما از من در يثرب سر پا باشد من از غنايم (خراج) شما درهمى براى خود بر نمى دارم. (اكنون) صادقانه بينديشيد. آيا فكر مى كنيد من كه خودم را محروم مى كنم به شما [بيشتر از حقّتان] عطا مى كنم؟!
در اين هنگام عقيل برخاست و گفت: بخدا قسم مرا با سياهى از سياهان مدينه يكسان قرار مى دهى؟ حضرت فرمود: بنشين، كس ديگرى غير تو در اين جا نبود كه سخن بگويد؟! تو را بر آنان برترى نيست مگر به سابقه ايمان يا تقوا!
عنه عليه السلامـ لمّا سُئلَ عن قسمِ بَيتِ المالِ ـ: أهلُ الإسلامِ هُم أبناءُ الإسلامِ اُسَوِّي بَينَهُم في العَطاءِ، و فَضائلُهُم بَينَهُم و بينَ اللّهِ، أجعَلُهُم كَبَني رَجُلٍ واحِدٍ لا يُفضَّلُ أحَدٌ مِنهُم لفَضلِهِ و صَلاحِهِ في المِيراثِ على آخَرَ ضَعيفٍ مَنقوصٍ. ۱
امام صادق عليه السلامـ در پاسخ به سؤال از تقسيم بيت المال ـفرمود: مسلمانان، فرزندان اسلام هستند و من در عطا ميان آنان برابرى مى نهم. فضايل و برترى هايشان ميان خودشان و خداست. من آنها را مانند فرزندان يك مرد تلقى مى كنم كه در ميراث، يكى از آنها به دليل فضل و كمالش بر ديگرى كه ضعيف و ناقص است، برترى داده نمى شود.
۱.وسائل الشيعة: 11/81/3.