بيمارى
11 حدیث
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:المَرَضُ حَبسُ البَدَنِ. ۱
امام على عليه السلام:بيمارى، زندان تن است.
۱.غرر الحكم: 370.
عنه عليه السلام:المَرَضُ أحَدُ الحَبسَينِ. ۱
امام على عليه السلام:بيمارى يكى از دو زندان است.
۱.غرر الحكم: 1636.
عنه عليه السلام:لَيسَ للأجسامِ نَجاةٌ مِن الأسقامِ. ۱
امام على عليه السلام:بدن ها را از نا خوشى ها، رهايى نيست.
۱.غرر الحكم: 7459.
عنه عليه السلام:لا رَزِيَّةَ أعظَم مِن دَوامِ سُقمِ الجَسَدِ. ۱
امام على عليه السلام:مصيبتى بزرگتر از ادامه يافتن بيمارى جسم نيست.
۱.غرر الحكم: 10726.
عنه عليه السلام:ألا و إنّ مِن البَلاءِ الفاقَةَ، و أشَدُّ مِن الفاقَةِ مَرَضُ البَدَنِ، و أشَدُّ مِن مَرَضِ البَدَنِ مَرَضُ القَلب. ۱
امام على عليه السلام:بدانيد كه يكى از بلاها تنگدستى است و سخت تر از تنگدستى بيمارى تن است و سخت تر از بيمارى تن، بيمارى دل است.
۱.نهج البلاغة: الحكمة 388.
عنه عليه السلام:مِسكينٌ ابنُ آدمَ: مَكتومُ الأجَلِ، مَكنونُ العِلَلِ، مَحفوظُ العَمَلِ، تُؤلِمُهُ البَقَّةُ، و تَقتُلُهُ الشَّرقَةُ، و تُنتِنُهُ العَرقَةُ. ۱
امام على عليه السلام:بيچاره آدميزاد، اجلش [بر او]پوشيده است و بيمارى هايش پنهان و كردارش ثبت شده. پشه اى، او را دردمند مى كند. جرعه اى گلوگير، مى كُشدش و قطره عرقى او را بد بو مى سازد.
۱.نهج البلاغة: الحكمة 419.
عنه عليه السلام:مِن صِحَّةِ الأجسامِ تَولُّدُ الأسقامِ. ۱
امام على عليه السلام:بيمارى ها از تندرستى زاييده مى شوند.
۱.غرر الحكم: 9269.
عنه عليه السلامـ و قد قيلَ لَهُ: كيفَ نَجِدُكَ يا أميرَ المؤمنينَ؟ ـ: كيفَ يكونُ حالُ مَن يَفنى ببَقائهِ، و يَسقَمُ بصِحَّتِهِ، و يُؤتَى مِن مَأمَنِهِ؟! ۱
امام على عليه السلامـ وقتى به ايشان عرض شد: چگونه اى اى امير مؤمنان؟ ـفرمود: چگونه است حال كسى كه با هستى خود، نيست مى شود و با تندرستى خود بيمار مى شود و در پناهگاه امنش، مرگ به سراغش مى رود.
۱.نهج البلاغة: الحكمة 115.
عنه عليه السلام:فأمّا أهلُ الطّاعَةِ فأثابَهُم بجِوارِهِ، و خَلَّدَهُم في دارِهِ، حَيثُ لا يَظعَنُ النُّزّالُ، و لا تَتَغيَّرُ بِهِمُ الحالُ، و لا تَنوبُهُمُ الأفزاعُ، و لا تَنالُهُمُ الأسقامُ. ۱
امام على عليه السلام:امّا اهل طاعت را با جاى دادن در جوار خود پاداش داد و در سراى خود جاودانشان ساخت؛ سرايى كه فرود آيندگانش كوچ نكنند و حالشان دگرگون نشود و ترس و وحشت ها به سراغشان نمى آيد و بيمارى ها به آنان نمى رسد.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 109.
الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلامـ من دُعائهِ عِندَ المَرَضِ ـ: اللّهُمّ لكَ الحَمدُ على ما لم أزَلْ أتَصَرَّفُ فيهِ مِن سَلامَةِ بَدَني، و لكَ الحَمدُ على ما أحدَثتَ بي مِن عِلَّةٍ في جَسَدي، فما أدري يا إلهي أيُّ الحالَينِ أحَقُّ بالشُّكرِ لَكَ، و أيُّ الوَقتَينِ أولى بالحَمدِ لَكَ! أ وَقتُ الصِّحَّةِ. أم وَقتُ العِلَّةِ الّتي مَحَّصتَني بِها؟! ۱
امام زين العابدين عليه السلامـ در دعاى آن حضرت هنگام بيمارى ـگفت: بار خدايا! تو را سپاس بر تندرستى ام كه پيوسته در آن به سر مى برم. و تو را سپاس بر بيمارى اى كه در بدنم پديد آورده اى؛ زيرا نمى دانم، اى خداى من! كدام يك از اين دو حالت [تندرستى يا بيمارى]به سپاسگزارى تو شايسته تر و كدام يك از اين دو زمان براى ستايش تو سزاوارتر است. آيا زمان تندرستى. يا زمان بيمارى كه مرا به وسيله آن [از گناهان]پاك كردى؟
۱.الصحيفة السجّاديّة: الدعاء 15.
الخصال عن الأشعَريِّ عن صالحٍ يَرفَعُهُ بإسنادِهِ قالَ:أربَعةٌ القَليلُ مِنها كَثيرٌ: النّارُ القَليلُ مِنها كثيرٌ، و النَّومُ القَليلُ مِنهُ كثيرٌ، و المَرَضُ القَليلُ مِنهُ كثيرٌ، و العَداوَةُ القَليلُ مِنها كثيرٌ. ۱
الخصال:اشعرى از صالح به سند خود مرفوعا نقل مى كند كه گفت: چهار چيز است كه اندك آنها نيز بسيار است: آتش، اندكش نيز بسيار است. خواب، اندكش هم بسيار است. بيمارى، اندكش هم بسيار است و دشمنى، اندكش هم بسيار است.
۱.الخصال: 238/84.