حدیث دربارهاندوه
عنه عليه السلام ـ في بَيانِ مَضارِّ حُبِّ الدُّنيا ـ:مَنِ استَشعَرَ الشَّغَفَ ۱ بِها مَلاَءَت ضَميرَهُ أشجانا لَهُنَّ رَقصٌ على سُوَيداءِ قَلبِهِ: ۲ هَمٌّ يَشغَلُهُ، و غَمٌّ يَحزُنُهُ، كَذلِكَ حَتّى يُؤخَذَ بِكَظَمِهِ ۳ فَيُلقى بِالفَضاءِ مُنقَطِعا أبهَراهُ ۴، هَيِّناً عَلَى اللّهِ فَناؤُهُ وعَلَى الإِخوانِ إلقاؤُهُ. ۵
امام على عليه السلام ـ در بيان زيان هاى دنيادوستى ـ:آن كه دل باخته دنيا شود، دنيا اندرون او را آكنده از اندوه ها (نگرانى ها) مى كند كه در سويداى دلش به رقص در مى آيند. اندوهى او را به خود مشغول مى سازد، و غصّه اى اندوهگينش مى كند، تا آن كه گلويش گرفته، شاه رگ هايش از كار مى افتند و در گوشه اى افكنده مى شود. خداوند، به آسانى نابودش مى كند، و دوستان، به راحتى در گورش مى افكنند.
۱.شُغِفَ بالشيء: اُولِعَ به (تاج العروس: ج 12 ص 308 «شغف»).
۲.سَوادُ القلب: حبّته، وقيل: دمه، وإذا صغَّروا ردّوه إلى سويداء (لسان العرب: ج 3 ص 227 «سود»).
۳.الكَظَم: هو مخرج النفس من الحلق (النهاية: ج 4 ص 178 «كظم»).
۴.الأبهر: عِرْقٌ في الظهر، وهما أبهران (النهاية: ج 1 ص 18 «أبهَرَ»).
۵.نهج البلاغة: الحكمة 367، تحف العقول: ص 221 نحوه، غرر الحكم: ح 9060 وفيه «بعيدا على الإخوان لقاؤه» بدل «على الإخوان إلقاؤه»، بحار الأنوار: ج 73 ص 131 ح 135.