تشويق به سوداى آخرت
33 حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ في مَوعِظَتِهِ لاِبنِ مَسعودٍ ـ:يَابنَ مَسعودٍ، وَالَّذي بَعَثَني بِالحَقِّ نَبِيّا، إنَّ مَن يَدَعِ الدُّنيا ويُقبِل عَلى تِجارَةِ الآخِرَةِ، فَإِنَّ اللّهَ تَعالى يَتَّجِرُ لَهُ مِن وَراءِ تِجارَتِهِ ويُربِحُ اللّهُ تِجارَتَهُ، يَقولُ اللّهُ تَعالى: «رِجَالٌ لاَّ تُلْهِيهِمْ تِجَـرَةٌ وَ لاَ بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَ إِقَامِ الصَّلَوةِ وَ إِيتَاءِ الزَّكَوةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالاْءَبْصَـرُ». ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ در اندرز به ابن مسعود ـ:اى پسر مسعود! سوگند به آن كه مرا به حق به پيامبرى برگزيد، كسى كه دنيا را وا نهد و به سوداى آخرت روى آورد، خداوند متعال از پس سوداگرى اش، براى او تجارت مى كند و سوداگرى اش را سودآور مى گرداند. خداى متعال مى فرمايد: «مردانى كه نه تجارتى و نه داد و ستدى، آنان را از ياد خدا و بر پا داشتن نماز و دادن زكات، غافل نمى سازد و از روزى كه در آن، دل ها و ديده ها دگرگون مى شود، مى هراسند» .
۱.مكارم الأخلاق: ج 2 ص 356 ح 2660 عن عبد اللّه بن مسعود، بحار الأنوار: ج 77 ص 106 ح 1.
المعجم الكبير ـ به نقل از معاذ بن جبل ـ:از پيامبر خدا شنيدم كه مى فرمايد: «هان، اى مردم! تقواى الهى را تجارت بگيريد تا بى هيچ كالا و تجارتى، به شما روزى برسد». ايشان سپس اين آيه را خواند: « «و هر كس از خدا پروا كند، خدا براى او برون شُدى قرار مى دهد و از جايى كه گمان نمى برد، روزى اش مى دهد» ».
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:قالَ اللّهُ تَعالى: وعِزَّتي وجَلالي وعَظَمَتي وقُدرَتي وعَلائي وَارتِفاعِ مَكاني، لايُؤثِرُ عَبدٌ هَوايَ عَلى هَواهُ إلاّ جَعَلتُ غِناهُ في نَفسِهِ، وكَفَيتُهُ هَمَّهُ، وكَفَفتُ عَلَيهِ ضَيعَتَهُ، وضَمَّنتُ السَّماواتِ وَالأَرضَ رِزقَهُ، وكُنتُ لَهُ مِن وَراءِ تِجارَةِ كُلِّ تاجِرٍ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خداى متعال مى فرمايد: «به عزّت و جلالم و عظمت و قدرتم و بلندى و رفعت مقامم سوگند، هيچ بنده اى دلخواه مرا بر دلخواه خودش ترجيح نمى دهد، مگر آن كه جانش را بى نياز مى گردانم و خواستش را برمى آورم و مَعاش او را سامان مى بخشم و آسمان ها و زمين را ضامن روزىِ او مى گردانم و از پس تجارت هر تاجرى، هواى او را دارم».
۱.المحاسن: ج 1 ص 97 ح 63 عن أبي حمزة الثمالي عن الإمام الباقر عليه السلام، الكافي: ج 2 ص 137 ح 2، الزهد للحسين بن سعيد: ص 25 ح 56 كلاهما عن أبي حمزة الثمالي عن الإمام الباقر عليه السلام، الخصال: ج 3 ص 5 عن أبي عبيدة الحذّاء عن الإمام الباقر عليه السلام، تحف العقول: ص 395 عن الإمام الكاظم عليه السلام وكلّها نحوه، بحار الأنوار: ج 70 ص 75 ح 2؛ المعجم الكبير: ج 12 ص 113 ح 12719 عن ابن عبّاس نحوه، كنز العمّال: ج 1 ص 232 ح 1161.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:آن كه ترسيد، سرِشب راه پيمود و آن كه سرِشب راه پيمود، به منزل رسيد. بدانيد كه كالاى خدا گران است؛ بدانيد كه كالاى خدا بهشت است.
۱.يقال: أدلَجَ ـ بالتخفيف ـ إذا سار من أوّل الليل، وادّلج ـ بالتشديد ـ إذا سارَ من آخره. ومنهم من يجعل الإدلاج للّيل كلّه (النهاية: ج 2 ص 129 «دلج»). قال الشيخ البهائي: ربّما يطلق الإدلاج على العبادة في الليل مجازا؛ لأنّ العبادة سير إلى اللّه تعالى (بحار الأنوار: ج 87 ص 189).
۲.سنن الترمذي: ج 4 ص 633 ح 2450 عن أبي هريرة، المستدرك على الصحيحين: ج 4 ص 343 ح 7852 عن اُبيّ بن كعب، كنز العمّال: ج 3 ص 142 ح 5885.
سعد السعود نقلاً عن الزَّبور:يا داوُدُ، مَن تاجَرَني فَهُوَ أربَحُ المَتاجِرِ. ۱
سعد السعود ـ به نقل از زَبور ـ:اى داوود! كسى كه با من سودا كند، سوداى او سودآورترينِ تجارت هاست.
۱.سعد السعود: ص 49، بحار الأنوار: ج 14 ص 46.
الإمام عليّ عليه السلام:مَن تاجَرَ اللّهَ رَبِحَ. ۱
امام على عليه السلام:آن كه با خدا سودا كرد، سود بُرد.
۱.غرر الحكم: ح 7872، عيون الحكم والمواعظ: ص 453 ح 8131.
عنه عليه السلام:تاجِرِ اللّهَ تَربَح. ۱
امام على عليه السلام:با خدا سودا كن تا سود برى.
۱.غرر الحكم: ح 4461، عيون الحكم والمواعظ: ص 201 ح 4066.
عنه عليه السلام ـ في وَصفِ المُتَّقينَ ـ:صَبَروا أيّاما قَصيرَةً أعقَبَتهُم راحَةً طَويلَةً، تِجارَةٌ مُربِحَةٌ يَسَّرَها لَهُم رَبُّهُم. ۱
امام على عليه السلام ـ در توصيف تقواپيشگان ـ:چند روزى كوتاه، شكيبايى كردند و در پى آن، به آسايش طولانى دست يافتند؛ سودايى سودآور كه پروردگارشان برايشان فراهم آورد.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 193، الأمالي للصدوق: ص 667 ح 897 عن عبد الرحمان بن كثير الهاشمي عن الإمام الصادق عن أبيه عنه عليهم السلام، تحف العقول: ص 159 وليس فيه «تجارة»، كنز الفوائد: ج 1 ص 90 عن نوف البكالي نحوه، بحار الأنوار: ج 67 ص 315 ح 50.
امام على عليه السلام:چيزى چون بهشت نديدم كه طالب آن خفته باشد؛ و چيزى همانند آتش نديدم كه گريزانِ از آن، در خواب رفته باشد؛ و سود بَرنده تر از كسى نديدم كه براى روزى، كسب كند كه در آن روز، اندوخته ها اندوخته مى شود و نهان ها آشكار مى گردد.
عنه عليه السلام:بيعوا ما يَفنى بِما يَبقى، وتَعَوَّضوا بِنَعيمِ الآخِرَةِ عَن شَقاءِ الدُّنيا. ۱
امام على عليه السلام:آنچه را كه از بين مى رود، به آنچه مى ماند، بفروشيد و سختى و رنج دنيا را با ناز و نعمت آخرت، عوض كنيد.
۱.غرر الحكم: ح 4455، عيون الحكم والمواعظ: ص 196 ح 4017.
عنه عليه السلام:اِعلَموا أنَّ ما نَقَصَ مِنَ الدُّنيا وزادَ فِي الآخِرَةِ خَيرٌ مِمّا نَقَصَ مِنَ الآخِرَةِ وزادَ فِي الدُّنيا، فَكَم مِن مَنقوصٍ رابِـحٍ ومَزيدٍ خاسِرٍ. ۱
امام على عليه السلام:بدانيد كه آنچه از دنيا مى كاهد و به آخرت مى افزايد، بهتر است از آنچه از آخرت مى كاهد و به دنيا مى افزايد؛ زيرا چه بسيار اندكى كه سود كرد و [چه بسيار [افزونى كه زيان كرد!
۱.نهج البلاغة: الخطبة 114.
امام على عليه السلام:آيا آزاده اى يافت نمى شود كه اين ته مانده غذا در دهان را براى كسى كه در خورِ آن است، وا نهد؟ ۳ به راستى كه جان هاى شما را بهايى جز بهشت نيست. پس، آنها را جز به بهشت مفروشيد.
۱.اللُّماظةُ: ما يبقى في الفم من أثر الطعام (النهاية: ج 4 ص 271 «لمظ»). والمراد بها الدنيا؛ أي: ألا يوجد حرّ يترك هذا الشيء الدنيءَ لأهله.
۲.نهج البلاغة: الحكمة 456، تحف العقول: ص 391 عن الإمام زين العابدين عليه السلام، تنبيه الخواطر: ج 1 ص 68، بحار الأنوار: ج 78 ص 306 ح 1 وراجع الكافي: ج 1 ص 19 ح 12 و غرر الحكم: ح 3473.
۳.مقصود از ته مانده غذا، دنياست. معناى عبارت، اين است كه: آيا آزادمردى پيدا نمى شود كه اين دنياى پست و بى ارزش را به اهلش وا گذارد؟
عنه عليه السلام:إنَّ مَن باعَ نَفسَهُ بِغَيرِ الجَنَّةِ فَقَد عَظُمَت عَلَيهِ المِحنَةُ. ۱
امام على عليه السلام:هر كس خود را به چيزى جز بهشت بفروشد، رنج بسيار مى كشد.
۱.غرر الحكم: ح 3474، عيون الحكم والمواعظ: ص 150 ح 3309.
امام على عليه السلام:آگاه باشيد كه آنچه از دنيا روى آورده بود، پشت كرده است و آنچه از آن پشت كرده بود، روى آورده است و بندگان نيك خدا، بار كوچيدن بربستند و اين دنياى اندكِ نامانا را به آخرتِ بسيارِ مانا فروختند.
عنه عليه السلام ـ في يَومِ صِفّينَ ـ:ألا رَجُلٌ يَشري نَفسَهُ لِلّهِ ويَبيعُ دُنياهُ بِآخِرَتِهِ؟ ۱
امام على عليه السلام ـ در روز صفّين ـ:آيا مردى نيست كه جان خويش را به خدا بفروشد و آخرتش را به دنيايش بخرد؟
۱.وقعة صفّين: ص 308 عن عمر بن سعد، الغارات: ج 2 ص 479، بحار الأنوار: ج 32 ص 483 ح 419؛ شرح نهج البلاغة: ج 5 ص 243.
عنه عليه السلام:لَيسَ مَنِ ابتاعَ نَفسَهُ فَأَعتَقَها كَمَن باعَ نَفسَهُ فَأَوبَقَها. ۱
امام على عليه السلام:آن كه جان خويش را خريد و آزادش ساخت، همانند آن كسى نيست كه جانش را فروخت و به هلاكتش افكند.
۱.الإرشاد: ج 1 ص 298، كشف اليقين: ص 181 ح 223، معدن الجواهر: ص 26 نحوه، بحار الأنوار: ج 77 ص 419 ح 40.
عنه عليه السلام:الرّابِـحُ مَن باعَ الدُّنيا بِالآخِرَةِ، وَاستَبدَلَ بِالآجِلَةِ عَنِ العاجِلَةِ. ۱
امام على عليه السلام:سود برنده، كسى است كه دنيا را به آخرت فروخت و اين جهان را به آن جهان، عوض كرد.
۱.غرر الحكم: ح 1879، عيون الحكم والمواعظ: ص 56 ح 1442 نحوه.
امام على عليه السلام:[بازارِ] كالاى آخرت، كساد است. پس، در زمان كساد آن، از اين كالا بسيار فراهم آور.
عنه عليه السلام:مَنِ اتَّخَذَ طاعَةَ اللّهِ بِضاعةً أتَتهُ الأَرباحُ مِن غَيرِ تِجارَةٍ. ۱
امام على عليه السلام:كسى كه طاعت خدا را كالا (سرمايه تجارت) قرار دهد، بى آن كه تجارتى كند، سودها به سوى او سرازير مى شوند.
۱.غرر الحكم: ح 8864، عيون الحكم والمواعظ: ص 458 ح 8289.
عنه عليه السلام:لا رِبحَ كَالثَّوابِ. ۱
امام على عليه السلام:هيچ سودى چون ثواب نيست.
۱.نهج البلاغة: الحكمة 113، غرر الحكم: ح 10467، بحار الأنوار: ج 69 ص 409 ح 122؛ مطالب السؤول: ص 57.
عنه عليه السلام:اِكتِسابُ الثَّوابِ أفضَلُ الأَرباحِ، وَالإِقبالُ عَلَى اللّهِ رَأسُ النَّجاحِ. ۱
امام على عليه السلام:كسب كردن ثواب، برترين سود است، و روى آوردن به خدا، اساس كاميابى است.
۱.غرر الحكم: ح 1971.
عنه عليه السلام:اِكتِسابُ الحَسَناتِ مِن أفضَلِ المَكاسِبِ. ۱
امام على عليه السلام:كسب كردن حسنات، از برترين درآمدهاست.
۱.غرر الحكم: ح 1572، عيون الحكم والمواعظ: ص 125 ح 2860.
عنه عليه السلام:الدُّنيا دارُ صِدقٍ لِمَن عَرَفَها، ومِضمارُ الخَلاصِ لِمَن تَزَوَّدَ مِنها، هِيَ مَهبَطُ وَحيِ اللّهِ ومَتجَرُ أولِيائِهِ، اتَّجَروا فَربَحُوا الجَنَّةَ. ۱
امام على عليه السلام:دنيا سراى راستى است براى آن كس كه آن را شناخت، و ميدان رهايى است براى آن كس كه از آن توشه برداشت. دنيا فرودگاه وحى خداوند و تجارت خانه اولياى اوست. [آنان] تجارت كردند و بهشت را سود بردند.
۱.الإرشاد: ج 1 ص 296، بحار الأنوار: ج 77 ص 418 ح 40؛ تاريخ دمشق: ج 42 ص 498 عن عاصم بن ضمرة وكذلك عن محمّد بن معروف المكّي عن أبيه وكلاهما نحوه، كنز العمّال: ج 3 ص 732 ح 8603.
عنه عليه السلام:مَنِ ابتاعَ آخِرَتَهُ بِدُنياهُ رَبِحَهُما. ۱
امام على عليه السلام:كسى كه آخرتش را به دنيايش بخرد، هر دو را سود مى برد.
۱.غرر الحكم: ح 8236، عيون الحكم والمواعظ: ص 445 ح 7817.
عنه عليه السلام:صُن دينَكَ بِدُنياكَ تَربَحهُما، ولا تَصُن دُنياكَ بِدينِكَ فَتَخسَرهُما. ۱
امام على عليه السلام:دينت را با دنيايت نگه دار تا هر دو را سود ببرى، و دينت را ابزار نگهدارى دنيايت قرار مده كه هر دو را از كف مى دهى.
۱.غرر الحكم: ح 5861، عيون الحكم والمواعظ: ص 303 ح 5378.
الإمام زين العابدين عليه السلام:مَن تَعزّى عَنِ الدُّنيا بِثَوابِ الآخِرَةِ فَقَد تَعزّى عَن حَقيرٍ بِخَطيرٍ، وأعظَمُ مِن ذلِكَ مَن عَدَّ فائِتَها سَلامَةً نالَها وغَنيمَةً اُعينَ عَلَيها. ۱
امام زين العابدين عليه السلام:كسى كه به خاطر ثواب آخرت، در برابر [از دست دادن [دنيا شكيبايى ورزد، هر آينه به خاطر امر مهمّى، در برابر چيزى حقير، شكيبايى ورزيده است. از اين مهم تر، كسى است كه آنچه را از دنيا از دستش رفته، سلامتى مى داند كه به آن دست يافته و غنيمتى مى شمارد كه براى [به دست آوردن [آن، يارى شده است.
۱.الأمالي للطوسي: ص 613 ح 1266 عن زيد بن عليّ عليه السلام، بحار الأنوار: ج 82 ص 131 ح 14.
عنه عليه السلام ـ فِي الدُّعاءِ ـ:اللّهُمَّ ومَتى وَقَفنا بَينَ نَقصَينِ في دينٍ أو دُنيا فَأَوقِعِ النَّقصَ بِأَسرَعِهِما فَناءً، وَاجعَلِ التَّوبَةَ في أطوَلِهِما بَقاءً. وإذا هَمَمنا بِهَمَّينِ يُرضيكَ أحَدُهُما عَنّا ويُسخِطُكَ الآخَرُ عَلَينا، فَمِل بِنا إلى ما يُرضيكَ عَنّا، وأوهِن قُوَّتَنا عَمّا يُسخِطُكَ عَلَينا، ولا تُخَلِّ في ذلِكَ بَينَ نُفوسِنا وَاختِيارِها؛ فَإِنَّها مُختارَةٌ لِلباطِلِ إلاّ ما وَفَّقتَ، أمّارَةٌ بِالسُّوءِ إلاّ ما رَحِمتَ. ۱
امام زين العابدين عليه السلام ـ در دعا ـ:بارخدايا! هر گاه ميان دو نقصان، يكى در دين و يكى در دنيا، قرار گرفتيم، نقصان را در همانى قرار بده كه زودگذرتر است و توبه را در همانى قرار بده كه ماندگارتر است. و هر گاه ميان دو خواست قرار گرفتيم كه يكى از آن دو، تو را از ما خشنود مى سازد و آن ديگرى، تو را بر ما خشمگين مى نمايد، ما را به آنى متمايل گردان كه تو را از ما خشنود مى سازد و نيروى ما را به آن يك كه تو را بر ما خشمگين مى نمايد، سست بگردان و در آن، ما را به اختيار خودمان وا مگذار؛ زيرا كه نفْس هاى ما، اگر توفيق خود را يارشان نگردانى، باطل را برمى گزينند و در صورتى كه تو رحم نكنى، به بدى فرمان مى دهند.
۱.الصحيفة السجّاديّة: ص 47 الدعاء 9.
امام زين العابدين عليه السلام ـ در مناجاة العارفين ـ:معبود من! ما را از كسانى قرار بده كه باغ هاى سينه هاى آنان، كمربند مرصّع نشانِ شوقِ به تو را بر كمر بسته اند. و نهادِ آنان با رسيدن به خواسته شان و نِيل به آرزويشان آرام گرفته است و با فروختن دنيا به آخرت، تجارتى سودآور كرده اند.
عنه عليه السلام ـ مِن دُعائِهِ في وَداعِ شَهرِ رَمَضانَ ـ:وأنتَ الَّذي زِدتَ فِي السَّومِ عَلى نَفسِكَ لِعِبادِكَ، تُريدُ رِبحَهُم في مُتاجَرَتِهِم لَكَ وفَوزَهُم بِالوِفادَةِ عَلَيكَ وَالزِّيادَةَ مِنكَ فَقُلتَ تَبارَكَ اسمُكَ وتَعالَيتَ: «مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَن جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلاَ يُجْزَى إِلاَّ مِثْلَهَا» ۱، وقُلتَ: «مَثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَ لَهُمْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِى كُلِّ سُنمـبُلَةٍ مِّاْئَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَـعِفُ لِمَن يَشَاءُ» ۲، وقُلتَ: «مَّن ذَا الَّذِى يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَـعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً» ۳، وما أنزَلتَ مِن نَظائِرِهِنَّ فِي القُرآنِ مِن
امام زين العابدين عليه السلام ـ از دعاى ايشان در وداع با ماه رمضان ـ:و تو كسى هستى كه در معامله با بندگانت، همواره به سود آنان، بر بها مى افزايى و مى خواهى كه در سوداى با تو، آنان سود برند و كامياب و با دست پُر از جانب تو، به پيشگاهت درآيند. پس، تو ـ كه خجسته نام و بلندمرتبه اى ـ فرمودى: «هر كس كار نيكى بياورَد، ده برابر به او پاداش داده مى شود و هر كه بدى بياورَد، تنها همانند آن كيفر مى بيند» و نيز فرمودى: «مَثَل آنان كه اموال خود را در راه خدا انفاق مى كنند، مَثَل دانه اى است كه هفت خوشه برآورَد و در هر خوشه اى، صد دانه باشد. خدا پاداش هر كس را كه بخواهد، چند برابر مى كند» و نيز فرمودى: «كيست كه به خدا قرض الحسنه بدهد تا خدا بر آن، چند برابر بيشتر بيفزايد؟» و امثال اين آيات كه در
الإمام الصادق عليه السلام:تَقولُ إذا أصبَحتَ وأمسَيتَ:. اللّهُمَّ إنَّ اللَّيلَ وَالنَّهارَ خَلقانِ مِن خَلقِكَ فَلا تَبتَلِيَنّي فيهِما بِجُرأَةٍ عَلى مَعاصيكَ، ولا رُكوبٍ لِمَحارِمِكَ، وَارزُقني فيهِما عَمَلاً مُتَقَبَّلاً وسَعيا مَشكورا وتِجارَةً لَن تَبورَ. ۱
امام صادق عليه السلام:در هر بام و شام مى گويى: «. بارخدايا! شب و روز، دو آفريده از آفريده هاى تو هستند. پس، در آنها مرا گرفتار گستاخى بر معاصى ات و ارتكاب حرام هايت مگردان، و در آنها مرا عملى پذيرفته، تلاشى در خورِ تقدير، و تجارتى كه هرگز كساد نمى شود، روزى فرما.
۱.كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 1 ص 337 ح 982 عن عمّار بن موسى، مصباح المتهجّد: ص 206 ح 299 نحوه، بحار الأنوار: ج 86 ص 287 ح 48.
الإمام الكاظم عليه السلام ـ مِن دُعائِهِ عَقيبَ الفَريضَةِ ـ:اللّهُمَّ بِبِرِّكَ القَديمِ. أنتَ اللّهُ الَّذي لا إلهَ إلاّ أنتَ، لَقَد فازَ مَن والاكَ، وسَعَدَ مَن ناجاكَ، وعَزَّ مَن ناداكَ، وظَفِرَ مَن رَجاكَ، وغَنِمَ مَن قَصَدَكَ، ورَبِحَ مَن تاجَرَكَ. ۱
امام كاظم عليه السلام ـ از دعاى ايشان در تعقيبات نماز ـ:بارخدايا! به حقّ احسان ديرين و ازلى ات.؛ تويى آن خدايى كه معبودى جز تو نيست. هر آينه رستگار شد آن كه پيروى تو كرد، و نيك بخت شد آن كه با تو به راز و نياز پرداخت، و عزّتمند شد آن كه تو را صدا زد، و كامياب شد آن كه به تو اميد بست، و غنيمت بُرد آن كه آهنگ [كوى] تو كرد، و سود بُرد آن كه با تو سودا كرد.
۱.مصباح المتهجّد: ص 59 ح 92، البلد الأمين: ص 13، المصباح للكفعمي: ص 35 وفيه «ورُحِمَ» بدل «وربح» من دون إسنادٍ إلى المعصوم، بحار الأنوار: ج 86 ص 53 ح 58 نقلاً عن الكتاب العتيق الغروي.
عنه عليه السلام:لا رِبحَ إلاّ لِمَن باعَ اللّهَ نَفسَهُ. ۱
امام كاظم عليه السلام:سود نبُرد، مگر آن كس كه خويشتن را به خدا فروخت.
۱.أعلام الدين: ص 120.
لقمان عليه السلام ـ لاِبنِهِ يَعِظُهُ ـ:يا بُنَيَّ، اِتَّخِذ تَقوَى اللّهِ تِجارَةً تَأتِكَ الأَرباحُ مِن غَيرِ بِضاعَةٍ. ۱
لقمان عليه السلام ـ در اندرز به فرزندش ـ:فرزندم! پروا از خدا را تجارت خود گردان تا بى هيچ سرمايه اى، سودها به سوى تو سرازير شوند.
۱.تنبيه الخواطر: ج 2 ص 231، بحار الأنوار: ج 13 ص 426 ح 21.