زنهاردهى از سودا كردنِ آخرت به دنيا
18 حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:بَشِّر هذِهِ الاُمَّةَ بِالسَّناءِ وَالرِّفعَةِ وَالدّينِ والنَّصرِ وَالتَّمكينِ فِي الأَرضِ؛ فَمَن عَمِلَ مِنهُم عَمَلَ الآخِرَةِ لِلدُّنيا لَم يَكُن لَهُ فِي الآخِرَةِ نَصيبٌ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بشارت باد اين امّت را به بلندى و عظمت و دين و پيروزى و قدرت يافتن در زمين! پس، هر كه از آنان كار آخرت را براى دنيا انجام دهد، در آخرت، او را نصيبى نخواهد بود.
۱.مسند ابن حنبل: ج 8 ص 44 ح 21278، المستدرك على الصحيحين: ج 4 ص 346 ح 7862، شُعب الإيمان: ج 5 ص 334 ح 6833، حلية الأولياء: ج 1 ص 255 نحوه وكلّها عن اُبيّ بن كعب، كنز العمّال: ج 12 ص 157 ح 34465؛ إعلام الورى: ج 1 ص 89 عن اُبيّ بن كعب، مجمع البيان: ج 5 ص 224 نحوه.
امام على عليه السلام:زنهار كه بهره ات از پروردگارت و قرب و منزلتت در نزد او را به متاع كوچك دنيا بفروشى!
عنه عليه السلام:لا يَترُكُ النّاسُ شَيئا مِن أمرِ دينِهِم لاِستِصلاحِ دُنياهُم، إلاّ فَتَحَ اللّهُ عَلَيهِم ما هُوَ أضَرُّ مِنهُ. ۱
امام على عليه السلام:مردم، امرى از امور دين خود را به خاطر آباد كردن دنيايشان فرو نمى گذارند، مگر آن كه خداوند، زيانبارتر از آن را برايشان مى گشايد.
۱.نهج البلاغة: الحكمة 106، خصائص الأئمّة عليهم السلام: ص 97، بحار الأنوار: ج 70 ص 107 ح 5.
عنه عليه السلام:لا تَبيعُوا الآخِرَةَ بِالدُّنيا، ولا تَستَبدِلُوا الفَناءَ بِالبَقاءِ. ۱
امام على عليه السلام:آخرت را به دنيا مفروشيد و بقا (آخرت) را با فنا (دنيا) عوض نكنيد.
۱.غرر الحكم: ح 10335، عيون الحكم والمواعظ: ص 524 ح 9545 وفيه «البقاء بالفناء» بدل «الفناء بالبقاء».
عنه عليه السلام:أيُّهَا النّاسُ! إنَّكُم إن آثَرتُمُ الدُّنيا عَلَى الآخِرَةِ أسرَعتُم إجابَتَها إلَى العَرَضِ الأَدنى، ورَحَلَت مَطايا آمالِكُم إلَى الغايَةِ القُصوى، تورِدُ مَناهِلَ عاقِبَتُها النَّدَمُ، وتُذيقُكُم ما فَعَلَت بِالأُمَمِ الخالِيَةِ وَالقُرونِ الماضِيَةِ؛ مِن تَغَيُّرِ الحالاتِ وتَكَوُّنِ المَثُلاتِ ۱. ۲
امام على عليه السلام:اى مردم! شما اگر دنيا را بر آخرت برگزينيد، در [قبولِ [كالاى پَست و بى ارزش آن، به آن، زود پاسخ داده ايد و مَركب آرزوهايتان را تا دورترين مقصد تازانده ايد، و آن، شما را به آبشخورهايى مى برد كه فرجامش پشيمانى است و طعم دگرگونى حالات و كيفرهايى را كه به امّت هاى پيشين و نسل هاى گذشته چشانيد، به شما نيز مى چشاند.
عنه عليه السلام:لَيسَ عَنِ الآخِرَةِ عِوَضٌ، ولَيسَتِ الدُّنيا لِلنَّفسِ بَثَمَنٍ. ۱
امام على عليه السلام:آخرت، عوض ندارد و دنيا، بهاى جان [آدمى] نيست.
۱.غرر الحكم: ح 7502، عيون الحكم والمواعظ: ص 411 ح 6999.
عنه عليه السلام:اِستَفرِغ جَهدَكَ لِمَعادِكَ تُصلِح مَثواكَ، ولا تَبِع آخِرَتَكَ بِدُنياكَ. ۱
امام على عليه السلام:نيرويت را صرف مَعادت كن تا جايگاه [ابدى] خود را آباد كنى، و آخرتت را به دنيايت مفروش.
۱.غرر الحكم: ح 2411، عيون الحكم والمواعظ: ص 85 ح 2052.
عنه عليه السلام:أصلِح مَثواكَ، ولا تَبِع آخِرَتَكَ بِدُنياكَ. ۱
امام على عليه السلام:اقامتگاه [ابدى] خويش را آباد كن و آخرتت را به دنيايت مفروش.
۱.نهج البلاغة: الكتاب 31، تحف العقول: ص 69، كشف المحجّة: ص 222 عن عمر بن أبي المقدام عن الإمام الباقر عنه عليهماالسلام، بحار الأنوار: ج 77 ص 217 ح 2.
عنه عليه السلام:لَبِئسَ المَتجَرُ أن تَرَى الدُّنيا لِنَفسِكَ ثَمَنا ومِمّا لَكَ عِندَ اللّهِ عِوَضا. ۱
امام على عليه السلام:بد تجارتى است اين كه دنيا را بهاى جانت و عوضى كه نزد خدا دارى، بدانى!
عنه عليه السلام:مَن أغبَنُ مِمَّن باعَ البَقاءَ بِالفَناءِ؟! ۱
امام على عليه السلام:كيست مغبون تر از كسى كه بقا [و آخرت جاويدان] را به فنا [و دنياى گذرا] بفروشد؟
۱.غرر الحكم: ح 8508، عيون الحكم والمواعظ: ص 449 ح 7987.
الإمام عليّ عليه السلام:مَن أخسَرُ مِمَّن تَعَوَّضَ عَنِ الآخِرَةِ بِالدُّنيا؟! ۱
امام على عليه السلام:كيست زيان ديده تر از كسى كه آخرت را با دنيا عوض كرد؟!
۱.غرر الحكم: ح 8509، عيون الحكم والمواعظ: ص 449 ح 7988.
عنه عليه السلام:أخسَرُ النّاسِ مَن رَضِيَ الدُّنيا عِوَضا عَنِ الآخِرَةِ. ۱
امام على عليه السلام:زيانكارترينِ مردم، كسى است كه به جاى آخرت، به دنيا رضايت داد.
۱.غرر الحكم: ح 3077، عيون الحكم والمواعظ: ص 120 ح 2730.
عنه عليه السلام:مَن باعَ آخِرَتَهُ بِدُنياهُ خَسِرَهُما. ۱
امام على عليه السلام:كسى كه آخرتش را به دنيايش بفروشد، هر دو را باخته است.
۱.غرر الحكم: ح 8237؛ مطالب السؤول: ص 48.
الإمام الصادق عليه السلام: «وَ لَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ» بِالعَذابِ، إذ باعُوا الآخِرَةَ بِالدُّنيا ورَهَنوا بِالعَذابِ الدّائِمِ أنفُسَهُم «لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ» ۱ أنَّهُم قَد باعوا أنفُسَهُم بِالعَذابِ ولكِن لا يَعلَمونَ ذلِكَ لِكُفرِهِم بِهِ، فَلَمّا تَرَكُوا النَّظَرَ في حُجَجِ اللّهِ حَتّى يَعلَموا، عَذَّبَهُم عَلَى اعتِقادِهِمُ الباطِلَ وجَحدِهِمُ الحَقَّ. ۲
امام صادق عليه السلام: «چه بد است آنچه جان هايشان را به آن فروختند» ، يعنى به عذاب؛ زيرا كه آخرت را به دنيا فروختند و جان هايشان را به گروِ عذابِ هميشگى دادند. (اى كاش مى دانستند) كه جان هايشان را به عذاب فروخته اند؛ امّا به دليل كافر بودنشان به آن (عذاب)، اين را [كه جان خود را به بد چيزى فروخته اند، [نمى دانند.
پس، چون انديشيدن در حجّت هاى خدا را فرو نهادند تا [در نتيجه اين انديشه و تأمّل، اين حقيقت را] بدانند، خداوند آنان را به سبب اعتقاد باطلشان و انكار حق، عذاب كرد.
عنه عليه السلام ـ في زِيارَةِ الإِمامِ الحُسَينِ عليه السلام يَومَ الأَربَعينَ ـ:اللّهُمَّ، إنّي أشهَد أنَّهُ. بَذَلَ
مُهجَتَهُ فيكَ لِيَستَنقِذَ عِبادَكَ مِنَ الجَهالَةِ وحَيرَةِ الضَّلالَةِ، وقَد تَوازَرَ عَلَيهِ مَن غَرَّتهُ الدُّنيا وباعَ حَظَّهُ بِالأرذَلِ الأدنى. ۱
امام صادق عليه السلام ـ در زيارت امام حسين عليه السلام در روز اربعين ـ:بارخدايا! من گواهى مى دهم كه آن بزرگوار. خون خود را در راه تو نثار كرد تا بندگانت را از
جهالت و سرگشتگىِ گم راهى برهاند، در حالى كه آنان كه دنيا فريبشان داد و بهره خود [از آخرت] را به [دنياى] پَست فروختند، عليه او هميار شدند.
۱.تهذيب الأحكام: ج 6 ص 113 ح 201، مصباح المتهجّد: ص 788 ح 857 كلاهما عن صفوان بن مهران، بحار الأنوار: ج 101 ص 331 ح 2.
امام صادق عليه السلام ـ در زيارت امام حسين عليه السلام ـ:پس، با دعوت [مردم به حق، [حجّت را تمام كرد و خون و جان خود را در راه تو بخشيد. تا آن كه كسانى از خَلق تو كه دنيا فريبشان داد و آخرت را به كمترين بها فروختند، بر او شوريدند.
الإمام الكاظم عليه السلام:مَن رَضِيَ مِنَ اللّهِ بِالدُّنيا فَقَد رَضِيَ بِالخَسيسِ. ۱
امام كاظم عليه السلام:كسى كه از خداوند به دنيا رضايت دهد، به پَست، رضايت داده است.
۱.تحف العقول: ص 391، بحار الأنوار: ج 78 ص 306 ح 1.
الكافى ـ به نقل از على بن عيسى، از معصوم عليه السلام ـ:خداوند متعال با موسى نجوا كرد و در نجوايش با او گفت: «. اى موسى! دنيا، اندك آبى تيره است؛ نه پاداشى [در خور] براى مؤمن و نه كيفرى [مناسب] براى بى ايمان است. پس، واى و صد واى بر كسى كه پاداش مَعادش را به ليسيدنى ناماندگار و گاز زدنى ناپايدار فروخت!
۱.الدنيا نُطْفةٌ: أي ماء قليل مكدّر. قال في القاموس: النُّطفة ـ بالضمّ ـ: الماء الصافي قلّ أو كثر، أو قليل ماء يبقى في دلو أو قربة. أي الدنيا شيء قليل؛ لا يصلح نعمتها ـ لحقارتها ـ أن تكون ثوابا للمؤمن، ولا بلاؤها وشدّتها ـ لقلّتها ـ أن تكون عذابا وانتقاما من فاجر (مرآة العقول: ج 25 ص 103).
۲.اللَّعْس ـ بالفتح ـ: العَضّ، والمراد هنا ما يقطعه بأسنانه من شيء مأكول مرّة واحدة (مرآة العقول: ج 25 ص 103).
۳.الكافي: ج 8 ص 42 ـ 47 ح 8، بحار الأنوار: ج 77 ص 37 ح 7.