مؤمنان در حقيقتْ برادرند

رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: المُسلِمُ أخُو المُسلِمِ. ۱

عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: المُؤمِنُ أخُو المُؤمِنِ. ۱

سنن أبي داود عن سويد بن حنظلة: خَرَجنا نُريدُ رَسولَ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ومَعَنا وائِلُ بنُ حُجرٍ، فَأَخَذَهُ عَدُوٌّ لَهُ، فَتَحَرَّجَ القَومُ أن يَحلِفوا، وحَلَفتُ أنَّهُ أخي، فَخَلّى سَبيلَهُ. فَأَتَينا رَسولَ‏اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله، فَأَخبَرتُهُ أنَّ القَومَ تَحَرَّجوا أن يَحلِفوا وحَلَفتُ أنَّهُ أخي. قالَ: صَدَقتَ؛ المُسلِمُ أخُو المُسلِمِ. ۱

الكافي عن جابر الجعفيّ: تَقَبَّضتُ بَينَ يَدَي أبي جَعفَرٍ عليه‏السلام، فَقُلتُ: جُعِلت فِداكَ، رُبَّما حَزِنتُ مِن غَيرِ مُصيبَةٍ تُصيبُني أو أمرٍ يَنزِلُ بي، حَتّى يَعرِفَ ذلِكَ أهلي في وَجهي وصَديقي؟! فَقالَ: نَعَم يا جابِرُ، إنَّ اللّه‏َ عز و جل خَلَقَ المُؤمِنينَ مِن طينَةِ الجِنانِ، وأجرى فيهِم مِن ريحِ روحِهِ، فَلِذلِكَ المُؤمِنُ أخُو المُؤمِنِ لِأَبيهِ واُمِّهِ، فَإِذا أصابَ روحا مِن تِلكَ الأَرواحِ في بَلَدٍ مِنَ البُلدانِ حُزنٌ حَزِنَت هذِهِ؛ لِأَنَّها مِنها. ۱

الإمام الباقر عليه‏السلام: المُؤمِنُ أخُو المُؤمِنِ لِأَبيهِ واُمِّهِ؛ لِأَنَّ اللّه‏َ عز و جل خَلَقَ المُؤمِنينَ مِن طينَةِ الجِنانِ، وأجرى في صُوَرِهِم مِن ريحِ الجَنَّةِ، فَلِذلِكَ هُم إخوَةٌ لِأَبٍ واُمٍّ. ۱

عدّة الداعي عن عبدالمؤمن الأنصاريّ: دَخَلتُ عَلى أبِي الحَسَنِ موسَى بنِ جَعفَرٍ عليه‏السلام وعِندَهُ مُحَمَّدُ بنُ عَبدِاللّه‏ِ الجَعفَرِيُّ، فَتَبَسَّمتُ إلَيهِ. فَقالَ عليه‏السلام: أتُحِبُّهُ؟ فَقُلتُ: نَعَم، وما أحبَبتُهُ إلاّ لَكُم. فَقالَ عليه‏السلام: هُوَ أخوكَ، وَالمُؤمِنُ أخُ المُؤمِنِ لِأَبيهِ واُمِّهِ، مَلعونٌ مَلعونٌ مَنِ اتَّهَمَ أخاهُ، مَلعونٌ مَلعونٌ مَن غَشَّ أخاهُ، مَلعونٌ مَلعونٌ مَن لَم يَنصَح أخاهُ، مَلعونٌ مَلعونٌ مَنِ استَأثَرَ عَلى أخيهِ، مَلعونٌ مَلعونٌ مَنِ احتَجَبَ عَن أخيهِ، مَلعونٌ مَلعونٌ مَنِ اغتابَ أخاهُ. ۱

الإمام العسكريّ عليه‏السلام ـ فيما كَتَبَ إلى أهلِ قُمَّ وآبَةَ ـ : إنَّ اللّه‏َ تَعالى ـ بِجودِه ورَأفَتِهِ ـ قَد مَنَّ عَلى عِبادِهِ بِنَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله بَشيرا ونَذيرا، ووَفَّقَكُم لِقَبولِ دينِهِ، وأكرَمَكُم بِهِدايَتِهِ. فَلَم تَزَل نِيَّتُنا مُستَحكِمَةً، ونُفوسُنا إلى طيبِ آرائِكُم ساكِنَةً، القَرابَةُ الرّاسِخَةُ بَينَنا وبَينَكُم قَوِيَّةً. وَصِيَّةٌ أوصى بِها أسلافُنا وأسلافُكُم، وعَهدٌ عُهِدَ إلى شُبّانِنا ومَشايِخِكُم، فَلَم يَزَل عَلى جُملَةٍ كامِلَةٍ مِنَ الاِعتِقادِ، لِما جَمَعَنَا اللّه‏ُ عَلَيهِ مِنَ الحالِ القَريبَةِ، وَالرَّحِمِ الماسَّةِ؛ يَقولُ العالِمُ سَلامُ اللّه‏ِ عَلَيهِ إذ يَقولُ: المُؤمِنُ أخُو المُؤمِنِ لاُِمِّهِ وأبيهِ. ۱