دشمن ترينِ مردم در نزد خدا

36 حدیث
رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: أبغَضُ النّاسِ إلَى اللّه‏ِ وأبعَدُهُم مِنهُ مَجلِسا إمامٌ جائِرٌ. ۱
رسول خدا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: دشمن‏ترينِ مردم در نزد خدا و دورترينشان در منزلت نزد او، پيشواى ستمكار است.
۱.سنن الترمذي: 3/617/1329، مسند ابن حنبل: 4 / 46 / 11174 و ص 111 / 11525، البداية والنهاية: 2/14 كلّها عن أبيسعيد الخدريّوفيها «أشدّهم عذابا» بدل «أبعدهم منه مجلسا»، كنز العمّال: 6/9/ 14604؛ روضة الواعظين: 512 وفيه «أشدّهم عذابا» بدل «أبعدهم منه مجلسا»، بحار الأنوار: 75 / 351 / 59.
عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: إنَّ مِن أبغَضِ الخَلقِ إلَى اللّه‏ِ عز و جل لَمَنَ آمَنَ ثُمَّ كَفَرَ. ۱
رسول خدا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: از جمله دشمن‏ترينِ آفريدگان در نزد خدا، كسى است كه ايمان آورده و سپس كفر ورزيده است.
۱.المعجم الكبير: 20/114/226، حلية الأولياء: 5/156 كلاهما عن معاذ، كنز العمّال: 1/90/388، راجع العفو/ مواضع عفو اللّه‏ سبحانه.
عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: إنَّ أبغَضَ الرِّجالِ إلَى اللّه‏ِ الأَلَدُّ الخَصِمُ. ۱
رسول خدا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: دشمن‏ترينِ كسان در نزد خدا، دشمنِ كينه‏توزِ ستيزه‏گر است.
۱.صحيح البخاري: 2 / 867 / 2325، صحيح مسلم: 4 / 2054 / 2668، سنن الترمذي: 5 / 214 / 2976، سنن النسائي: 8 / 248، مسند ابن حنبل: 9 / 329 / 24397، صحيح ابن حبّان: 12 / 509 / 5697، السنن الكبرى: 10/185/20297، شُعب الإيمان: 6/340/8429 كلّها عن عائشة، كنز العمّال: 3/565/7926.
عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: إنَّ أبغَضَ النّاسِ إلَى اللّه‏ِ عز و جل رَجُلٌ جَرَّدَ ظَهرَ مُسلِمٍ بِغَيرِ حَقٍّ. ۱
رسول خدا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: دشمن‏ترينِ مردم نزد خداوند عز و جل كسى است كه به ناحق، پشتِ مسلمانى را برهنه كند [و بر آن تازيانه زند].
۱.الكافي: 7 / 260 / 2، تهذيب الأحكام: 10 / 148 / 588 كلاهما عن السكوني عن الإمام الصادق عليه‏السلام، الجعفريّات: 133 بإسناده عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم‏السلام، جامع الأحاديث للقمّيّ: 201 عن الإمام عليّ عليه‏السلام؛ المعجم الكبير: 8 / 116 / 7536، مسند الشاميّين: 2 / 10 / 825 كلاهما عن أبي اُمامة وفيهما «لقي اللّه‏ وهو عليه غضبان» بدل «إنّ أبغض الناس إلى اللّه‏».
عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: أبغَضُ الخَلقِ إلَى اللّه‏ِ عز و جل مَن جَرَّدَ ظَهرَ مُسلِمٍ بِغَيرِ حَقٍّ، ومَن ضَرَبَ في غَيرِ حَقٍّ مَن لَم يَضرِبهُ، أو قَتَلَ مَن لَم يَقتُلهُ. ۱
رسول خدا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: دشمن‏ترينِ مردم نزد خداوند عز و جل كسى است كه به ناحق، پشت مسلمانى را برهنه كند [و بر آن تازيانه زند] و كسى است كه به ناحق، آن را كه او را نزده است، بزند يا آن را [كه مرتكب قتلى نشده است] ۲ بكشد.
۱.دعائم الإسلام: 2 / 444 / 1551.
۲.متن روايت، چنين است: «بكشد كسى را كه او را نكشته» و مقصود از آن اين است كه كشتن ديگرى تنها به عنوان قصاص يا در جنگ، مانعى ندارد.
عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: أبغَضُ النّاسِ إلَى اللّه‏ِ ثَلاثَةٌ: مُلحِدٌ فِي الحَرَمِ، ومُبتَغٍ فِي الإِسلامِ سُنَّةَ الجاهِليَّةِ، ومُطَّلِبٌ دَمَ امرِىًءبِغَيرِ حَقٍّ لِيُهريقَ دَمَهُ. ۱
رسول خدا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: دشمن‏ترينِ مردم نزد خداوند، سه تن هستند: ملحد در حرم خدا؛ كسى كه در اسلام، در پىِ سنّتى جاهلى است؛ و كسى كه در پىِ ديگرى است تا به ناحق، خونش را بريزد.
۱.صحيح البخاري: 6 / 2523 / 6488، السنن الكبرى: 8 / 51 / 15902 كلاهما عن ابن عبّاس، كنز العمّال: 16/ 37 / 43833؛ عوالي اللآلي: 1 / 176 / 216 وفيه «متّبع» بدل «مبتغ».
عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله عَن جَبرَئيلَ عليه‏السلام عَنِ اللّه‏ِ تَعالى: إنَّ أبغَضَ الخَلقِ إلَيَّ مَن تَمَثَّلَ بي وَادَّعى رُبوبِيَّتي، وأبغَضَهُم إلَيَّ بَعدَهُ مَن تَمَثَّلَ بِمُحَمَّدٍ ونازَعَهُ نُبُوَّتَهُ وَادَّعاها، وأبغَضَهُم إلَيَّ بَعدَهُ مَن تَمَثَّلَ بِوَصِيِّ مُحَمَّدٍ.، وأبغَضَهُم إلَيَّ بَعدَ هؤُلاءِ المُدَّعينَ ـ لِما هُم بِهِ لِسَخَطي مُتَعَرِّضونَ ـ مَن كانَ بِفِعلِهِم مِنَ الرّاضينَ. ۱
رسول خدا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ـ به نقل از جبرئيل، از خداوند متعال ـ : دشمن‏ترينِ آفريدگان، در نزد من، كسى است كه خود را همانند من پندارد و مدّعى پروردگارى [اى مانند]من شود. پس از او دشمن‏ترينشان در نزدم، كسى است كه خود را همانند محمّد صلى‏الله‏عليه‏و‏آلهپندارد و به نزاع با پيامبرى او بپردازد و خود، مدّعى آن گردد. پس از او دشمن‏ترينشان در نزدم، كسى است كه خود را همانند جانشين محمّد پندارد. و دشمن‏ترينشان پس از اين مدّعيان ـ كه خود را آماج خشم من ساخته‏اند ـ كسى است كه به كردار اين مدّعيان، خشنود باشد.
۱.التفسير المنسوب إلى الإمام العسكريّ عليه‏السلام: 43 / 19، تأويل الآيات الظاهرة: 1 / 28 / 10، بحار الأنوار: 27 / 96 / 59.
عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: لا تَجِدُ أبغَضَ إلَى اللّه‏ِ مِن قارِىًءمُتَكَبَّرٍ. ۱
رسول خدا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: دشمن‏تر از قارى [قرآنِ] متكبّر، نزد خدا نخواهى يافت.
۱.الفردوس: 2 / 49 / 2282 عن أنس، كنز العمّال: 10 / 271 / 29417 و ص 210 / 29113 وفيه «فخور» بدل «متكبّر».
عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: إنَّ مِن أبغَضِ القُرّاءِ إلَى اللّه‏ِ الَّذينَ يَزورونَ الاُمَراءَ. ۱
رسول خدا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: از دشمن‏ترينْ قاريان [قرآن در نزد خداوند]، كسانى هستند كه به ديدار حاكمان مى‏روند.
۱.سنن ابن ماجة: 1 / 94 / 256 عن أبي هريرة، كنز العمّال: 3 / 472 / 7480.
عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: أبغَضُ العِبادِ إلَى اللّه‏ِ عز و جل مَن ضَنَّ عَلى عِيالِهِ. ۱
رسول خدا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: دشمن‏ترينِ بندگان در نزد خداوند عز و جلكسى است كه نسبت به خانواده‏اش بخل ورزد.
۱.الفردوس: 1 / 367 / 1482 عن أبي هريرة، كنز العمّال: 6 / 384 / 16170 وفيه «ضيّق» بدل «ضنّ».
عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: إنَّ أبغَضَ عِبادِ اللّه‏ِ إلَى اللّه‏ِ العِفريتُ النِّفريتُ الَّذي لَم يُرزَأ في مالٍ ولا وَلَدٍ. ۱
رسول خدا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: دشمن‏ترينِ بندگان در نزد خداوند، خبيث گزافه‏كارى است كه از مال و فرزندش خيرى به كسى نمى‏رسد.
۱.. شُعب الإيمان: 7 / 177 / 9910 عن أبي عثمان النهدي، الفردوس: 1 / 153 / 557 عن عائشة نحوه، كنزالعمّال: 3/285/ 6578.
عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: إنَّ أبغَضَ الخَلقِ إلَى اللّه‏ِ ثَلاثَةٌ: الرَّجُلُ يُكثِرُ النَّومَ بِالنَّهارِ ولَم يُصَلِّ مِنَ اللَّيلِ شَيئا، وَالرَّجُلُ يُكثِرُ الأَكلَ ولا يُسَمِّي اللّه‏َ عَلى طَعامِهِ ولا يَحمَدُهُ، وَالرَّجُلُ يُكثِرُ الضِّحكَ مِن غَيرِ عَجَبٍ؛ فَإِنَّ كَثرَةَ الضِّحكِ تُميتُ القَلبَ وتورِثُ الفَقرَ. ۱
رسول خدا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: دشمن‏ترينِ آفريدگان در نزد خداوند، سه تن هستند: كسى كه در روز، بسيار مى‏خوابد و در هيچ پاره‏اى از شب به نماز نمى‏ايستد؛ كسى كه بسيار مى‏خورد، امّا به هنگام خوردن، نام خدا را نمى‏برد و او را نمى‏ستايد؛ و كسى كه بدون [موجبات]شگفتى، بسيار مى‏خندد؛ زيرا خنديدنِ بسيار، دل را مى‏ميراند و فقر به بار مى‏آورد.
۱.كنز العمّال: 7 / 791 / 21431 نقلاً عن الديلمي عن ابن عمر.
جامع الأحاديث: قالَ رَسولُ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: ألا اُخبِرُكُم بِأَبغَضِ الخَلقِ إلَى اللّه‏ِ تَعالى؟ قالوا: بَلى يا رَسولَ اللّه‏ِ. قالَ: الزَّنّاؤونَ بِحَلائِلِ جيرانِهِم. ۱
جامع الأحاديث: پيامبر خدا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله فرمود: «هان! شما را از دشمن‏ترينِ آفريدگان در نزد خداوند متعال، باخبر سازم؟». گفتند: آرى، اى پيامبر خدا! فرمود: «كسانى كه با زنان همسايگانِ خويش، زنا مى‏كنند».
۱.جامع الأحاديث للقمّي: 201؛ وراجع الفردوس: 2 / 301 / 3371.
رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: إنَّ أبغَضَ النّاسِ إلَى اللّه‏ِ مَنِ اتَّقاهُ النّاسُ لِلِسانِهِ. ۱
رسول خدا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: دشمن‏ترينِ مردم در نزد خداوند، كسى است كه به خاطرِ زبانش از او بترسند.
۱.عوالي اللآلي: 1 / 72 / 135، الكافي: 2 / 323 / 4 عن عيص بن القاسم عن الإمام الصادق عليه‏السلام وفيه «إنّ أبغض خلق اللّه‏ عبد اتّقى الناس لسانه».
عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: أبغَضُكُم إلَى اللّه‏ِ المَشّاؤونَ بِالنَّميمَةِ، المُفَرِّقونَ بَينَ الإِخوانِ، المُلتَمِسونَ لِلبُرَآءِ العَثَراتِ. ۱
رسول خدا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: دشمن‏ترين شما در نزد خداوند، سخن‏چينان هستند كه ميان برادران، جدايى مى‏افكنند و براى بى‏گناهان، لغزش مى‏تراشند.
۱.تفسير مجمع البيان: 10/500، عوالي اللآلي: 1/100/21 كلاهما عن أبي هريرة، بحار الأنوار: 71 / 383؛ تاريخ بغداد: 1/382/350 عن أنس وفيه «لهم» بدل «للبراء»، المعجم الأوسط: 7/350/7697 وفيه «الأحبّة» بدل «الإخوان» و «العنت» بدل «العثرات»، الغيبة والنميمة لابن أبي الدنيا: 108/118، الصمت لابن أبي الدنيا: 142 / 253 كلّها عن أبي هريرة، كنز العمّال: 3 / 15 / 5215.
عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: إنّ أبغَضَ النّاسِ إلَى اللّه‏ِ تَعالى مَن يَقتَدي بِسَيِّئَةِ المُؤمِنِ ولا يَقتَدي بِحَسَنَتِهِ. ۱
رسول خدا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: دشمن‏ترينِ مردم در نزد خداوند متعال، كسى است كه كار بد مؤمن را سرمشق قرار مى‏دهد؛ امّا كار نيكش را سرمشق قرار نمى‏دهد.
۱.الجعفريّات: 197، النوادر للراوندي: 8 كلاهما عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم‏السلام، بحار الأنوار: 72/208/10.
عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: أبغَضُ النّاسِ إلَى اللّه‏ِ عز و جل مَن كانَ ثَوبُهُ خَيرا مِن عَمَلِهِ، وأن يَكونَ ثِيابُهُ ثِيابَ الأَنبِياءِ وعَمَلُهُ عَمَلَ الجَبابِرَةِ. ۱
رسول خدا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: دشمن‏ترينِ مردم نزد خداوند عز و جلكسى است كه لباسش از كردارش بهتر باشد؛ لباسش لباسِ پيامبران باشد و كردارش كردارِ جبّاران!
۱.الفردوس: 1 / 367 / 1481 عن عائشة، كنز العمّال: 3 / 472 / 7483.
عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: ثَمانِيَةٌ أبغَضُ خَليقَةِ اللّه‏ِ إلَيهِ يَومَ القِيامَةِ: السَّقّارونَ؛ وهُمُ الكَذّابونَ، وَالخَيّالونَ؛ وهُمُ المُستَكبِرونَ، وَالَّذينَ يَكنِزونَ البَغضاءَ لاِءِخوانِهِم في صُدورِهِم فَإِذا لَقوهُم حَلَفوا لَهُم، وَالَّذينَ إذا دُعوا إلَى اللّه‏ِ ورَسولِهِ كانوا بِطاءً وإذا دُعوا إلَى الشَّيطانِ وأمرِهِ كانوا سِراعا، وَالَّذينَ لا شَرِفَ لَهُم طَمَعٌ مِنَ الدُّنيا إلاَّ استَحَلّوهُ بِأَيمانِهِم وإن لَم يَكُن لَهُم بِذلِكَ حَقٌّ، وَالمَشّاؤونَ بِالنَّميمَةِ، وَالمُفَرِّقونَ بَينَ الأَحِبَّةِ، وَالباغونَ البُرَآءَ الرُّخصَةَ. اُولئِكَ يَقذَرُهُمُ‏الرَّحمنُ عز و جل. ۱
رسول خدا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: هشت تن هستند كه در روز قيامت، دشمن‏ترين كسان در نزد خداوند خواهند بود: دروغگويان؛ مستكبران؛ كسانى كه كينه برادرشان را در سينه نگه مى‏دارند و چون آنان را ببينند برايشان سوگند مى‏خورند [كه دوستشان دارند]؛ كسانى كه چون به سوى خدا و پيامبرش خوانده شوند، درنگ مى‏كنند و كُندى مى‏نمايند و چون به سوى شيطان و كارهايش خوانده شوند، مى‏شتابند؛ كسانى كه هرگاه آزمندى دنيا برايشان جلوه‏گر شود، آن را با سوگندهايشان، براى خود حلال مى‏شمرند، گرچه بدان حقى نداشته باشند؛ سخن‏چينان؛ تفرقه‏اندازان در ميان برادران؛ و كسانى كه براى بى‏گناهان، لغزش مى‏جويند و مى‏تراشند. خداى رحمان عز و جلاينان را پليد مى‏شمارد.
۱.تاريخ دمشق: 7/86/1622 عن الوضين بن عطاء و ح 1621 نحوه، كنز العمّال: 16/92/44044، وص 70/43975 وراجع حلية الأولياء: 6/76، التوبيخ والتنبيه: 94/61، مساوئالأخلاق للخرائطي: 122/297.
عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: إنَّ أبغَضَ الخَلقِ إلَى اللّه‏ِ عز و جل العالِمُ يَزورُ العُمّالَ. ۱
رسول خدا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: دشمن‏ترينِ خلق در نزد خداوند عز و جلعالِمى است كه به ديدار كارگزاران [حكومت ستمكار]مى‏رود.
۱.الفردوس: 1 / 215 / 822، كنز العمّال: 10 / 188 / 28985 نقلاً عن ابن لال وكلاهما عن أبي هريرة.
الإمام عليّ عليه‏السلام: أبغَضُ العِبادِ إلَى اللّه‏ِ سُبحانَهُ العالِمُ المُتَجَبِّرُ. ۱
امام على عليه‏السلام: دشمن‏ترينِ بندگان در نزد خداوند سبحان، عالِم متكبّر است.
۱.غرر الحكم: 3164.
عنه عليه‏السلام: إنَّ أبغَضَ خَلقِ اللّه‏ِ إلَى اللّه‏ِ رَجُلٌ قَمَشَ عِلما مِن أغمارِ غَشوَةٍ وأوباشِ فِتنَةٍ، فَهُوَ في عَمىً عَنِ الهُدَى الَّذي أتى مِن عِندِ رَبِّهِ، وضالٌّ عَن سُنَّةِ نَبِيِّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله، يَظُنُّ أنَّ الحَقَّ في صحفِهِ. ۱
امام على عليه‏السلام: دشمن‏ترين خلقِ خدا در نزد خدا، كسى است كه دانش را به صورت پراكنده از جاهلانى شب‏كور و اوباشى فتنه‏جو، گرد آورده است. در نتيجه، نسبت به هدايتى كه از سوى پروردگارش برايش آمده، كور است و از سنّت پيامبرش گم‏راه است و مى‏پندارد كه حق، همان است كه در نوشته‏هاى او موجود است.
۱.الأمالي للطوسي: 235 / 416 عن خالد بن طليق، بحار الأنوار: 2 / 300 / 29؛ وراجع كنز العمّال: 16 / 198 / 44220.
عنه عليه‏السلام: إنَّ مِن أبغَضِ الخَلقِ إلَى اللّه‏ِ عز و جل لَرَجُلَينِ: رَجُلٌ وَكَلَهُ اللّه‏ُ إلى نَفسِهِ؛ فَهُوَ جائِرٌ عَن قَصدِ السَّبيلِ، مَشعوفٌ بِكَلامِ بِدعَةٍ، قَد لَهِجَ بِالصَّومِ وَالصَّلاةِ، فَهُوَ فِتنَةٌ لِمَنِ افتَتَنَ بِهِ، ضالٌّ عَن هَديِ مَن كانَ قَبلَهُ، مُضِلٌّ لِمَنِ اقتَدى بِهِ في حَياتِهِ وبَعدَ مَوتِهِ، حَمّالٌ خَطايا غَيرِهِ، رَهنٌ بِخَطيئَتِهِ. ورَجُلٌ قَمَشَ جَهلاً في جُهّالِ النّاسِ، عانٍ بِأَغباشِ الفِتنَةِ، قَد سَمّاهُ أشباهُ النّاسِ عالِما ولَم يَغنَ فيهِ يَوما سالِما. ۱
امام على عليه‏السلام: دو تن هستند كه از دشمن‏ترينِ خلق در نزد خدايند: آن كه خداوند، او را به خود وا گذاشته است و در نتيجه، از راه راست منحرف شده، شيفته سخنى بدعت‏آميز گشته و دلبسته روزه و نماز شده است. پس او مايه فريفتگى فريب‏خوردگان است و از راه هدايتِ پيشينيان خود، گم‏راه گشته و گم‏راه كننده كسى است كه در زمان حياتش و پس از مرگش از او پيروى كند و باركشِ گناهان ديگران و در گروِ گناه خود است. و ديگرى آن كه جهلى از مردمان جاهل، گرد آورده و راهى تاريكى‏هاى فتنه است. مردم‏نمايان، او را عالم ناميده‏اند، حال آن كه حتّى يك روز نيز در فضاى علم، به سلامتْ نزيسته است.
۱.الكافي: 1/55/6 عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق عليه‏السلام و ابن محبوب رفعه، نهج البلاغة: الخطبة 17، الإرشاد: 1/231، الاحتجاج: 1/621/143، دعائم الإسلام: 1 / 97 كلّها نحوه، بحار الأنوار: 2/284/2.
عنه عليه‏السلام: إنَّ مِن أبغَضِ الرِّجالِ إلَى اللّه‏ِ تَعالى لَعَبدا وَكَلَهُ اللّه‏ُ إلى نَفسِهِ، جائِرا عَن قَصدِ السَّبيلِ، سائِرا بِغَيرِ دَليلٍ، إن دُعِيَ إلى حَرثِ الدُّنيا عَمِلَ، وإن دُعِيَ إلى حَرثِ الآخِرَةِ كَسِلَ، كَأَنَّ ما عَمِلَ لَهُ واجِبٌ عَلَيهِ، وكَأَنَّ ما وَنى فيهِ ساقِطٌ عَنهُ. ۱
امام على عليه‏السلام: از دشمن‏ترينِ مردم در نزد خداوند متعال، بنده‏اى است كه خداوند، او را به خود وانهاده و او از راه راست، منحرف شده است و بى‏راهنما پيش مى‏رود. اگر براى كِشتِ دنيا خوانده شود، دست به كار مى‏شود و اگر براى كِشتِ آخرت خوانده شود، تنبلى مى‏كند؛ گويى آنچه انجام داده، بر او واجب است و آنچه در آن سستى كرده، از او برداشته شده است.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 103، إرشاد القلوب: 35 نحوه، بحار الأنوار: 2 / 58 / 37.
عنه عليه‏السلام: أبغَضُ الخَلائِقِ إلَى اللّه‏ِ المُغتابُ. ۱
امام على عليه‏السلام: دشمن‏ترينِ آفريدگان در نزد خداوند، غيبت كننده است.
۱.غرر الحكم: 3128.
عنه عليه‏السلام: أمقَتُ العِبادِ إلَى اللّه‏ِ سُبحانَهُ مَن كانَ هِمَّتُهُ بَطنَهُ وفَرجَهُ. ۱
امام على عليه‏السلام: منفورترينِ بندگان در نزد خداوند سبحان، كسى است كه جز در انديشه شكم و شرمگاهش نيست.
۱.غرر الحكم: 3294، تحف العقول: 120 وفيه «أبعد ما يكون‏العبد من‏اللّه‏ إذا كانت همّته بطنه وفرجه».
عنه عليه‏السلام: أبعَدُ الخَلائِقِ مِنَ اللّه‏ِ تَعالى البَخيلُ الغَنِيُّ. ۱
امام على عليه‏السلام: دورترين آفريدگانِ از خداوند متعال، دولتمند بخيل است.
۱.غرر الحكم: 3162.
عنه عليه‏السلام: أمقَتُ العِبادِ إلَى اللّه‏ِ الفَقيرُ المَزهُوّ، وَالشَّيخُ الزّانِ، وَالعالِمُ الفاجِرُ. ۱
امام على عليه‏السلام: منفورترينِ بندگان در نزد خداوند، فقيرِ متكبّر، پيرِ زناكار و عالمِ بدكار است.
۱.غرر الحكم: 3160 وراجع 3119.
عنه عليه‏السلام: أبغَضُ الخَلائِقِ إلَى اللّه‏ِ تَعالى الجاهِلُ؛ لِأَنَّهُ حَرَمَهُ ما مَنَّ بِهِ عَلى خَلقِهِ؛ وهُوَ العَقلُ. ۱
امام على عليه‏السلام: دشمن‏ترينِ آفريدگان در نزد خداوند متعال، شخص نابخرد است؛ زيرا او را از آنچه بدان بر خلقش منّت نهاده، يعنى عقل، محروم ساخته است.
۱.غرر الحكم: 3359.
الإمام زين العابدين عليه‏السلام: إنَّ اللّه‏َ تَبارَكَ وتَعالى أوحى إلى دانِيالَ: إنَّ أمقَتَ عَبيدي إلَيَّ الجاهِلُ المُستَخِفُّ بِحَقِّ أهلِ العِلمِ، التّارِكُ لِلاِقتِداءِ بِهِم. ۱
امام سجاد عليه‏السلام: خداوند متعال به دانيال عليه‏السلام وحى كرد: «دشمن‏ترين بندگانم در نزد من، نادانى است كه حقّ عالمان را سَبُك مى‏شمارد و از پيروى آنان، تن مى‏زند».
۱.الكافي: 1 / 35 / 5 عن أبي حمزة الثمالي، جامع الأحاديث للقمّيّ: 198، منية المريد: 111، بحار الأنوار: 14 / 379 / 23.
عنه عليه‏السلام: ألا وإنَّ أبغَضَ النّاسِ إلَى اللّه‏ِ مَن يَقتَدي بِسُنَّةِ إمامٍ ولا يَقتَدي بِأَعمالِهِ. ۱
امام سجاد عليه‏السلام: هان! دشمن‏ترين مردم در نزد خدا، كسى است كه سنّت امامى را سرمشق خود قرار مى‏دهد، امّا كردارش را سرمشق خود قرار نمى‏دهد.
۱.الكافي: 8 / 234 / 312، الخصال: 18 / 62، تنبيه الخواطر: 2 / 152 كلّها عن أبي حمزة الثمالي، تحف‏العقول: 280، بحار الأنوار: 1 / 207 / 4.
الإمام الباقر عليه‏السلام: قالَ موسى عليه‏السلام: أيُّ عِبادِكَ أبغَضُ إلَيكَ؟ قالَ: جيفَةٌ بِاللَّيلِ بَطّالٌ بِالنَّهارِ. ۱
امام باقر عليه‏السلام: موسى عليه‏السلام گفت: دشمن‏ترين بندگانت نزدت كيست؟ فرمود: «آن كه در شب، مردارى بد بوست و در روز، بيكاره».
۱.قصص الأنبياء: 163 / 185، جامع الأحاديث للقمّي: 201 عن الإمام عليّ عليه‏السلام وفيه «أبغض الخلق إلى اللّه‏ جيفة بالليل، بطّال بالنهار»، بحار الأنوار: 13 / 354 / 52.
عنه عليه‏السلام: ما أحَدٌ أبغَضَ إلَى اللّه‏ِ عز و جل مِمَّن يَستَكبِرُ عَن عِبادَتِهِ، ولا يَسأَلُ ما عِندَهُ. ۱
امام باقر عليه‏السلام: هيچ كس در نزد خداوند عز و جلدشمن‏تر از كسى نيست كه نسبت به عبادت خدا تكبّر مى‏ورزد و از درخواست آنچه نزد خداست، تن مى‏زند (دعا نمى‏كند).
۱.الكافي: 2 / 466 / 2، مكارم الأخلاق: 2 / 7 / 1976، عوالي اللآلي: 4 / 19 / 49 كلّها عن سدير الصيرفي، بحار الأنوار: 93 / 294 / 23.
الإمام الصادق عليه‏السلام: ما خَلَقَ اللّه‏ُ عز و جل شَيئا أبغَضَ إلَيهِ مِنَ الأَحمَقِ؛ لأَنَّهُ سَلَبَهُ أحَبَّ الأَشياءِ إلَيهِ؛ وهُوَ العَقلُ. ۱
امام صادق عليه‏السلام: خداوند عز و جل كسى را كه در نزدش دشمن‏تر از احمق باشد، نيافريد؛ زيرا وى را از عقل، محروم ساخت كه محبوب‏ترين چيز در نزد اوست.
۱.علل الشرايع: 101 / 1 عن محمّد بن أبي عمير عمّن ذكره، بحار الأنوار: 1 / 89 / 16.
عنه عليه‏السلام: لَمّا صَعِدَ موسى عليه‏السلام إلَى الطّورِ فَنادى رَبَّهُ. قالَ: يا رَبِّ، أيُّ خَلقِكَ أبغَضُ إلَيكَ؟ قالَ: الَّذي يَتَّهِمُني. قالَ: ومِن خَلقِكَ مَن يَتَّهِمُكَ؟! قالَ: نَعَم، الَّذي يَستَخيرُني فَأَخيرُ لَهُ، وَالَّذي أقضِي القَضاءَ لَهُ وهُوَ خَيرٌ لَهُ فَيَتَّهِمُني. ۱
امام صادق عليه‏السلام: چون موسى عليه‏السلامبر بالاى طور رفت، پروردگارش را خواند و گفت: پروردگارا! دشمن‏ترين آفريدگان در نزدت كيست؟ فرمود: «كسى كه مرا متّهم مى‏دارد». پرسيد: آيا از آفريدگانت، كسى هست كه تو را متّهم بدارد؟ فرمود: «آرى. كسى كه از من خير مى‏طلبد كند و من برايش خيرى برمى‏گزينم و برايش سرنوشتى رقم مى‏زنم كه خيرش در آن است و باز مرا متّهم مى‏دارد».
۱.قصص الأنبياء: 165 / 190 عن مقاتل بن سليمان، بحار الأنوار: 13 / 356 / 57.
المحاسن عن عثمان بن عيسى عَمَّن ذَكَرَهُ عَن بَعضِ أصحابِنا: قُلتُ لِأَبي عَبدِاللّه‏ِ عليه‏السلام: مَن أبغَضُ الخَلقِ إلَى اللّه‏ِ؟ قالَ: مَن يَتَّهِمُ اللّه‏َ. قُلتُ: وأحَدٌ يَتَّهِمُ اللّه‏َ؟! قالَ: نَعَم، مَنِ استَخارَ اللّه‏َ فَجاءَتهُ الخِيَرَةُ بِما يَكرَهُ فَسَخِطَ، فَذلِكَ يَتَّهِمُ اللّه‏َ. ۱
المحاسن ـ به نقل از عثمان بن عيسى، به نقل از يكى از راويان شيعه ـ : از امام صادق عليه‏السلامپرسيدم: دشمن‏ترينِ خلق در نزد خداوند كيست؟ فرمود: «كسى كه خدا را متّهم مى‏دارد». پرسيدم: مگر كسى خدا را متّهم مى‏دارد؟ فرمود: «آرى. آن كه از خداوند، خيرخواهى مى‏كند و چون خير با سختى و به صورت ناخوشايندِ او برايش پديدار شد، خشمگين مى‏شود. اين همان كسى است كه خدا را متّهم مى‏دارد».
۱.المحاسن: 2 / 432 / 2499، تحف العقول: 364، جامع الأحاديث للقمّي: 204 عن القاسم بن الوليد، مكارم الأخلاق: 2 / 100 / 2288، بحار الأنوار: 91 / 223 / 2.
حلية الأولياء عن وهب بن منبّه: قالَ داودُ عليه‏السلام: يا رَبِّ، أيُّ عِبادِكَ أبغَضُ إلَيكَ؟ قالَ: عَبدٌ اِستَخارَني في أمرٍ فَخِرتُ لَهُ، فَلَم يَرضَ بِهِ. ۱
حلية الأولياء ـ به نقل از وَهْب بن مُنَبّه ـ : داوود عليه‏السلامگفت: پروردگارا! دشمن‏ترينِ بندگانت در نزدت كيست؟ فرمود: «بنده‏اى كه در كارى از من خيرخواهى كنَد و من برايش خيرى برگزينم؛ امّا او بدان خشنود نگردد».
۱.حلية الأولياء: 4/55، تفسير الدرّ المنثور: 7/172، البداية والنهاية: 9/292 كلّها نقلاً عن ابن حنبل.