بقاى دوستى تا روز قيامت
6 حدیث
رسول اللّه صلىاللهعليهوآله: إذا كانَ يَومُ القِيامَةِ انقَطَعَتِ الأَرحامُ، وقَلَّتِ الأَنسابُ، وذَهَبَتِ الاُخُوَّةُ إلاَّ الاُخُوَّةَ فِي اللّهِ، وذلِكَ قَولُهُ: «الْأَخِلاَّءُ يَوْمَـئذِ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلاَّ الْمُتَّقِينَ». ۱
رسول خدا صلىاللهعليهوآله: چون روز قيامت شود، پيوندهاى خويشى بريده مىشود، تبار و نسبتِ خويشى كاسته مىگردد و برادرىها ـ جز برادرىِ خدايى ـ از ميان مىروند، و اين است مقصود گفته خداوند متعال: «دوستان در آن روز، دشمن يكديگرند، جز پرهيزگاران» .
۱.تفسير الدرّ المنثور: 7 / 388 نقلاً عن ابن مردويه عن سعد بن معاذ.
کلیدواژه‌ها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتتشویق به طلب علم و حکمت +6 مورد دیگر
الإمام عليّ عليهالسلام: النّاسُ إخوانٌ، فَمَن كانَت إخوانُهُ في غَيرِ ذاتِ اللّهِ فَهِيَ عَداوَةٌ، وذلِكَ قَولُهُ عز و جل: «الْأَخِلاَّءُ يَوْمَـئذِ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلاَّ الْمُتَّقِينَ». ۱
امام على عليهالسلام: مردم، برادراناند. پس هركه برادرىاش در جهت خدا نباشد، در حقيقتْ دشمنى است؛ و اين است گفتار خداوند عز و جل: «دوستان در آن روز، دشمن يكديگرند، جز پرهيزگاران» .
۱.كنز الفوائد: 1 / 93، كشف الغمّة: 3 / 139، بحار الأنوار: 74 / 165 / 29.
کلیدواژه‌ها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتتشویق به طلب علم و حکمت +6 مورد دیگر
رسول اللّه صلىاللهعليهوآله: جَعَلَ اللّهُ خُلَّتَنا ووُدَّنا خُلَّةَ المُتَّقينَ ووُدَّ المُخلِصينَ. ۱
رسول خدا صلىاللهعليهوآله: خداوند، دوستى و محبّت ما را دوستى و محبّت مخلصان قرار داده است.
۱.الغارات: 1 / 250، بحار الأنوار: 33 / 550 / 720.
کلیدواژه‌ها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتتشویق به طلب علم و حکمت +6 مورد دیگر
امام على عليهالسلام: خداوند متعال، دوستى ما را جزو دين قرار داد و ما را به زيور پرهيزگاران آراست و فرمانبرى شما را برايتان نگه داشت تا ما و شما را بدان وسيله برادرانى بر تختهايى روبهروى هم، قرار دهد. ۳
۱.هذا تلميح للآية الشريفة: «وَ نَزَعْنَا مَا فِى صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَ نًا عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَـبِلِينَ» الحجر: 47.
۲.الأمالي للمفيد: 269 / 3، الأمالي للطوسي: 31 / 31 وفيه «وخلّتنا وإيّاكم خلّة المتّقين» بدل «وحلاّنا وإيّاكم حلية المتّقين» وكلاهما عن أبي إسحاق الهمداني، بحار الأنوار: 77 / 391 / 11.
۳.اشاره است به آيه 47 از سوره حجر.
کلیدواژه‌ها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتتشویق به طلب علم و حکمت +6 مورد دیگر
تفسير القمّي عن الحارث عن الإمام عليّ عليهالسلام: قالَ في خَليلَينِ مُؤمِنَينِ وخَليلَينِ كافِرَينِ.: فَأَمَّا الخَليلانِ المُؤمِنانِ فَتَخالاّ حَياتَهُما في طاعَةِ اللّهِ، وتَباذَلا عَلَيها، وتَوادّا عَلَيها، فَماتَ أحَدُهُما قَبلَ صاحِبِهِ، فَأَراهُ اللّهُ مَنزِلَهُ فِي الجَنَّةِ يَشفَعُ لِصاحِبِهِ، فَقالَ: يا رَبِّ، خَليلي فُلانٌ كانَ يَأمُرُني بِطاعَتِكَ ويُعينُني، ويَنهاني عَن مَعصِيَتِكَ، فَثَبِّتهُ عَلى ما ثَبَّتَّني عَلَيهِ مِنَ الهُدى حَتّى تُرِيَهُ ما أرَيتَني. فَيَستَجيبُ اللّهُ لَهُ، حَتّى يَلتَقِيا عِندَ اللّهِ عز و جل، فَيَقولُ كُلُّ واحِدٍ مِنهُما لِصاحِبِهِ: جَزاكَ اللّهُ مِن خَليلٍ خَيرا، كُنتَ تَأمُرُني بِطاعَةِ اللّهِ، وتَنهاني عَن مَعصِيَةِ اللّهِ.
وأمَّا
تفسير القمّى ـ به نقل از حارث ـ : امام على عليهالسلامدرباره دو دوستِ مؤمن و دو دوستِ كافر فرمود: «امّا دو دوست مؤمن كه زندگىشان را بر اساس دوستى در راه فرمانبرى از خدا گذاردند و بر اساس آن، به يكديگر بخششها كردند و به يكديگر مهر ورزيدند، چون يكىشان پيش از ديگرى بميرد و خداوند، جايگاه او را در بهشت به او نشان دهد، به شفاعت از دوستش مىپردازد و مىگويد: "پروردگارا! دوستم، فلانى، مرا به فرمانبرى از تو فرمان مىداد و از معصيت و نافرمانىِ تو بازم مىداشت. پس او را بر همان هدايتى كه مرا بر آنْ استوار داشتى، استوار بدار، تا آنچه را به من نشان دادهاى، به او نيز نشان دهى". خداوند نيز دعاى او را مستجاب مىكند و چون اين دو يكديگر را نزد خداوند عز و جلمىبينند، هر يك از آنان به دوستش مىگويد:
۱.تفسير القمّي: 2/287، بحار الأنوار: 7/173/4؛ شُعب الإيمان: 7/56/9443، تفسير ابن كثير: 7 / 224، كنزالعمّال: 2 / 499 / 4595.
کلیدواژه‌ها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتتشویق به طلب علم و حکمت +6 مورد دیگر
حلية الأولياء عن أنس: سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلىاللهعليهوآله يَقولُ لِعَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليهالسلام: يا عَلِيُّ، اِستَكثِر مِنَ المَعارِفِ مِنَ المُؤمِنينَ؛ فَكَم مِن مَعرِفَةٍ فِي الدُّنيا بَرَكَةٌ فِي الآخِرَةِ.
فَمَضى عَلِيٌّ عليهالسلام، فَأَقامَ حينا لا يَلقى أحَدا إلاَّ اتَّخَذَهُ لِلآخِرَةِ، ثُمَّ جاءَ مِن بَعدُ فَقالَ لَهُ رَسولُ اللّهِ صلىاللهعليهوآله: ما فَعَلتَ فيما أمَرتُكَ؟
فَقالَ: قَد فَعَلتُ يا رَسولَ اللّهِ.
فَقالَ لَهُ عليهالسلام: اِذهَب فَابلُ أخبارَهُم.
فَأَتى عَلَى النَّبِيِّ صلىاللهعليهوآله وهُوَ مُنَكِّسٌ رَأسَهُ، فَقالَ لَهُ النَّبِيُّ صلىاللهعليهوآله وهُوَ يَتَبَسَّمُ: ما أحسِبُ ـ يا عَلِيُّ ـ ثَبَتَ مَعَكَ إلاّ أبناءُ الآخِرَةِ؟
حلية الأولياء ـ به نقل از اَنس ـ : شنيدم كه پيامبر صلىاللهعليهوآله به على بن ابى طالب عليهالسلاممىفرمود: «اى على! بر شمار آشنايانِ با ايمان بيفزاى كه بسى شناختها در دنيا، مايه بركت در آخرت است».
در نتيجه، على عليهالسلام مدّتى را به سر برد كه در آن، هر كس را مىديد، براى ذخيره آخرت به دوستى مىگرفت. پس از مدّتى، نزد پيامبر خدا آمد و ايشان به او فرمود: «در باب فرمانم چه كردى؟».
على عليهالسلام پاسخ داد: اى پيامبر خدا! آنچه را فرمودى، به جاى آوردم.
حضرت به او فرمود: «برو و آنان را بيازماى».
على عليهالسلام نيز [پس از آزمودنشان]سرافكنده بازگشت. پيامبر صلىاللهعليهوآله لبخندزنان به او فرمود: «اى على! گمان نكنم كه جز فرزندان آخرت، كسى با تو مانده باشد!».
على
۱.حلية الأولياء: 4 / 22، البداية والنهاية: 9 / 243 كلاهما نقلاً عن الطبراني.
کلیدواژه‌ها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتتشویق به طلب علم و حکمت +6 مورد دیگر