زيان هاى جدايى

11 حدیث
رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: ثَلاثَةٌ لا تَرتَفِعُ صَلاتُهُم فَوقَ رُؤوسِهِم شِبرا: رَجُلٌ أمَّ قَوما وهُم‏لَهُ كارِهونَ، وَامرَأَةٌ باتَت وزَوجُها عَلَيها ساخِطٌ، وأخَوانِ مُتَصارِمانِ. ۱
رسول خدا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: نمازهاى سه تن، يك وجب نيز فراتر از سرهايشان نمى‏رود! [و پذيرفته نمى‏گردد]!: كسى كه پيشواى مردمى گردد، حال آن كه او را ناخوش مى‏دارند؛ زنى كه شوهرش از او خشمگين باشد؛ و دو برادر [دينى]كه از يكديگر بريده‏اند.
۱.سنن ابن ماجة: 1/311/971، صحيح ابن حبّان: 5/53/1757، المعجم الكبير: 11/355/12275 وفيهما «ثلاثة لا يقبل اللّه‏ لهم صلاة» وكلّها عن ابن عبّاس، كنز العمّال: 16 / 30 / 43798.
عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ـ في وَصِيَّتِهِ لِأَبي ذَرٍّ ـ : يا أبا ذَرٍّ، إيّاكَ وَالهِجرانَ لِأَخيكَ المُؤمِنِ؛ فَإِنَّ العَمَلَ لا يُتَقَبَّلُ مَعَ الهِجرانِ. ۱
رسول خدا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ـ در وصيّت خود به ابوذر ـ : اى ابوذر! از ترك كردن برادر مؤمنت بپرهيز كه با هجران و دورى، عملِ [صالح] پذيرفته نمى‏شود.
۱.الأمالي للطوسي: 538 / 1162، مكارم الأخلاق: 2 / 379 / 2661 كلاهما عن أبي ذرّ، مشكاة الأنوار: 209 وفيهما «إيّاك وهجران أخيك»، بحار الأنوار: 77 / 89 / 3.
عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: لا يَحِلُّ لِمُسلِمٍ أن يَهجُرَ مُسلِما فَوقَ ثَلاثِ لَيالٍ؛ فَإِنَّهُما ناكِبانِ عَن الحَقِّ ما داما عَلى صُرامِهِما. وأوَّلُهُما فَيئا يَكونُ سَبقُهُ بِالفَيءِ كَفّارَةً لَهُ، وإن سَلَّمَ فَلَم يَقبَل ورَدَّ عَلَيهِ سَلامَهُ رَدَّت عَلَيهِ المَلائِكَةُ، ورَدَّ عَلَى الآخَرِ الشَّيطانُ. وإن ماتا عَلى صُرامِهِما، لَم يَدخُلاَ الجَنَّةَ جَميعا أبَدا. ۱
رسول خدا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: براى مسلمان روا نيست كه بيش از سه شب از مسلمانى ببُرد و اين دو تا هنگامى كه از يكديگر بريده‏اند، از حق كناره گرفته‏اند، و آن كسى كه زودتر [براى آشتى]بازگردد، همين پيش‏دستىِ او براى بازگشت، كفّاره‏اش خواهد بود، و اگر هم سلام كرد و ديگرى نپذيرفت، ملائكه پاسخ سلام او را خواهند داد و شيطان، پاسخ ديگرى خواهد داد، و اگر اين دو در حال بريدن از يكديگر بميرند، هرگز هيچ يك از آنان وارد بهشت نخواهد شد.
۱.مسند ابن حنبل: 5/487/16258، الأدب المفرد: 127/402، المعجم الكبير: 22 / 175 / 454، مسند أبي يعلى: 2 / 220 / 1554، شُعب الإيمان: 5 / 269 / 6620 كلّها عن هشام بن عامر نحوه، كنز العمّال: 9 / 48 / 24873.
عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: لَو أنَّ رَجُلَينِ دَخَلا فِي الإِسلامِ فَاهتَجَرا، كانَ أحَدُهُما خارِجا مِنَ الإِسلامِ حَتّى يَرجِعَ الظَّالِمُ. ۱
رسول خدا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: هر گاه دو تن كه داخل در [آيين]اسلام هستند، از يكديگر ببُرند، يكى از آن دو [كه ظالم است]، خارج از اسلام خواهد بود، تا آن كه شخص ستمگر [به سوى ديگرى]باز گردد.
۱.المستدرك على الصحيحين: 1 / 72 / 55، حلية الأولياء: 4 / 173 كلاهما عن عبداللّه‏، كنز العمّال: 9 / 48 / 24876.
المستدرك على الصحيحين عن ابن عبّاس: قالَ رَسولُ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله لا تَحِلُّ الهِجرَةُ فَوقَ ثَلاثَةِ أيّامٍ. فَإِنِ التَقَيا فَسَلَّمَ أحَدُهُما عَلَى الآخَرِ فَرَدَّ عَلَيهِ الآخَرُ السَّلامَ اشتَرَكا فِي الأَجرِ، وإن أبَى الآخَرُ أن يَرُدَّ السَّلامَ بَرِئَ هذا مِنَ الإِثمِ، وباءَ بِهِ الآخَرُ. ـ وأحسِبُهُ قالَ: ـ وإن ماتا وهُما مُتَهاجِرانِ، لا يَجتَمِعانِ فِي الجَنِّةِ. ۱
المستدرك على الصحيحين ـ به نقل از ابن عباس ـ : پيامبر خدا فرمود: «جدايى بيش از سه روز، روا نيست. پس اگر آن دو [كه از هم بريده‏اند]، يكديگر را ديدند و يكى بر ديگرى سلام كرد و آن ديگرى پاسخ سلام او را داد، هر دو در پاداش، شريك هستند و اگر آن ديگرى از پاسخ دادن سلامْ خوددارى كرد، اين يك از گناه پاك شده و آن ديگرى به گناه دچار شده است». نيز گمان مى‏كنم فرمود: «و اگر در حالت جدايى بميرند، در بهشت، گرد نخواهند آمد».
۱.المستدرك على الصحيحين: 4 / 180 / 7291.
رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: تُعرَضُ الأَعمالُ يَومَ الاِثنَينِ وَالخَميسِ؛ فَمِن مُستَغفِرٍ فَيُغفَرُ لَهُ، ومِن تائِبٍ فَيُتابُ عَلَيهِ، ويُرَدُّ أهلُ الضَّغائِنِ لِضَغائِنِهِم حَتّى يَتوبوا. ۱
رسول خدا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: روزهاى دوشنبه و پنج‏شنبه، اعمال، عرضه [و بررسى]مى‏شود. پس [در اين ميان]، آمرزش‏خواهانى هستند كه آمرزيده مى‏شوند و توبه‏كارانى كه توبه آنان پذيرفته مى‏شود؛ امّا كينه‏توزان به خاطر كينه‏هايشان بازگردانده مى‏شوند، تا توبه كنند.
۱.المعجم الأوسط: 7 / 251 / 7419 عن جابر.
عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: يا أبا ذَرٍّ، تُعرَضُ أعمالُ أهلِ الدُّنيا عَلَى اللّه‏ِ مِنَ الجُمُعَةِ إلَى الجُمُعَةِ في يَومِ الاِثنَينِ وَالخَميسِ، فَيُغفَرُ لِكُلِّ عَبدٍ مُؤمِنٍ إلاّ عَبدا كانَت بَينَهُ وبَينَ أخيه شَحناءُ، فَيُقالُ: اُترُكوا عَمَلَ هذَينَ حَتّى يَصطَلِحا. ۱
رسول خدا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: اى ابوذر! اعمال هر هفته اهل دنيا در روزهاى دوشنبه و پنج‏شنبه بر خداوند عرضه مى‏شود. پس هر مؤمنى آمرزيده مى‏شود، مگر آن كه ميان او و برادرش كينه‏اى باشد كه در اين صورت، گفته مى‏شود: عمل اين دو را رها كنيد، تا با يكديگر آشتى كنند.
۱.مكارم الأخلاق: 2 / 379 / 2661، الأمالي للطوسي: 537 / 1162 كلاهما عن أبي ذرّ، كنز الفوائد: 1/307 عن أبي هريرة نحوه وليس فيه «يا أبا ذرّ»، بحار الأنوار: 77 / 89 / 3.
عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: تُفتَحُ أبوابُ الجَنَّةِ يَومَ الاِثنَينِ ويَومَ الخَميسِ، فَيُغفَرُ لِكُلِّ عَبدٍ لا يُشرِكُ بِاللّه‏ِ شَيئا إلاّ رَجُلاً كانَت بَينَهُ وبَينَ أخيهِ شَحناءُ، فَيُقالُ: أنظِروا هذَينِ حَتّى يَصطَلِحا، أنظِروا هذَينِ حَتّى يَصطَلِحا، أنظِروا هذَينِ حَتّى يَصطَلِحا. ۱
رسول خدا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: روزهاى دوشنبه و پنج‏شنبه، درهاى بهشت باز مى‏شود و [گناهان]هر بنده‏اى كه به خداوند شرك نورزيده باشد، آمرزيده مى‏شود، مگر آن كه ميان كسى و برادرش كينه‏اى باشد كه در اين صورت، گفته مى‏شود: [آمرزش] اين دو را عقب بيندازيد، تا آشتى كنند. [آمرزش] اين دو را عقب بيندازيد، تا آشتى كنند. [آمرزش]اين دو را عقب بيندازيد، تا آشتى كنند. ۲
۱.صحيح مسلم: 4/1987/2565، سنن أبي داود: 4 / 279 / 4916 نحوه، الموطّأ: 2 / 908 / 17، مسند ابن حنبل: 3 / 363 / 9210، الأدب المفرد: 129 / 411، السنن الكبرى: 3 / 483 / 6396، سنن الترمذي: 4 / 373 / 2023 كلاهما نحوه وكلّها عن أبي هريرة وفيها «أنظروا هذين حتّى يصطلحا» مرّة واحدة، كنز العمّال: 3 / 464 / 7454.
۲.در كنزالعمّال، اين جمله تنها يك بار آمده است.
عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: إنَّ اللّه‏َ لَيَطَّلِعُ في لَيلَةِ النِّصفِ مِن شَعبانَ، فَيَغفِرُ لِجَميعِ خَلقِهِ إلاّ لِمُشرِكٍ أو مُشاحِنٍ. ۱
رسول خدا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: خداوند در شب نيمه شعبان، اعمال بندگانش را ملاحظه مى‏كند و همه خلقش را مى‏آمرزد، جز شخص مشرك يا كينه‏توز.
۱.سنن ابن ماجة: 1 / 445 / 1390 عن أبي موسى الأشعري، مسند ابن حنبل: 2 / 589 / 6653 نحوه عن عبداللّه‏ بن عمرو، المعجم الكبير: 20 / 109 / 215، المعجم الأوسط: 7 / 36 / 6776، شُعب الإيمان: 3 / 382 / 3833 و ج 5 / 272 / 6628، حلية الأولياء: 5 / 191 كلّها عن معاذ بن جبل، كنز العمّال: 3 / 467 / 7464.
عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: في أوَّلِ لَيلَةٍ مِن شَهرِ رَمَضانَ تُغَلُّ المَرَدَةُ مِنَ الشَّياطينِ، ويُغفَرُ في كُلِّ لَيلَةٍ سَبعينَ ألفا، فَإِذا كانَ في لَيلَةِ القَدرِ غَفَرَ اللّه‏ُ بِمِثلِ ما غَفَرَ في رَجَبٍ وشَعبانَ وشَهرِ رَمَضانَ‏إلى ذلِكَ اليَومِ إلاّ رَجُلٌ بَينَهُ وبَينَ أخيهِ شَحناءُ، فَيَقولُ اللّه‏ُ عز و جل: أنظِروا هؤُلاءِ حَتّى يَصطَلِحوا. ۱
رسول خدا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: شب اوّل ماه رمضان، شيطان‏هاى سركش به بند كشيده مى‏شوند و هر شب، هفتاد هزار تن آمرزيده مى‏گردند، و چون شب قدر فرا رسد، خداوند به اندازه آنچه در ماه رجب و شعبان و رمضان تا آن روز آمرزيده است، [بندگان] را مى‏آمرزد، مگر آن كه ميان كسى و برادرش كينه‏اى باشد كه در اين صورت، خداوند عز و جلمى‏فرمايد: [آمرزش] اينان را عقب بيندازيد، تا آشتى كنند.
۱.عيون أخبار الرضا عليه‏السلام: 2 / 71 / 331 عن دارم بن قبيصة عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم‏السلام، بحار الأنوار: 97 / 36 / 16.
شُعب الإيمان عن عبداللّه‏ بن عبّاس أنَّهُ سَمِعَ رَسولَ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله يَقولُ: . إذا كانَت لَيلَةُ القَدرِ يَأمُرُ اللّه‏ُ عز و جل جِبريلَ عليه‏السلام فَيَهبِطُ في كُبكُبَةٍ مِنَ المَلائِكَةِ. فَإذا طَلَعَ الفَجرُ يُنادي جَبريلُ: مَعاشِرَ المَلائِكَةِ الرَّحيلَ الرَّحيلَ. فَيَقولونَ: يا جِبريلُ فَما صَنَعَ اللّه‏ُ في حَوائِجِ المُومِنينَ مِن اُمَّةِ أحمَدَ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله؟ فَيَقولُ جِبريلُ: نَظَرَ اللّه‏ُ إلَيهِم في هذِهِ اللَّيلَةِ فَعَفا عَنهُم وغَفَرَ لَهُم إلاّ أربَعَةً. فَقُلنا: يا رَسولَ اللّه‏ِ، مَن هُم؟ قالَ: رَجُلٌ مُدمِنُ خَمرٍ، وعاقٌّ لِوالِدَيهِ، وقاطِعُ رَحِمٍ، ومُشاحِنٌ. قُلنا: يا رَسولَ اللّه‏ِ، مَا المُشاحِنُ؟ قالَ: هُوَ المُصارِمُ. ۱
شعب الإيمان ـ به نقل از عبداللّه‏ بن عباس ـ : از پيامبرخدا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله شنيدم كه مى‏فرمود: «چون شب قدر شود، خداوند عز و جلبه جبرئيل عليه‏السلامفرمان مى‏دهد و او همراه جمعى از ملائكه به زمين فرو مى‏آيند. پس چون سپيده بدمد، جبرئيل ندا مى‏دهد: "اى گروه ملائكه! برويم، برويم". آنان مى‏گويند: "اى جبرئيل! خداوند با حاجت‏هاى مؤمنان امّت احمد صلى‏الله‏عليه‏و‏آلهچه كرد؟". جبرئيل مى‏گويد: "خداوند در اين شب به آنان نظر كرد و از خطاهايشان درگذشت و آنان را بخشود، جز چهار تن". گفتيم: اى پيامبر خدا! آنان كيان‏اند؟ فرمود: «شخص شرابخواره، آزارنده پدر و مادر خود، گسلنده پيوند خويشاوندى و مُشاحِن». گفتيم: اى پيامبر خدا! مشاحن كيست؟ فرمود: «آن كه از برادرش مى‏بُرد و با او دشمنى مى‏كند».
۱.شُعب الإيمان: 3/336/3695، كنز العمّال: 8 / 587 / 24281 نقلاً عن ابن عساكر؛ روضة الواعظين: 380 عن الإمام عليّ عليه‏السلامعنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله.